《胡同文化》教案实录(实用3篇)
《胡同文化》教案实录 篇一
胡同文化是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史和独特的魅力。为了更好地传承和弘扬胡同文化，我们设计了一份教案，希望通过教学的方式让学生更深入地了解和体验胡同文化的魅力。
首先，我们会通过介绍和讨论胡同的概念和历史背景来引发学生的兴趣。胡同是北京独特的城市形态，代表着老北京的风貌和人文特色。我们将邀请一位胡同居民来校进行讲座，向学生们分享他们的生活经历和胡同文化的传承方式。通过亲身听取胡同居民的讲述，学生们能更加直观地感受到胡同文化的魅力。
接下来，我们将组织学生们进行一次胡同文化实地考察活动。学生们将分成小组，选择不同的胡同进行考察。他们需要记录下胡同的历史沿革、建筑特色、居民生活等方面的内容，并进行小组讨论和展示。通过实地考察，学生们能够更直观地感受到胡同的魅力和独特之处，并了解到胡同文化的多样性。
除了实地考察，我们还将组织学生们进行一场胡同文化体验活动。学生们将有机会亲自体验胡同传统手工艺，如京剧脸谱绘制、面塑等。通过亲身参与胡同文化的传统手工艺，学生们能够更深入地了解胡同文化的独特之处，感受到传统文化的魅力。
最后，我们还将邀请一位专家学者来校进行讲座，向学生们介绍胡同文化的研究成果和现状。学生们将有机会向专家学者提问，并进行讨论交流。通过与专家学者的互动，学生们能够更全面地了解胡同文化的历史、现状和未来发展。
通过这样一份教案，我们希望能够激发学生们对胡同文化的兴趣和热爱，增强他们对传统文化的认同感和自豪感。我们相信，通过学习和体验胡同文化，学生们能够更加深入地了解中国传统文化的博大精深，为传承和弘扬传统文化作出自己的贡献。
《胡同文化》教案实录 篇二
胡同文化是中国传统文化的瑰宝，具有丰富的内涵和独特的魅力。为了更好地传承和弘扬胡同文化，我们设计了一份教案，希望通过多种形式的活动让学生们深入了解和体验胡同文化的魅力。
首先，我们会通过阅读相关的文献和资料，以及观看与胡同文化相关的影视作品来引发学生的兴趣。通过阅读和观看，学生们能够了解到胡同的历史沿革、建筑特色、居民生活等方面的内容，并对胡同文化产生浓厚的兴趣和好奇心。
接下来，我们将组织学生们进行一次胡同文化展览活动。学生们可以自由选择胡同文化的某一个方面进行深入研究，并通过展板、模型、图片等形式展示自己的研究成果。通过展览活动，学生们能够更深入地了解和体验胡同文化的魅力，并通过展示自己的研究成果来分享和交流。
除了展览活动，我们还将组织学生们进行一次胡同文化体验活动。学生们将有机会亲身参与胡同传统手工艺，如剪纸、刺绣等。通过亲身体验胡同文化的传统手工艺，学生们能够更加直观地感受到胡同文化的独特之处，并体验到传统文化的魅力。
最后，我们还将组织学生们进行一次胡同文化交流活动。学生们将分成小组，选择不同的胡同进行考察，并进行交流和讨论。通过交流和讨论，学生们能够更全面地了解胡同文化的多样性和独特之处，拓宽自己的视野，并培养团队合作和沟通能力。
通过这样一份教案，我们希望能够激发学生们对胡同文化的兴趣和热爱，增强他们对传统文化的认同感和自豪感。我们相信，通过学习和体验胡同文化，学生们能够更加深入地了解中国传统文化的博大精深，为传承和弘扬传统文化作出自己的贡献。
《胡同文化》教案实录 篇三
《胡同文化》教案实录
上课
师：早就听说，八班的同学都很聪明活泼，热情大方，我就非常愿意和这样的同学一起学习交流，（生笑）但耳听是虚，眼见为实，是不是真的这样呢，还要看大家的表现哦。
（先扬一下，让学生兴奋起来，再抑一下，激起其不服气的精神）
师：在上课前我想先请大家听一首歌。
（播放《故乡是北京》，让学生感受一下音乐和图画）
师：听了刚才的歌，你们对北京有什么印象呢？请大家结合自己的认识谈谈。
生1：北京很古老。
生2：北京也有高楼大厦，是现代化的大都市。
生3：北京是十朝古都。
师：其实北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化的大都市。在北京城里有着许许多多的胡同，它们也一样是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
（展示课题及教学目标，使学生明确本课学习重点）
师：你们觉得胡同是什么样的？
生4：胡同就是小巷子
生5：胡同四四方方的。
师：像四合院？
生5：是的！
师：那是死胡同！（众生笑）
师：十二中门前这条路是不是胡同？
生6：是比较宽大的胡同。
师：芜湖市的北京路呢？
众生齐答：不是！
（展示胡同图片，让学生有感性认识）
师：那么什么是“文化”呢？
（屏幕展示：文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神
财富的总和，特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。）
师：“胡同文化”是哪个阶级的文化？
生7：市民阶级。
师：哪里的市民？
生8：北京的市民。
