《核舟记》第二课时的教学实录(通用3篇)

《核舟记》第二课时的教学实录 篇一

在《核舟记》第二课时的教学实录中,我采用了多种教学方法,以激发学生的学习兴趣和提高他们的阅读理解能力。以下是具体的教学过程和效果。

首先,我通过展示一段与《核舟记》相关的视频来引发学生们的兴趣。这段视频以生动的画面和音乐为背景,展示了核舟的外观和特点。学生们被吸引住了,他们纷纷举手提问,表达了对核舟的好奇和想了解更多的欲望。

接着,我通过小组合作的形式,让学生们阅读《核舟记》第二课时的课文。每个小组分配了一段文字,他们需要合作阅读并回答相关问题。这样的小组合作让学生们能够相互讨论,共同解决问题,并且提高了他们的合作能力和阅读理解能力。

在小组合作的基础上,我组织了一场角色扮演活动。学生们扮演课文中的不同角色,通过模拟对话来理解和表达他们的观点。这样的活动不仅能够加深对课文的理解,还能够锻炼学生们的口语表达能力和批判性思维能力。

在课堂的最后,我设计了一个小测验,以检查学生们对《核舟记》第二课时的理解程度。这个小测验包括选择题和简答题,旨在考察学生们的综合能力。通过这个小测验,我能够了解每个学生的学习情况,并针对性地给予他们反馈和指导。

通过以上的教学方法和活动,学生们对《核舟记》第二课时的内容有了更深入的了解,并且提高了他们的阅读理解能力和合作能力。他们对核舟这个主题产生了浓厚的兴趣,对于课堂的参与度也明显增加。这样的教学实录证明了多种教学方法的有效性,为今后的教学实践提供了经验和借鉴。

《核舟记》第二课时的教学实录 篇二

在《核舟记》第二课时的教学实录中,我注重培养学生的思辨能力和创造力,通过引导和激发学生的思考,使他们在阅读中更深入地理解课文。

首先,我通过提问的方式激发学生们对于核舟的思考。我问学生们,为什么核舟是一种创新的交通工具?学生们积极思考并提出了各自的观点。我鼓励他们展开讨论,不仅仅是回答我的问题,而是互相交流和启发。这样的引导让学生们主动思考,培养了他们的创造力和批判性思维。

接着,我组织了一个小组讨论的活动。我给学生们分配了几个问题,要求他们在小组内进行讨论并提出自己的观点。这样的小组讨论不仅能够培养学生们的合作能力,还能够让他们从不同的角度思考问题,拓宽他们的视野。学生们积极参与,各自发表了自己的见解,并且通过互相讨论和交流,进一步完善了自己的观点。

在小组讨论的基础上,我引导学生们进行个人写作。学生们根据小组讨论的结果,撰写了一篇关于核舟的短文。在写作过程中,我鼓励他们发挥自己的想象力和创造力,写出自己独特的观点和见解。这样的写作活动不仅能够提高学生们的写作能力,还能够培养他们的思维逻辑和表达能力。

最后,我组织了一个展示和分享的环节。学生们将自己的短文进行展示,并且与其他同学分享自己的观点和感受。通过这个环节,学生们不仅能够学习到其他同学的见解,还能够提高他们的演讲和表达能力。

通过以上的教学方法和活动,学生们在《核舟记》第二课时的教学中获得了很大的收获。他们不仅仅是被动地接受知识,而是通过思考和讨论,主动地参与到学习过程中。这样的教学实录证明了培养学生思辨能力和创造力的重要性,并为今后的教学实践提供了借鉴和启示。

《核舟记》第二课时的教学实录 篇三

《核舟记》第二课时的教学实录

  教学目的:

  1、解决本单元教学要求段篇质疑中提出的几个问题。

  2、通过对说明文的学习探讨作者如何选材组材为中心服务的特点。

  教学重点:围绕学生课前质疑的问题展开讨论,以便深入理解课文。

  1、作者为何先写船舱再写船头?引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在?

  2、人物形态的描写有什么作用?

  3、最后一段似乎跟主题无关,可否去掉?

