孔雀东南飞教案设计及原文【实用3篇】
孔雀东南飞教案设计及原文 篇一
标题：探究孔雀东南飞的原因及意义——孔雀东南飞教案设计及原文
引言：
孔雀是一种美丽而神秘的鸟类，其最具标志性的行为之一就是孔雀东南飞。这一行为引起了人们的广泛兴趣和好奇心。本教案旨在通过对孔雀东南飞的原因及意义的探究，激发学生的观察力和思考能力，培养他们的科学探究精神。
一、教学目标：
1. 了解孔雀东南飞的现象及其引起的疑问；
2. 学习科学观察方法，观察孔雀东南飞的行为；
3. 分析孔雀东南飞的原因及可能的意义；
4. 培养学生的科学思维和科学探究能力。
二、教学重点：
1. 学习科学观察方法；
2. 探究孔雀东南飞的原因；
3. 分析孔雀东南飞的可能意义。
三、教学准备：
1. 插图或视频展示孔雀东南飞的场景；
2. 孔雀的相关资料和研究成果；
3. 学生观察记录表。
四、教学过程：
Step 1: 引入话题（10分钟）
通过展示孔雀东南飞的插图或视频，引起学生的兴趣和好奇心，激发对孔雀东南飞原因的疑问。
Step 2: 学习科学观察方法（15分钟）
介绍科学观察的方法和步骤，指导学生观察孔雀东南飞的行为，记录观察结果。
Step 3: 学习资料分析（20分钟）
提供孔雀的相关资料和研究成果，让学生了解孔雀的生活习性和特点。引导学生分析孔雀东南飞的原因可能与孔雀的生理、环境等因素有关。
Step 4: 分组讨论及展示（20分钟）
将学生分成小组，让他们讨论孔雀东南飞的原因及可能的意义，并准备展示自己的观点和理由。
Step 5: 小结和展望（10分钟）
引导学生总结讨论的结果，明确孔雀东南飞行为的原因及可能的意义。展望下一堂课的内容，继续深入探究孔雀东南飞的背后奥秘。
篇二
孔雀东南飞教案设计及原文 篇二
标题：解读孔雀东南飞的奥秘——孔雀东南飞教案设计及原文
引言：
孔雀东南飞是孔雀最具特色的行为之一，它引发了人们对孔雀行为的好奇和研究。本教案旨在通过对孔雀东南飞的探究，让学生了解孔雀的行为习性和生态适应能力，培养他们的科学思维和科学探究能力。
一、教学目标：
1. 了解孔雀东南飞的现象及其与孔雀生态适应的关系；
2. 学习科学观察方法，观察孔雀东南飞的行为；
3. 分析孔雀东南飞的可能原因及意义；
4. 培养学生的科学思维和科学探究能力。
二、教学重点：
1. 学习科学观察方法；
2. 探究孔雀东南飞的原因；
3. 分析孔雀东南飞的可能意义。
三、教学准备：
1. 孔雀的相关资料和研究成果；
2. 学生观察记录表；
3. 学生实验报告模板。
四、教学过程：
Step 1: 引入话题（10分钟）
通过展示孔雀东南飞的插图或视频，引起学生的兴趣和好奇心，激发对孔雀东南飞的疑问。
Step 2: 学习科学观察方法（15分钟）
介绍科学观察的方法和步骤，指导学生观察孔雀东南飞的行为，记录观察结果。
Step 3: 学习资料分析（20分钟）
提供孔雀的相关资料和研究成果，让学生了解孔雀的生活习性和特点。引导学生分析孔雀东南飞的原因可能与孔雀的生理、环境等因素有关。
Step 4: 实验设计与报告（25分钟）
让学生分组设计实验，探究孔雀东南飞的原因。指导学生进行实验，并记录实验过程和结果。学生根据实验结果撰写实验报告。
Step 5: 展示和讨论（10分钟）
学生展示自己的实验报告，并进行讨论。引导学生总结孔雀东南飞的原因及意义，扩展他们的思维。
Step 6: 小结和展望（10分钟）
引导学生总结探究过程和结果，解读孔雀东南飞的奥秘。展望下一堂课的内容，继续深入探究孔雀的其他行为特征。
孔雀东南飞教案设计及原文 篇三
孔雀东南飞教案设计及原文
导语：《孔雀东南飞》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，是中国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰辞》并称乐府诗双璧。创作时间大致是东汉献帝建安年间，作者不详，全诗340多句，1700多字，是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗。以下是孔雀东南飞的教案，有需要的朋友们可以看看
教学目标:
1、掌握文言知识(偏义复词、古今异义、通假字、一词多义等),疏通大意
2、欣赏矛盾冲突和曲折情节,欣赏人物对话和人物形象。
3、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
教学设想:
1、让学生利用《金榜一号》和古汉语词典充分预习,在文中标注重要文言知识,能疏通大意
2、学会整体把握,能用自己的语言概括和复述。
教学方法;讨论、对话(可尝试)
课时安排:2课时
教学步骤
第一课时
教学要点:
疏通诗句,整体把握诗歌内容。
用图片帮助学生回忆情节,分析人物性格
教学过程
一、导入——中国古代民间四大爱情传说(孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶
白娘子与许仙)
二、解题----可从叙事诗入手分析文章(详见《金榜一号》P77-P78)
三、整体感知,梳理情节
1、预习检测——由学生复述故事梗概(时间、人物、事件、结局)
东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。
2、看图片,回忆原文,梳理情节(第一课时先讲开头到夫妻誓别)
十五弹箜篌,十六诵诗书十六为君妇,心中常苦悲三日断五匹,大人故嫌迟
府吏长跪告,阿母槌床怒还必相迎取,久久莫相忘新妇起严妆,精妙世无双
上堂拜阿母,阿母怒不止却与小姑别,嬉戏莫相忘举手长劳劳,二情同依依
四、找叙事部分,讨论探究。(要求学生依据文本阐述,言之成理)
A.探讨、评点“阿母怒遣兰芝”
1、兰芝是个好媳妇吗?
