《应有格物致知精神》读后感(精彩5篇)
《应有格物致知精神》读后感 篇一
在读完《应有格物致知精神》之后，我深深地被书中所传达的思想精髓所打动。这本书让我意识到了一个人应该具备的格物致知的精神，以及这种精神对于个人和社会的重要性。
首先，格物致知的精神意味着我们应该通过观察和研究来认识世界。书中提到了很多具体的例子，比如研究天文学、地理学、植物学等等。通过这些例子，我明白了一个道理，那就是只有通过实践和观察，我们才能真正地理解事物的本质和规律。这也让我想起了自己在学习过程中的一些经历，比如在化学实验室里进行实验，通过亲身实践去理解化学原理。我深深地认识到，只有亲身经历，我们才能真正地理解和掌握知识。
其次，格物致知的精神还意味着我们应该保持一种探索的心态。书中提到了孔子对于学习的态度，他说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话让我深受启发。我意识到学习是一个不断进步的过程，我们应该时刻保持对新知识的渴望和追求。只有不断地学习和探索，我们才能够不断地进步和提高自己。这也让我想起了自己在学习过程中的一些困惑和挫折，但正是这些困惑和挫折，让我有了更深入的思考和更进一步的学习。
最后，格物致知的精神对于个人和社会的重要性不言而喻。个人的成长和进步需要格物致知的精神作为支撑，只有通过不断地学习和探索，我们才能够不断地提高自己。而社会的进步和发展也需要有更多的人具备格物致知的精神，只有通过不断地观察和研究，我们才能够真正地了解世界，解决问题，并为社会做出贡献。
总之，读完《应有格物致知精神》之后，我深深地被书中所传达的思想精髓所打动。格物致知的精神意味着我们应该通过观察和研究来认识世界，保持一种探索的心态，并且对个人和社会的发展都具有重要的意义。我相信，只有拥有格物致知的精神，我们才能够真正地成长和进步。
《应有格物致知精神》读后感 篇二
《应有格物致知精神》这本书让我受益匪浅。通过阅读这本书，我了解到了格物致知的精神对于人的成长和社会的进步的重要性。
首先，格物致知的精神意味着我们应该通过实践来认识事物的本质和规律。在书中，作者提到了很多具体的例子，比如通过观察天文现象来研究天文学，通过实地考察来研究地理学等等。这让我意识到了一个道理，那就是只有通过实践和观察，我们才能真正地了解事物的本质和规律。这也让我想起了自己在学习过程中的一些经历，比如在化学实验室里进行实验，通过亲身实践去理解化学原理。我深深地认识到，只有亲身经历，我们才能真正地理解和掌握知识。
其次，格物致知的精神还意味着我们应该保持一种探索的心态。书中提到了孔子对于学习的态度，他说：“温故而知新，可以为师矣。”这句话让我深受启发。我意识到学习是一个不断进步的过程，我们应该时刻保持对新知识的渴望和追求。只有不断地学习和探索，我们才能够不断地进步和提高自己。这也让我想起了自己在学习过程中的一些困惑和挫折，但正是这些困惑和挫折，让我有了更深入的思考和更进一步的学习。
最后，格物致知的精神对于个人和社会的发展都具有重要的意义。个人的成长和进步需要格物致知的精神作为支撑，只有通过不断地观察和研究，我们才能够真正地了解世界，解决问题，并为个人的发展做出贡献。而社会的进步和发展也需要有更多的人具备格物致知的精神，只有通过不断地实践和探索，我们才能够真正地推动社会的进步。
总之，通过阅读《应有格物致知精神》，我深深地认识到了格物致知的精神对于个人的成长和社会的进步的重要性。格物致知的精神意味着我们应该通过实践来认识事物的本质和规律，保持一种探索的心态，并且对个人和社会的发展都具有重要的意义。我相信，只有拥有格物致知的精神，我们才能够真正地成长和推动社会的进步。
《应有格物致知精神》读后感 篇三
“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。
我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想——平天下。这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。
求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。列文虎克曾是一名门卫，整日闲暇无事。他利用空闲时间做什么呢？他玩起了镜片。于是，他凭借着对事物强烈的求知欲和探索科学的精神，终于玩出了名堂，制造了世界上第一个放大镜和显微镜。
从列文虎克的事例中不难看出，探察事物的确是获取知识的好方法。可我们应该盲目地去观察任何事物吗？答案是否定的。这也不会有成效。永远也不要忘记，实践是与知识相结合的。诸葛孔明一生好学，在年轻时便游历四方。早在隆中时，她便精通兵法，三分天下。可纵有满腹经纶不去施展有怎能体现他自己的才华呢？他追随刘备，子啊连年的南征北战中，我相信对他自己是一种常人莫及的提升。正如他在破南蛮藤甲兵前说，“我早在隆中便知道南蛮有驱兽之法”，后用火攻破之，不正是实践的过程吗？诸葛孔明后来有发明了孔明灯、木牛流马，成为三国时期的一位发明
家。
由此看来，亲自动手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有体会。在物理课上学习电路，之上可以轻而易举地连接，而当一大堆电学原件摆在面前时，还真有些摸不着头绪。几次实验下来，才逐渐有所领会。
凭我这些年的亲身体会，只有不断地研究事物规律，并把书本中的知识广泛应用到实践中，有所变革，才能适应21世纪发展的需要。
《应有格物致知精神》读后感 篇四
我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。——摘自《应有格物致知精神》
知识是成功的基石，智慧是成功的`必要条件，而实践肯定是成功必不可少的重要因素了。
诺奖得主丁肇中在文章中多次提及应有“格物致知”精神，也列举了古时名家的事例阐述这一论点，对于我们而言，在如今飞速发展的信息时代，是否也该有一颗积极探索，敢于实践的心呢？
拿爱因斯坦的例子来说，他的伟绩无疑是推翻了经典力学，使物理迈入了一个新的阶段。当时的物理学家说过，物理的大楼已基本建成，后人只需添砖加瓦便足矣。当时的爱因斯坦只是专利局里的一名小职员，但他很喜欢思考，一个偶然间的想法，使他为之付出了大量的时间去证明，实践，从而也铸就了他传奇的一生。试想，若他只是灵光一现，并未反复推敲。历史的长河中，可能并没有这个名字。
在信息爆炸的年代生活的我们，很多时候只是一味接受，但不曾想过究竟是对是错，认为真理完全正确，可往往真理之中会存在很多小的纰漏，作为一名中学生，我们在学习的同时，更应该有“格物致知”的精神，即不断探索追求实践，多问一句为什么，收益肯定多多！
《应有格物致知精神》读后感 篇五
格物致知就是从探查物体而获得知识。但是中国的传统教育中却并不太重视格物和致知。像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致知的意义就被淹没了。
明朝的理论家――xxx，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。又一次，xxx依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而失败。明显，他是把探察外界误认为探讨自己。
xxx这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像xxx那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。
实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力和勇气。
我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。