  教学难点:作者文章中蕴涵的深层思想。

  教学方法:讨论、引导、评述。

  教学步骤:

  一.课前3分钟介绍。学生介绍《小王子》及作者,点评。

  二.复习前一节课相关文言常识。(出示幻灯片)

  1、字音:

  罔不贻八分有奇衣褶矫首昂视不属锥髻虞山篆章

  2、解释加点字的含义:

  明有奇巧人特别手巧

  罔不因势象形无不模拟(如象形字)

  石青糁之涂

  其两膝相比者靠近(如海内存知己,天涯若比邻)

  珠可历历数也清清楚楚(如历历在目)

  其船背稍夷平(化险为夷的夷为平安)

  钩画了了清清楚楚(今有清晰明了)

  盖简桃核修狭者为之挑选

  3、比较多义词的用法:

  为宫室/中轩敞者为舱/为人五(刻是刻有)

  能以径寸之木/以至鸟兽、木石(木头树木,如草木皆兵)

  明有奇巧人曰王叔远/长约八分有奇(特别零数)

  东坡右手执卷端/其人视端容寂(边正,如端正)

  高可二黍许/珠可历历数也(大约可以)

  能以径寸之木/闭之/石青糁之/左臂挂念珠倚之(的窗涂左膝)

  4、找出句中通假字。

  长约八分有奇有同又

  左手倚一衡木衡同横

  诎右臂支船诎同屈

  三、新授:

  前边我们扫除了字面障碍,简单明确了本文总分总结构及主体部分以空间方位(船舱船头船尾船背)为顺序的说明顺序,也向同学们简单介绍了苏轼及其《赤壁赋》,今天我们来讨论同学们段篇质疑中提到的几个问题:(幻灯片显示)

  1、作者为何先写船舱再写船头?引用苏轼《赤壁赋》语句的目的何在?

  2、人物形态的描写有什么作用?

  3、最后一段似乎跟主题无关,可否去掉?

  4、本文似乎是一篇简单的说明文,好像没表达什么更深的感情,是这样的吗?

  老师:首先请同学们来看问题1作者为何先写船舱后写船头?(同桌讨论)

  学生:思考,但一时没有答案。

  老师:齐读一下课文第一

自然段和第六自然段,总结一下作者笔下的核舟特点:

  学生甲:小巧

  老师:学会从文本中找有代表性的词语来表达

  学生:奇巧、灵怪

  老师:为什么说它奇巧、灵怪?

  学生:那么小一个核舟,刻了那么多人和物。

  老师:请同学们边看核舟的图示(幻灯片显示),边思考核舟的大小(长八分有奇,八分,不足3厘米,高两黍许,即两个黄米粒高。这么小的一个空间内王叔远刻了什么?

  学生:为人五,为窗八,为箬蓬;为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文三十有四。

  老师:是不是刻画东西多,刀法精细就可以称为灵怪、奇巧?

  学生:摇头,但不能说出所以然。

  老师:雕刻出来的材料多但不能说明精,充其量只能说明他技术高超而不能说明他艺术性强。如果作品缺乏主题也就缺了灵魂。大家看核舟的主题是什么?

  学生:苏轼泛舟赤壁

  老师:王叔远赠送核舟时明明确确告诉作者雕刻主题了吗?

  学生:没有

  老师:那他是怎么知道的?

  学生:猜测出来的,他用了一个盖

  老师:根据呢?

  学生:船舱部分对联的描写山高月小,水落石出和清风徐来,水波不兴的句子是《赤壁赋》中的句子。

  老师:那么这两个句子的作用是什么呢?

  学生甲:是苏轼两次游览赤壁的环境描写,秋季和夏季

  学生乙:它交代了苏轼仕途不得意时泛舟看到的美好景色,在这样的美好景色里他才能忘却忧愁。

  学生丙:很像柳宗元的《小石潭记》和《钴姆潭西小丘记》里的环境和感情吧?

  老师:很好,能联想到刚刚学过的柳宗元,柳和苏相似的经历,相似的环境。《赤壁赋》中耳得之为声,目遇之成色的环境与《钴姆潭西小丘记》多么相似。请同学们回忆

  清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋(齐声背诵)

  老师:好,眼前有多少恬淡与美好,心中有多少块垒之气不能宣泄呢!那么现在可以总结出两副对联的作用和作者先写船舱的用意了吧?

  学生甲:交代环境,利于突出主题

  学生乙:打破时空局限,移来江上风月

  老师:很好很好,有了这样的背景,兴趣相投而又神态各异的.人物出场就合情合理了。

  老师查过一些资料,桃核舟是雕刻的禁区,因为纹路比较粗,而且多有小孔通内部,能用的材料万中选一,明清只有极少的人敢向桃核下手。王叔远也只雕出了两三枚核舟。又因为传说桃木能辟邪,一如我们学过的王安石《元日》中的描写千门万户曈曈日,总把新桃换旧符一样,所以桃核雕一般存于宫廷,贵于金银。你觉得王叔远把这么珍贵的核舟送给作者的原因是什么?