2、府吏为兰芝分辨的核心理由是什么?
3、阿母“大怒”的原因是什么?
4、府吏“还必相迎取”的诺言是真心的吗?能履行吗?
B、探讨、评点“兰芝遣别”
1、谓府吏,无复还——清醒认识
2、起严妆,美无双——最后努力
3、拜阿母,别小姑——善良心灵
4、别府吏,立誓言——忠贞爱情
从焦母怒遣、府吏求情到最后兰芝伤心的离开,问题的关键在哪里?
明确: 根本原因:亲情与爱情的矛盾
亲情是与生俱来、影响一生但不伴随终身的
爱情是半路杀出、后起影响但要伴随终身的
第二课时
教学要点:兰芝被遣后发生的事情、最后的悲剧
一、看图片,回忆原文,梳理后半部分情节(从夫妻誓别到双双殉情)
阿母大拊掌,不图子自归,阿兄谓阿妹,作计何不量,交语速装束,络绎如浮云
生人作死别,恨恨那可论,揽裙脱丝履,举身赴清池,徘徊庭树下,自挂东南枝
两家求合葬,合葬华山傍。多谢后世人,戒之慎勿忘!
二、找出后半节的.叙事部分,讨论探究。(要求学生依据文本阐述,言之成理)
A. 探讨、评点“逼迫改嫁”
县令遣媒,阿母谢绝;太守遣媒,阿兄逼迫;兰芝应允,婚事在即
1、权贵争相来聘兰芝,说明什么问题?
2、兰芝最后还是答应改嫁了,她是否真的爱焦仲卿?
有一点明确;兰芝是个贤惠、贞洁的好女子。
B、探讨、评点‘双双殉情’
1、从双双殉情中可看出两人各什么性格、
2、两人如果不选择殉情,会怎么样?
四、主题的探讨
悲剧爱情,亦或亲情与爱情的矛盾?(联系生活学生容易明白)
五、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法
“孔雀东南飞,五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头,“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”,这是纵的铺陈,按时间顺序,突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字,应作为互文看,交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮,由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步,一连串夸张性的铺陈,旨在描写她的美,更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场,显示兰芝不为富贵所动的节操,也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照,强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象,也为诗歌带来了声律和色彩之美。
可引导学生比较《孔雀东南飞》和《木兰辞》的铺陈排比手法。“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”
六、总结、扩展
本诗是叙事诗,不但有人物,作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然后无沦是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
课后阅读乐府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木兰辞》,比较体会铺陈排比手法的运用。
孔雀东南飞(并序)
归纳“相”、“自”、偏义复词的用法
(一)“相”的用法:
(1)相,副词,表示一方对另一方有所动作之词,偏指一方,有称代作用,可称代“你”“我”“他”“之”等等。【①“相”是一个会意字,本意是用“目”看“木”,即察看。引申为“单相”,表示一方对一方有所动作之词,有称代作用,可解释为“你”“我”“他”“她”等。诗人贺知章《回乡偶诗》中“儿童相见不相识,笑问客从何处来”的两个“相”字,都是称代“贺知章”的,放在诗句中可解释为第一人称代词“我”。“相”的这种用法在本文中很多,要求大家切实掌握。此外,“相”还有互相、交相的意思。还可作名词、动词,如“相貌”“辅助”(解释为“相貌”“辅助”“辅佐”时,“相”念“Xiàng”)等。】
如:
①吾已失恩义,会不相从许。(代“你”)
②及时相遣归(代“我”) ③还必相迎取(代“你”)
④好自相扶将(代“她”) ⑤嬉戏莫相忘(代“我”)
⑥誓天不相负(代“你”) ⑦不得便相许(代“你”)
⑧登即相许和(代“他”) ⑨蹑履相逢迎(代“他”)
⑩怅然遥相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”,与“卿”复指)
⑿久久莫相忘(代“我”)
(2)副词,表示互相,彼此。如:
①相见常日稀
原文：
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取!”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负!”
新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归?”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君?幸可广问讯，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望!”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!”
新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全!
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留!揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
