九年级历史教案【优质6篇】

九年级历史教案 篇一

主题：古代中国的统一与分裂

教学目标：

1.了解古代中国的统一与分裂的历史背景和原因；

2.掌握秦朝统一中国和西汉时期的政治制度；

3.理解东汉时期的分裂和三国时期的战乱。

教学重点：

1.秦朝统一中国的政治制度；

2.东汉分裂和三国时期的战乱；

3.理解统一与分裂的原因。

教学难点：

1.理解秦朝统一中国的政治制度的演变；

2.理解东汉分裂和三国时期的战乱的原因。

教学准备：

1.教师准备相关历史资料和图片；

2.学生准备笔记本和笔。

教学过程：

一、导入（5分钟）

1.教师通过图片或视频展示古代中国的地图，引起学生对古代中国的统一与分裂的思考；

2.学生回答问题：古代中国曾经历过哪些统一与分裂的历史时期？

二、讲解秦朝统一中国（15分钟）

1.教师简要介绍秦朝统一中国的历史背景和原因；

2.教师详细讲解秦朝的政治制度，包括中央集权和郡县制等；

3.教师通过图片和实例向学生展示秦朝统一中国的成果。

三、讲解东汉分裂和三国时期（20分钟）

1.教师讲解东汉时期的分裂和三国时期的战乱的历史背景和原因；

2.教师引导学生思考：东汉分裂和三国时期的战乱有哪些原因？这些原因与秦朝统一中国的政治制度有何不同？

四、讨论与总结（15分钟）

1.学生分组讨论东汉分裂和三国时期的原因，并向全班汇报；

2.教师引导学生总结：古代中国的统一与分裂的原因有哪些？这些原因对中国历史的发展有何影响？

五、作业布置（5分钟）

1.要求学生完成课堂笔记和课后阅读；

2.要求学生写一篇短文，探讨古代中国的统一与分裂对中国历史的影响。

六、课堂小结（5分钟）

1.教师对本节课的内容进行小结；

2.教师展示下节课的教学内容和预习要求。

九年级历史教案 篇二

主题：现代中国的崛起

教学目标：

1.了解近代中国的落后和危机；

2.掌握近代中国的改革和革命；

3.理解现代中国的崛起和发展。

教学重点：

1.近代中国的落后和危机；

2.近代中国的改革和革命；

3.现代中国的崛起和发展。

教学难点：

1.理解近代中国的改革和革命的历史背景和原因；

2.理解现代中国的崛起和发展的原因和影响。

教学准备：

1.教师准备相关历史资料和图片；

2.学生准备笔记本和笔。

教学过程：

一、导入（5分钟）

1.教师通过图片或视频展示现代中国的崛起和发展，引起学生对现代中国的思考；

2.学生回答问题：现代中国是如何走出危机，实现崛起的？

二、讲解近代中国的落后和危机（15分钟）

1.教师简要介绍近代中国的落后和危机的历史背景和原因；

2.教师通过图片和实例向学生展示近代中国的落后和危机。

三、讲解近代中国的改革和革命（20分钟）

1.教师讲解近代中国的改革和革命的历史背景和原因；

2.教师详细讲解辛亥革命和五四运动等重要事件；

3.教师通过图片和实例向学生展示近代中国的改革和革命的成果。

四、讲解现代中国的崛起和发展（20分钟）

1.教师讲解现代中国的崛起和发展的历史背景和原因；

2.教师引导学生思考：现代中国的崛起和发展有哪些原因？这些原因与近代中国的改革和革命有何关系？

五、讨论与总结（15分钟）

1.学生分组讨论现代中国的崛起和发展的原因，并向全班汇报；

2.教师引导学生总结：现代中国的崛起和发展对中国历史和世界格局有何影响？

六、作业布置（5分钟）

1.要求学生完成课堂笔记和课后阅读；

2.要求学生写一篇短文，探讨现代中国的崛起和发展的原因和影响。

七、课堂小结（5分钟）

1.教师对本节课的内容进行小结；

2.教师展示下节课的教学内容和预习要求。

九年级历史教案 篇三

【教学目标】

知识与能力：知道西欧中世纪乡村的典型组织形式是庄园;知道领主和佃户之间的关系;了解西欧庄园的管理情况、农民的生产、生活情况等基本史实

过程与方法：通过西欧庄园里领主和佃户之间的关系以及庄园的管理，分析西欧庄园的特点;通过小组讨论，比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同