  学生:他们关系好吧。

  老师:除了这一点,还有吗?

  学生:王叔远觉得作者能读懂他,能理解他的苦心吧。

  老师:很好。知己。下面看作者怎么样读懂王叔远的。请同学们思考第2个问题人物刻画有什么作用?

  学生沉思。

  老师:音乐家通过音乐说话,舞蹈家通过形体说话,文学家通过语言说话,那么雕刻家通过什么来说话呢?

  出示幻灯片课文第三自然段。老师范读,请学生上台表演三个主要人物的动作神态。注意人物的细微差别。

  学生三人上台,分别模拟苏轼、鲁直和佛印。其余同学互相提醒学生突出执卷端,抚鲁直背,如有所语,佛印袒胸露乳,矫首昂视,卧右膝,诎又臂等动作。

  老师:能分析三人的动作神态有什么特点吗?

  学生甲:三人都比较放松,自然。好象心情也都比较好。

  老师:对,宽松的气氛里能看出他们豁达的胸怀。但我们看过《赤壁赋》。里边交代过苏轼与谁游赤壁吗?

  学生:只说过客,但没说谁。

  老师:那么我们可以看出来,王叔远有意识地把仕途不得意、有退隐思想的苏轼与好友鲁直和皈依佛门的佛印请到了一起,可见他真是读透了《赤壁赋》读透了苏轼。这样的三个人物面对如画的江月,很自然能产生浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙的思想。同学们再来看,三位主人公神态一样吗?

  学生:不同。苏轼和鲁直更为谨慎一点,而佛印是目中无人了。

  老师:为什么会如此呢?

  学生:苏轼和鲁直毕竟还在做官,而佛印已经出家。

  老师:对。前两位并未退出官场,也未脱出红尘,从他们共阅一手卷的如痴如醉可以看得出,而佛印已看破红尘,所以能放浪形骸。

  主人公如此,两个舟子又何尝不是如此呢?下面再请两个同学来模拟两舟子的神态。

  学生两人上场,根据理解和老师的朗读来做动作。学生互相提醒锥髻仰面,攀右趾,若啸呼状;视端容寂,若听茶声然的神态刻画。

  老师:两个舟子是随从人物,写他们两个是否多余?

  学生:不是,应该也是一种衬托。船浆闲置不用,水手没有在岗位上,一个仰天吹哨,一个平静如水。可见真是泛舟,可见主人给他们的环境也是很轻松的。

  老师:对,水手如斯,可见主人更是如斯。这样愉悦的环境,这样优美的景色,人本是自然的一部分,能与自然溶为一体,物我合一,该是多么美好的事情。我想两个舟子也是王叔远向主人公送去的会心的微笑吧。下面请大家再来看文章最后一段,思考最后一个问题最后一段与核舟关系不大,能去掉吗?

  学生:不能,是在总结。

  老师:好。老师现在也来总结一下

  有苏轼泛舟赤壁,方有了《赤壁赋》,有了《赤壁赋》,方有了核舟,有了核舟,方有了《核舟记》。一根红线穿了几粒明珠,这在中国文学史上实属罕见。魏学洢看似在一板一眼地介绍核舟,但全文却充实而又光辉。作为雕刻艺人,王叔远捕捉并刻画了瞬间的人物形象,让人物的组合在默然无声中说话,他读懂了苏东坡。而魏学洢又读懂了王叔远,他在审视核舟时聆听了这种奇妙的说话,借助了一系列的动词来为人物添色。我认为他在构思本文时,胸中有赤壁的如画江山,有苏轼为之神往的人生佳境,有审视和赞赏灵技的灵感,有把这一切混沌起来加以升华、融如自我的创造力。(幻灯片)他在文章结尾处连用了九个为字,我们可以设想,他是怎样掰着手指头,如数家珍第一一点算。这里边有有朋如此的自豪,有对这一微雕精品的真诚而又热烈的赞叹。同学们,魏学洢呈现在我们面前的不仅仅是一枚小小的核舟,他还教会了我们如何阅读:不仅用眼睛看,还要用心来思考。

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