清朝科举制度(实用3篇)
清朝科举制度 篇一
清朝科举制度是中国古代科举制度的最后一个阶段，从公元1644年开始，一直持续到1911年清朝灭亡。科举制度在中国历史上有着重要的地位，它不仅是选拔官员的一种方法，也是社会流动和教育晋升的途径。在清朝科举制度中，考生经过一系列的考试，最终通过考试合格者可以进入官府任职。
清朝科举制度分为三个阶段：乡试、省试和殿试。首先是乡试，也叫做会试，是在每个县城举行的考试。乡试的考试内容包括经义、史书、文言文以及诗词等。考试合格者可以进入下一阶段的省试。省试是在省级城市举行的考试，考试内容更加复杂和困难，主要包括经义、史书、文章和诗词等。通过省试的考生可以进入最后一阶段的殿试。殿试是在京城举行的考试，考试内容同样包括经义、史书、文章和诗词等。通过殿试的考生可以获得进入官府任职的资格。
清朝科举制度的最大特点是重视经义。经义是儒家经典中的经典，是儒家思想的核心内容。通过对经义的学习和理解，考生可以获得官府任职的机会。另外，清朝科举制度还注重考试的公平性和公正性。考试的题目是由考官们共同商讨确定的，考试的评卷也是由多个考官进行的，以确保评分的公正性。此外，考生的身份和家世在考试中并不会起到决定性的作用，只有通过实际的考试成绩才能获得官府任职的机会。
然而，清朝科举制度也存在一些问题。首先，科举制度的选拔范围相对狭窄，只有少数人才有机会参加科举考试。这导致了科举制度无法充分发挥人才的潜力，也限制了社会流动的机会。其次，科举制度在一定程度上强调死记硬背和应试技巧，而忽视了实际能力和创新能力的培养。这使得科举制度在某种程度上成为了机械的记忆和模板化的应试教育。此外，科举制度对儒家经典的过度依赖也使得其他学派的思想和观点无法得到充分发展和表达。
总的来说，清朝科举制度在中国历史上起到了一定的推动作用，为社会流动和官员选拔提供了一种机制。然而，它也存在一些问题，限制了人才的发展和社会的进步。随着时间的推移，科举制度逐渐暴露出的问题也成为了清朝灭亡的一个重要原因。
清朝科举制度 篇三
2016-09-14 22:54 | #2楼
清代的科举制度与《增删卜易》中的考试占
来源《中国预测网》
科举资格考试
童试：又称县试、小考，录取者为生员，俗称秀才，雅称入泮。这是“功名”的起点。生员相当于现在的小学生、初中生、高中生，是一较长的时间段，期间有多次考试。
生员分三类：刚考上的，为附生。再进一步是增生。最高级别是禀生，禀即米粮，由政府提供伙食。禀生有一定名额，只有空缺出来，成绩优者才可增补，故称补禀。
岁试、科试：正式科举资格考试。成绩分六等，一等二等与三等前十名，才有资格参加正式科举考试。因故未参考者，或未录取者，还可以再参加“录科”和“遗录”考试，成绩优者，亦有资格参加正式科举考试，称考遗才。
正式科举考试
乡试：每三年一次，逢子、卯、午、酉年为大比之年。秋季八月在各省省府举行，所以又称秋闱或府试。乡试考中后称举人，第一名称解元。举人便有了当官的资格。
会试：亦三年一次，逢丑、未、辰、戌年即乡试后的第二年为会试之年。春季二月在京师礼部举行，所以又称礼闱，或春闱。取中后称为贡士，第一名称为会元，前十名称元魁，十一至二十名称会魁。贡士再经太和殿复试，优者才有资格参加殿试。
殿试：是皇帝主试的考试，考策问。在会试之年四月二十二日举办。取中后统称为进士。殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。
以上为清朝科举简介。
一、对我们研读《增》书中求名章各节，应有所帮助。
求名章各节分别为童子试、岁考科考、占禀、考遗才、发榜挂榜、殿试、乡试会试，都不出上述范围。