情感态度与价值观：理解和接受生产力发展决定生产关系变革的历史唯物主义观点，激发学生探索求知精神

【重点难点】

教学重点：西欧庄园的特点

教学难点：比较西欧庄园中的农民与中国古代社会农民的异同

教学过程

一、导入新课

农奴阿布拉黑的一天(片断)

在领主自营地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三头六臂。他驾着一队耕牛稳步行走，把土地梨成整齐的田垄、田沟。春光明媚，令人神清气爽，但阿布拉黑头脑中经常出现管事和他的助手，他们可以处罚他——甚至会鞭笞他——如果认为他偷懒的话。

阿布拉黑脑海里也会浮现修道院长和其手下僧侣的形象，他们穿戴着干净的衬衣、衬裤、兜帽、长袜、暖袍和羊皮手套。僧侣每年都领取新衣服，而阿布拉黑却没有衣服可换，依旧穿着污迹斑斑的长上衣和绑腿，甚至它们破旧不堪。

今天让我们一起来学习第8课：《西欧庄园》，走近西欧中世纪的庄园生活。

二、新课讲授

目标导学一：庄园的领主与佃户

1.展示：《庄园图解示意图》

2.教师讲述：“典型的庄园”包括着一个农村和周围的田地。但是普通的庄园,并不如此整齐。较大的庄园往往包括着几个农村,小的庄园有的只占着一个农村的一部分。庄园的土地是封建领主所有,而直接生产者的农民通过各种地和形态,从封建领主的手中取得占用一部分土地的权利,进行个体生产。

3.学生自主学习：在西欧庄园里主要生活着哪些人?在庄园里土地是如何划分的?

提示：领主、佃户(包括自由的农民和缺少自由的农奴;庄园的土地分为两部分(一部分由领主自己保留，直接经营，称为“直领地”，剩下的耕地是佃户的“份地”)，庄园的周围大多是林地、荒地等，被称为“共用地”，全体佃户都可以放牧，按照规定共同使用。

4.材料展示：

材料一庄园的主要工作是农业，同时也有手工业，有木匠、铁匠，庄园自己酿造啤酒，有自己的磨坊和面包师，总之，庄园生产了人们日常生活所需要的绝大部分产品。

材料二从日出劳动到日落，劳动的报酬十分微薄。他的家一般是简陋的小屋用糊了泥巴的篱笆建造的。地面就是泥土，从上面下来的雨和雪使泥地变得又湿又冷。农民在一只箱子里塞进些稻草当他的床铺。他的伙食粗糙而单调——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨饿。饿死的事情决不是没有听说过。他当然是文盲，而且是迷信和恐惧的牺牲品，也时常受到邪恶的领主管家的欺骗。他还要交很多的租税并服役,可以说，他是一个被蔑视、没有任何社会地位的可怜虫。

5.问题思考：材料二中农奴的生活说明了什么?结合上述材料，分析西欧庄园的性质。

提示：农奴依附于封建主，缺乏人身自由;自由庄园是一个独立的自给自足的经济单位。

6.材料展示：庄园里的佃户除了耕种自己的份地之外，还要为庄园主耕种土地，每周都要有几天为庄园主干活，庄园主直接控制的农奴每周的大部分时间都要为庄园主干活。领主还向佃户征收其他捐税。

7.问题思考：结合上述材料，分析领主与佃户之间是一种什么关系。

提示：领主与佃户之间是统治与被统治、剥削与被剥削的关系。佃户有义务为领主劳动，领主也不能随意没收佃户的土地，他们之间具有一定的契约关系。

目标导学二：庄园法庭

1.材料展示:

材料一佃户因为没有认真耕种领主的田地，被罚款6便士;佃户的家畜误入领主的园子，被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者罚款20先令。

材料二无权享用公共牧场但仍在牧场内放牧的人，侵犯了全体村民的权益，判令他们从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要被罚款;某人不按规定的价格卖酒，也要被罚款。

2.教师提问：

(1)材料反映了西欧庄园具有什么权?

