《师说》教学设计(经典3篇)
《师说》教学设计 篇一
第一篇内容
在教育教学中，教师是起到重要作用的关键人物。而《师说》这本书则是对教师角色的深入思考和探讨。基于此，我设计了一节以《师说》为主题的教学活动，旨在引导学生思考教师的角色和责任，并激发他们对教师职业的兴趣和热情。
活动准备：
1. 准备一本《师说》的书籍，确保每位学生都能够阅读。
2. 准备一份教学设计的大纲，包括活动目标、教学步骤和评估方式。
活动步骤：
1. 导入：向学生介绍《师说》这本书的背景和作者，引发他们对教师角色的思考。可以提问一些问题，如“你认为一个好老师应具备哪些特质？”等。
2. 阅读与讨论：让学生独立阅读《师说》指定的章节，并鼓励他们标注和做笔记。然后组织小组讨论，让学生分享他们的理解和观点。教师可以引导讨论，促进学生对教师角色的深入思考。
3. 角色扮演：将学生分成小组，每个小组扮演一个教师角色，并设计一个教学场景。让学生通过角色扮演来体验教师的感受和责任。教师可以提供一些角色扮演的提示和指导。
4. 分享和总结：让每个小组分享他们的角色扮演经历，并引导学生总结教师的角色和责任。可以提问一些问题，如“你在角色扮演中有什么收获？”等。
评估方式：
1. 观察学生的参与度和表现，包括阅读理解、讨论和角色扮演。
2. 收集学生的笔记和角色扮演稿件，对其进行评估。
3. 可以组织一次小测验，测试学生对《师说》的理解和应用。
通过这个教学活动，学生不仅可以深入了解教师的角色和责任，还可以通过角色扮演来亲身体验教师的工作。这不仅可以增加对教师职业的兴趣和热情，还可以培养他们的批判思维和创造力。同时，学生通过阅读和讨论《师说》，也可以提高他们的阅读理解和表达能力。这样的教学设计既有助于学生的综合素养发展，也符合教育教学的目标和要求。
《师说》教学设计 篇二
第二篇内容
《师说》是一本关于教师角色和责任的书籍，对于教育教学有着重要的价值和意义。基于此，我设计了一节以《师说》为主题的教学活动，旨在帮助学生深入理解教师的角色和责任，并培养他们的批判思维和表达能力。
活动准备：
1. 准备一份教学设计的大纲，包括活动目标、教学步骤和评估方式。
2. 找到一些与教师角色和责任相关的案例或文章，作为辅助材料使用。
活动步骤：
1. 导入：通过一段视频、图片或故事，引发学生对教师角色和责任的思考。可以提问一些问题，如“你认为一个好老师应该具备哪些特质？”等。
2. 阅读与讨论：让学生阅读一些与教师角色和责任相关的案例或文章，并组织小组讨论。教师可以提供一些讨论问题，如“你认为教师的最重要责任是什么？”等。
3. 观摩与分析：观看一段关于教师的专题报道或纪录片，并引导学生分析其中的教师角色和责任。可以让学生记录他们的观点和感受。
4. 辩论与总结：将学生分成两组，一组支持“教师角色和责任的重要性”，另一组支持“教师角色和责任的次要性”。让他们进行辩论，并最后总结讨论的结论。
评估方式：
1. 观察学生的参与度和表现，包括阅读理解、讨论和辩论。
2. 收集学生的笔记和辩论稿件，对其进行评估。
3. 可以组织一次小测验，测试学生对教师角色和责任的理解和应用。
通过这个教学活动，学生可以通过阅读、讨论和辩论来深入了解教师的角色和责任。同时，这个活动还可以培养学生的批判思维和表达能力。通过观摩和分析专题报道或纪录片，学生还可以拓宽他们对教师角色和责任的认识和理解。这样的教学设计有利于学生全面发展，提高他们的综合素养和学术能力。
《师说》教学设计 篇三
《师说》教学设计
《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。下面是小编整理的《师说》教学设计，大家一起来看看吧。
【教学目标】
1、了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。
2、学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。
【教学重点、难点】
1、重点：
本文第一段的作用及其论证结构。
2、意动用法及“主谓短语中的‘之’，起取消句子独立性的作用。
【教学步骤】
一、导入新课
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
字词正音：
读(dòu)句读 郯(tán)郯城，县名 苌(cháng)姓 聃(dān)用于人名，老聃 贻(yí)赠送
二、解题
“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。
作者简介：
韩愈(768～824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出”、“文从字顺”)他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他的散文：题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。
初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。
三、过程设计
1、诵读第一自然段，用原文回答下列问题：
⑴ 人为什么要从师?
① 学者必有师;
② 师者，所以传道受业解惑也;
③ 人非生而知之者。
⑵ 作者认为从师的标准是什么?
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
2、诵读第二自然段，用原文回答下列问题：
⑴ 本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论?
“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出自于此乎?”
⑵ 接着，本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的.事实，这是怎样的一个事实?
“爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉。”
⑶ 本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的?
“巫医乐师百工之人”：“不耻相师”。“士大夫之族”：“群聚而笑之，曰：‘位卑则足羞，官盛则近谀’”。
⑷ 这样的做法带来怎样的结局?
“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。”
⑸ 通过以上三组对比，作者表达了怎样的观点?用自己的话回答，用原文回答。
自己的话：士大夫之族自恃门第高贵，耻于从师是错误的，愚蠢的。(注：大意对即可。)
原文：“学者必有师。”
⑹ 联系第一自然段、第二自然段，分析第三自然段举出备受封建文人推崇的孔子的例子，意在证明怎样的观点?
“学者必有师”。“道之所存，师之所存也。”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”
⑺ 在分析了观点后，诵读第三自然段。文章第四段交代写作缘由，但仍隐含着作者的观点，哪些句子可以表现作者观点?
“不拘于时”、“学于余”、“能行古道”。综观全文，观点很清楚了：“学者必有师”。
3、背诵线索提示：
观点(“古之学者必有师”)──师之责(“师者，所以传道授业解惑也。”)──求知规律(“人非生而知之”)──择师标准(“道之所存，师之所存”)──三组对比(古圣人从师，今众人耻学;其身耻师、替子择师;“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”)──新师道观(“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”)──写作缘由。
4、思想内容：
作者论述从师学习的必要性，他说，“人非生而知之者&
韩愈突破教师“授之书而习其句读”的职责局限，将其扩大到“传道”、“解惑”，这在当时是也不起的进步。
关于从师学习的途径，也就是择师的标准，韩愈针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，并由此推出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这些思想闪耀着民主、进步的光芒，针砭了当时上层社会只看门第高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。
这种思想在今天仍有发展的余地。
5、论证结构：
本文的观点是“古之学者必有师”，论证了从师学习的必要性和正确途径，并批判上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
第一段，从正面阐发中提出观点，为批判“士大夫之族”耻于从师确立理论根据。
第二段，正反对比，批判“士大夫之族。”
第三段，以孔子为例，进一步论证观点。
第四段，交代写作缘由，赞扬李蟠时又强调了他的观点。
本文论点鲜明，结构严谨，正反对比，事实摆得充分，道理讲得透彻，有很强的针对性和说服力。
四、文言知识
1、意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形(动)+宾=以十宾十为十名、形(动)
例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻
2、全文串解。
