语文教学教案归去来兮辞(经典3篇)
语文教学教案归去来兮辞 篇一
近年来，随着教育改革的不断推进，语文教学也发生了深刻的变化。传统的教学方式已经无法满足学生的需求，因此教师们需要不断探索和创新，以提高语文教学的质量和效果。本篇将从教学目标、教学内容、教学方法和评价方式四个方面来设计一份语文教学教案。
教学目标：
1. 培养学生的语言表达能力和文字理解能力，使其能够准确、流利地运用汉语进行表达和交流。
2. 培养学生的阅读和写作能力，提高其文字理解和写作水平。
3. 培养学生的文化素养，使其能够理解和欣赏优秀的文学作品，培养对文学的兴趣和热爱。
教学内容：
1. 语音、词汇和语法知识的学习和运用。
2. 阅读理解和写作训练。
3. 文学作品的学习和欣赏。
教学方法：
1. 采用启发式教学法，引导学生主动探究和思考，培养其独立思考和解决问题的能力。
2. 结合现代科技手段，如多媒体教学和网络资源，提供丰富的学习材料和情境，激发学生的学习兴趣。
3. 运用合作学习的方法，鼓励学生进行小组合作，互相学习和交流，提高学习效果。
评价方式：
1. 综合评价，包括课堂表现、作业完成情况、小组合作和个人发言等方面。
2. 采用定期考试和平时作业相结合的方式，对学生的学习成果进行评价。
通过以上的教学目标、教学内容、教学方法和评价方式的设计，可以有效提高语文教学的质量和效果，促进学生的全面发展。
语文教学教案归去来兮辞 篇二
随着社会的发展和科技的进步，语文教学也面临着新的挑战和机遇。如何在新的教育环境中更好地开展语文教学，是每一位语文教师都需要思考和解决的问题。本篇将从课堂教学、作业布置、学习资源和教学评价四个方面来探讨语文教学的改革和创新。
课堂教学：
1. 采用多种教学方法，如启发式教学、探究式教学和情境教学等，激发学生的学习兴趣和主动性。
2. 引入多媒体教学和网络资源，增加教学内容的多样性和趣味性。
3. 注重培养学生的合作和交流能力，鼓励学生进行小组合作，互相学习和交流。
作业布置：
1. 避免机械的作业布置，注重培养学生的创新思维和解决问题的能力。
2. 设计有针对性的作业，帮助学生巩固和运用所学知识。
3. 鼓励学生进行课外阅读和写作，提高其语文素养和写作水平。
学习资源：
1. 利用互联网和数字教材，提供丰富的学习资源和情境，满足学生的个性化学习需求。
2. 利用图书馆和文化机构的资源，组织学生进行实地考察和文化体验，培养其文化素养和审美能力。
教学评价：
1. 建立科学、全面的评价体系，包括课堂表现、作业完成情况、小组合作和个人发言等方面。
2. 引入多元化的评价方式，如学习记录、学习日志和学习展示等，更加全面地评价学生的学习成果。
通过以上的改革和创新，语文教学将更加贴近学生的需求和现实，培养学生的语言表达能力和文字理解能力，提高其文化素养和创新思维能力，为其未来的发展打下良好的基础。
语文教学教案归去来兮辞 篇三
语文教学教案归去来兮辞
［教学目的］
一，体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析，语文教案－《归去来兮辞》。
二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。
三，弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。
［教学步骤］
一读－－一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。
二读－－概括地读，分清层次，理清各层次的大意。
三读－－细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。
四读－－表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。
五读－－熟读成诵，琅琅上口。
（说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。）
一，精要了解作者和其性情
陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。
注意几点：
1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。
2，他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。
3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作，高中一年级语文教案《语文教案－《归去来兮辞》》。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的`课本也以讹传讹，弄错了。
二，通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。
1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。
2，“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。
3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。
三，理清层次。
第一段，申述“归去来兮”的缘由。
开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！
第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。
先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。
这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。
该段可以分三层，跟韵有关系。开头到“熹微”（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽”（押韵en/un）为第二层。再到本段结束“盘桓”（押韵an）为第三层。
第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。
第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景。