提示：司法权。

(2)根据两则材料分析庄园法庭惩罚各种违法行为的手段是什么。

提示：罚金。

(3)材料中反映了哪些行为会受到法庭的制裁?

提示：佃户在劳役中怠工、不能完成劳役、家畜误入领主的园子、到庄园以外磨面粉、侵犯全体村民权益的行为等。

(4)西欧庄园法庭审判的依据是什么?

提示：习惯法或村法。

(5)从上述材料中，我们可以看出西欧庄园法庭有什么作用?

提示：庄园法庭既维护了领主的利益，也在一定程度上限制了领主的特权，也有利于维护佃户的权益，同时庄园也起着维护庄园公共秩序的作用。

三、课堂总结

正因为“我的附庸的附庸不是我的附庸”这种奇特的政治现象和自给自足的庄园奇景，构成了中世纪西欧文明的独特性。但历史辩证法总是彰显着永恒的道理，当一种新制度建立的时候，却孕育了否定这个制度本身的新元素。

板书设计

1.兴起的时间、发展

2.性质：独立的自给自足的经济

3.居民：佃户(自由农民和农奴)

4.领主与佃户的关系：统治与被统治、剥削与被剥削

5.庄园法庭：特点与作用

九年级历史教案 篇四

【教学目标】

知识与能力:知道古印度的地理位置自然环境、文明历程;印度种姓制度;佛教的兴起和传播

过程与方法:引导学生阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力

情感态度与价值观:通过对印度的初步了解，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一

【重点难点】

教学重点：印度的种姓制度和佛教的兴起

教学难点：如何看待佛教的教义

教学过程

一、导入新课

印度这一名称起源于印度河，古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才把它成为印度。现在印度共和国的印地语的国名为“婆罗多”，起源于古代婆罗多族。今天让我们一起来学习第3课：古代印度。

二、新课讲授

目标导学一：古代印度河流域文明

1.教师提问：古代印度河上游两岸土地肥沃。造成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个国家相似?

提示：非常准确，就是埃及。

2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。到公元前三世纪，恒河下游的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩固的。不久，印度又陷入分裂的状态。同学们还记得中国历史元朝史中，元朝统治者的民族分化政策吗?

元朝为了巩固它的统治，把全国各族分为四等。而印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。

目标导学二：森严的种姓制度

1.学生自主学习：指导学生阅读教材，归纳古代印度有几个等级，他们的名称是什么，各等级有哪些社会阶层，各等级的职责或义务如何?

提示：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”;第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。

2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在?种姓制度的实质又是什么?

提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。

3.问题思考：它对后来印度的发展会产生哪些不利影响?组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。

提示：等级制度渗透到印度社会生活的各个方面，阻碍了印度社会的发展、在奴隶制的发展中，等级制度越来越引起人民的不满、婆罗门教日益遭到反对，社会矛盾愈演愈烈在这种形势下产生了佛教。

目标导学三：释迦牟尼创立佛教

1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。那么，佛教的创始人是谁?概括一下佛教的教义。

提示：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩?悉达多。

佛教教义上要是“众生平等”、“自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。

2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教?到底该如何评价佛教呢?想想为什么佛教能广泛传播?

提示：佛教主张人民应忍耐、顺从、放弃斗争，所以历代统治阶级便利用佛教宣扬的“众生平等”的假平等，掩盖阶级社会中真正的不平等，从而达到维护剥削制度的目的。后来，阿育王也信了佛教，并把它定为国教。大建佛塔、寺院、也正是在阿育王统治时佛教开始向外传播。

3.资料链接：乔达摩?悉达多

传说他年轻时有个问题一直困扰着他，他想，人总是要老、要死，能不老不死吗?为了解决这个问题，29岁那年，他离别双亲和妻儿，去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界;“佛”就是大彻大悟的人—一般专指释迦牟尼。中国寺院的佛殿称大雄宝殿，殿里的大佛就是释迦牟尼。大雄也是尊称，意思是大无畏的勇士。