二、对我们理解《增》书中考试占的卦例，应有所帮助。
例1、进退神章
申月癸卯日，占乡试，得雷风恒变泽天大过。
申月 癸卯日 (旬空：辰巳)
震宫：雷风恒 震宫：泽风大过(游魂)
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
白虎 妻财戌土、、应 妻财未土 、、
螣蛇 官鬼申金× 官鬼酉金 、
勾陈 子孙午火、 父母亥水 、 世
朱雀 官鬼酉金、 世 官鬼酉金 、
青龙 兄弟寅木 父母亥水、 父母亥水 、
玄武 妻财丑土、、 妻财丑土 、、应
断曰：酉金官星持世，旺相当时，卯日冲之而暗动，又九五爻申官化进神，得其拱扶帮助，不独今秋折桂，来春定占鳌头。后果得联捷。
案：这是乡试前占的一卦，乡试在秋八月，明年会试在春二月，故有“不独今秋折桂，来春定占鳌头”之语。
清代的科举制度与《增删卜易》中的考试占 1
例2、、随鬼入墓章
戌月甲寅日，占会试能联捷否？得雷山小过变艮
戌月 甲寅日 (旬空：子丑)
兑宫：雷山小过(游魂) 艮宫：艮为山(六冲)
六神 伏神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 父母戌土× 妻财寅木 、 世
白虎 兄弟申金、、 子孙子水 、、
螣蛇 子孙亥水 官鬼午火○ 世 父母戌土 、、
勾陈 兄弟申金、 兄弟申金 、 应
朱雀 妻财卯木 官鬼午火、、 官鬼午火 、、
青龙 父母辰土、、应 父母辰土 、、
断曰：世爻随官入三墓，动墓，化墓，又入月德之墓，明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓，不独连登，定中状元。日月与世爻合成官局，旺相当时，卦之全美，如玉无暇。果然传胪三唱。
案：四土之年为会试之年，二月考试，三月发榜，故有“明岁辰年冲开墓库，发榜之期，又遇辰月冲开三墓”之语。
又案：乡试秋八月，会试春二月，殿试四月二十二日，指的是阴历日期，与我们用的寅月，卯月等不尽一致，但差不了几天。说阴历三月为辰月，大体不差。
三、对我们现实的考试占，应有所帮助。
正式的科举考试与现在的高考很相似，历年的考试时间是定的，成绩公布、录取时间也一样。所以考试占，多为吉凶卦，即不必考虑应期。
清代通过乡试成为举人后，便有了当官的资格，所以乡试会试以官爻为用神，而秀才们的各类考试以父爻为用神。现在的大学生至少名义上是国家干部，高考亦以官爻为用神，考初中、高中皆以父爻为用神。而研究生有一定的补贴，以官爻为用，兼看财爻。
四、最后，再看一下朱先生所解的第十九卦例。
1、举人、进士，虽有了当官的资格，和现在的学士、硕士、博士、博士后一样，仅具学位上的意义，至于能不能当官，当多大的官是两码事。
2 、此卦官爻为用神，日建作官星生世，是此卦的要点。
3、辰月己巳日，占会试。据此我们可以断定此卦是会试考后，成绩未公布前占的一卦，作为吉凶卦，应验的只是考上考不上。因接着就是殿试，不会等太久。
朱辰彬答复:
可以肯定的是，童试、岁试、科试、乡试等均属于资格性质考试，并不与官位授予直接挂钩，并不是靠上了就一定能当官，应以父母爻为用神考取了就可以直接授予官职的，才以官鬼爻为用神是否殿试录取者，即进士者，都要授予官职呢？若是，考殿试应以官鬼爻为用神。
网友答复：
官鬼既有官职之意，也有名声，名望之意，所以参加科举考试也称考功名。在古代，乡试中举是很荣耀的一件事。况成为举人后，便有了当官的资格。用神以官爻为妥。其实这一点，看《增》书卦例就可知。
这和现在的高考相似，高考便用官爻。歌手参加大奖赛类，想亦应以官爻为用，因能一举成名。
清代的科举制度与《增删卜易》中的考试占 2