师：北京什么地方的市民？
生9：北京胡同里的市民。
师：那么胡同文化就是——？
众生齐答：北京胡同市民的一种文化。
师：对！课文第5段也说到什么是胡同文化
（教师示意学生看课文第五段）
师：在了解“胡同文化”前，我们先来看看北京胡同都有哪些特点，请同学们阅读课文前半部分，把自己的发现和同位前后位同学交流一下再回答。
（几分钟讨论后）
生10：胡同很多！
生11：胡同有宽有窄！
生12：胡同是贯通大街的网络，很安静。
生13：胡同取名有各种来源！
师：你是从课文第2段发现的，是吧？
生13：是的！
师：那么请你说说第2段都提到了胡同的哪些名称。（生13读）
师：很好，请坐。（面对所有同学）刚才这位同学读了很多胡同的名称，请你们说说，这些名字有什么共同特点？
（众生思考，半晌无人回答）
师：我现在把这些胡同改改名字，把皮库胡同改成皇家胡同，把狗尾巴胡同改成凤凰美食街，请大家比较一下改过的名字有什么特点。
生14：改过的.名字显得很高贵。
师：那么原先的名字吧？
生14：带有市民气息！
师：（赞赏地）：很好！改过的名字很高雅，原先的名字就显得——
众生齐答：通俗！
师：北京的胡同还有其他特点吗？
（众生思考，无人作答）
师：其实课文第1段也说到了胡同。请大家看课本，看第1段是否提到了胡同的特点。
生15：胡同把北京切成一个又一个方块，都是正南正北，正东正西。
师：很好！胡同走向都是很正的。那我们现在一起来归纳一下胡同的特点。（展示板书）
师：长期生活在这样正而又安静的胡同里的居民形成了怎样的生活习惯和精神状态呢？
（学生阅读课文、讨论，几分钟后）
生16：胡同居民大都安土重迁，不大愿意搬家。
生17：他们对物质生活要求不高。
生18：北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。
生19：安分守己，逆来顺受。
师：还有没有？
生20：北京人讲究“处街坊”。
师：（面对全体同学）大家对刚才几位同学的发言有什么不同意见？
生21：他（生20）说得不对，我认为第7段主要讲的是北京人不喜欢交往。
师：你能说说你的理由吗？
生21：说不出来，反正我认为是这样！
师：是一种感觉！
生21：嗯！
师：其他同学赞同哪一位同学的看法？
（众生议论，没有结果）
师：那我们来做个添字游戏，怎么样？（众生欣然）请大家在“但是平常日子，过往不多”这一句前的某一句开头加一个“虽然”，改变其他句子的标点，使之变成转折复句。
（一会儿后）
生22：应在“北京人很讲究”处街坊一句开头加！
师：（对众生）大家同意吗？
众生：同意！
师：好！那么，转折复句强调哪一部分？
众生：后半句！
师：那么本段重点应是——
众生：强调“平常日子，过往不多”。
师：很好，其实本段还有两个词“除了”、“此外”，把这两个词放在一块比较也可看出作者主要说的还是北京人不喜交往的特点。
（总结胡同居民特点，展示板书）
师：生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯和精神状态，作者称之为“胡同文化”。那么作者认为这种胡同文化有什么样的特点呢？
众生：封闭的文化！
师：对！这种封闭的文化的精义是——
众生：忍！
师：作者对这种封闭的，以“忍”为精义的文化持什么态度？
（众生交流、讨论）
生23：批判的态度！
师：你怎么看出的？
生23：从第6段的“胡同文化是一种封闭的文化”一句就可看出来！
师：能再说具体一点吗？
生23：“封闭”就是不好的词！
师：很好！“封闭”从感情色彩看是贬义词，作者用了这个词正好表明了自己的态度。文中还有类似的词吗？
（众生寻找、交流）
生
师：说得好！那么作者对胡同文化仅仅持批判态度吗？
生25：还有伤感！文章最后3段明显地表现了作者这种情绪！
师：是的，作者在北京的胡同里长大，现在看到胡同在一天天衰败，自然会有一种伤感情绪。可见作者对胡同文化的态度应是批判中又带有伤感留恋。下面我们来总结一下本课所学的内容。
（教师带领学生回顾课堂内容，再次突出教学目标）
师：我还有一点要说明一下。课文里所说的胡同文化是作者眼里的胡同文化，当然也就带有作者的主观色彩，因而我们也就不能说胡同文化就完全是这样。何况，北京在发展，胡同文化也在发展，今天的胡同文化也会有新的面貌。下面就同学们根据自己的所见所闻畅想一下今天的胡同及胡同文化。
（众生交流）
生26：胡同被推倒，盖起了新的高楼。
生27：胡同的居民已不再封闭保守了，他们也和外界交流。
生28：还有些胡同被当作文物保存起来！
师：大家说得都很好，下面就请同学们来看一段录像，看看胡同都有哪些变化。
（播放展示今日胡同风貌的录像。录像结束后教师总结语）
师：我们真切地感受到北京的胡同正在衰败、没落，正在被一幢幢高楼大厦所代替，但是胡同文化将会随着北京的发展而不断发展，明天去北京，也许你所感受到的将会又是一种新的文化气息。下课！
附：板书设计
走向——正
胡同特点名称——俗
数目——多
环境——静
安土重迁，不愿搬家
独门独院，过往不多
胡同居民易于满足，要求不高封闭、忍
爱瞧热闹，不管闲事
安分守己，逆来顺受