三、课堂总结

古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。

板书设计

1.古代印度的自然条件

2.古代印度的文明历程

3.种姓制度

4.佛教的诞生和传播

九年级历史教案 篇五

【教学目标】

知识与能力：知道两河流域的地理位置;知道古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行;了解楔形文字;理解《汉穆拉比法典》的特点和历史价值

过程与方法：阅读“古代两河流域的地图”，分析地理环境对两河流域文明形成的影响，初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法;阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事”了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点，初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。

情感态度与价值观：古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的，让学生初步形成人与自然和谐共存的理念。

【重点难点】

教学重点：理解《汉穆拉比法典》的特点与历史价值

教学难点：理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志

教学过程

一、导入新课

(多媒体展示动态图片)这个数学上非常有名的定理是什么?最早是由什么人发现并使用的?今天让我们一起来学习第2课：古代两河流域。

二、新课讲授

目标导学一：古代两河流域文明

(一)两河流域的地理位置与地理环境

1.学生自主学习：指导学生阅读教材和“古代两河地域地图”，思考：两河流域的地理位置在什么地方?两河指的是哪两条河?两河流域的地理环境怎样?

提示：两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚、巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。

两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。

2.问题思考：地理环境对两河流域文明形成会有怎样的影响?

3.教师归纳：受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则依赖人工灌

溉，因而古代两河流域南部的居民很早就开始修渠筑堤。

(二)楔形文字

1.图片展示：多媒体展示楔形文字图片

2.教师讲述：楔形文字，又称为钉头文字，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。由苏美尔人发明，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。

目标导学二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》

1.教师讲述：公元前18世纪兴起的强盛而繁荣的古巴比伦王国是两河流域文明的代表。那时的社会面貌是怎样的呢?请大家欣赏小品《打架》。

2.学生活动：(学生小品表演)

国王：“我是古巴比伦城邦的第六任国王，我花了这么多年的时间，终于统一了两河流域，成为了四方。但我每天要处理的案件实在太多，我已命人编成了一部法典，这下处理事情就有依据了。”两自由民正发生争执并打了起来。

国王：“你们两个混蛋在干什么?给我住手!”

两自由民发现是国王，立即停了下来并向国王行礼。

自由民A：“我尊敬的国王，他两天前把我的一只眼睛打伤了，疼死我了。我要找他算账。”

自由民B：“是他先侮辱我是奴隶，我才打他的。”

国王：“好了，好了，我来给你们判决，你(自由民B)打伤了他(自由民A)一只眼睛，你就让他把你的一只眼睛也打伤吧!(说完A做着向B的眼睛打去的样子)

3.教师提问：(1)小品中的国王是古巴比伦的哪一位国王?(2)国王的判决有法律依据吗?依据是什么?涉及了哪些方面的法律规定?举例说明之。(3)这样的判决有何原则?你如何看待这样的处罚原则?

4.教师指导：学生回答问题(1)时，指出国王汉谟拉比是一位勇猛过人精通谋略的国王，他建立了一个强大的中央集权的奴隶制国家，为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，便于在位的第二年开始编制法典。

学生回答问题(2)时，指导学生认识《汉谟拉比法典》的组成部分和内容。并检查学生课前查找资料的情况。

学生回答问题(3)时，补充说明古巴比伦有三种人，有权自由民、无权自由民和奴隶。如果将小品中的自由民A换成是奴隶，那国王对自由民B的判决就不同了，只是赔偿该奴隶的主人购买这位奴隶的价格一半的钱就可以了。

5.教师小结：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。

6.问题思考：讨论并理解《汉谟拉比法典》的特点。

提示：全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。

三、课堂总结

本课主要讲述了在西亚地区奔腾的两河流域底格里斯河和幼发拉底河养育了人类，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明。苏美尔人创立了楔形文字，并用文字保留了文学作品《吉尔伽美什》。古巴比伦国王还制定了《汉谟拉比法典》，成为目前已知最早的成文法典。

板书设计

1.自然环境?

2.文明历程：

3.古巴比伦王国：君主专制制度

4.《汉谟拉比法典》：严格的社会等级

九年级历史教案 篇六

【教学目标】

知识与能力:结合图片和相关资料分析埃及的自然环境特点，理解尼罗河在埃及的重要地位;知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义;理解古代埃及法老与金字塔的关系

过程与方法:通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性

情感态度与价值观:通过学习埃及的金字塔，围绕金字塔之迷，培养学生的探索精神

【重点难点】

教学重点：古埃及的代表性的文明成就

教学难点：分析自然环境对文明产生的影响;理解古代埃及法老与金字塔的关系

教学过程

一、导入新课

希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。”今天让我们一起来学习第1课：古代埃及。

二、新课讲授

目标导学一：尼罗河与古埃及文明

(一)古埃及的自然环境——尼罗河

1.展示国际空间站拍摄地球夜景：尼罗河岸灯火通明

2.材料展示：古代埃及诗歌《赞美尼罗河》：啊，尼罗河，我赞美你!你从大地涌出，养活着埃及!一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，让我们歌唱!你滋润了太阳神赋予的土地，养育着所有的人民，让我们在干涸的沙漠里畅饮!你慷慨无私地给予我们所有美好的东西!

3.教师提问：

(1)解释歌词“一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”。

提示：尼罗河是水源，为人类生存提供条件。

(2)解释歌词“你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤。”

提示：定期泛滥，利于农业发展。

(3)还有什么“美好的东西”?

提示：便于航行。

4.教师小结：尼罗河为人们生存繁衍提供了条件，定期泛滥促进了古埃及农业的发展;而其平缓的河水以及盛行风又提供了便利的航运条件;这些有利条件促进了尼罗河流域的统一。

(二)象形文字

1.图片展示：多媒体展示“象形文字字母—英文字母对照表”

2.教师提问：请学生猜测其中几个文字的含义并说说象形文字有怎样的特点?

提示：与事物形状相似。

3.资料链接：纸莎草纸

古埃及人在距今5000年前发明了纸莎草纸，纸莎草纸的制作材料是纸莎草。它盛产于尼罗河沿岸的水生植物。人们将纸莎草的粗茎切割下来，剥去外皮，将里面柔软又有韧性的茎芯儿切成薄片。再将切成片儿的茎芯横、竖编织或叠放。然后用锤子将两层茎芯儿敲打，直至融合成一张薄纸。融为一体的薄片儿在经过晒干、打磨等工艺处理后，世界上最早的纸就诞生了。

4.教师小结：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民创造的文明成就。

目标导学二：金字塔

1.图片展示：多媒体展示金字塔和狮身人面像图片

2.教师提问：埃及有句古谚语：人类畏惧时间，而时间畏惧金字塔。介绍一下你所知道的金字塔。想象一下古代埃及人是如何搬运、建造金字塔的?

提示：学生自由回答;金字塔的建造方法后人有几种推想：(1)用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木质滚轴将石块拉上去土堆是环绕金字塔螺旋上升。也有人认为，第(2)种方法土堆的清除是一个很大的问题，因而推测开始用土堆，然后用杠杆。也有些人认为，金字塔是由外星人建造的，因为他们觉得古人没有这么高的智慧来建造这么伟大的建筑。

目标导学三：法老的统治

1.图片展示：多媒体展示法老的图片

2.教师提问：说说古埃及法老的地位是怎样的?

提示：法老作为全国的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，他被认为是“神之子”，具有无上的权威。

3.思维延伸：埃及法老们为什么要给自己修筑金字塔?

古埃及人相信“灵魂不死”，修筑豪华的陵墓，以备在冥世间继续生活，同时也是为了宣扬法老至高无上的宗教神权和世俗专制统治的权力。

三、课堂总结

金字塔外形雄伟壮观，内有许多甬道和墓室相通，还有绘画、雕刻等艺术品，实际上是一座地下宫殿。国王的尸体经防腐处理，制成了干尸，放置在棺木中，这就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的结晶。