《马说》优秀教学设计(推荐6篇)

《马说》优秀教学设计 篇一

《马说》是一本经典的童话故事，它生动有趣、寓意深刻，适合用来进行教学设计。本文将基于《马说》故事，设计一堂适合小学生的语文课，通过阅读故事、讨论和创作，提高学生的阅读理解和写作能力。

一、教学目标

1. 学生能够理解《马说》故事的主题和寓意。

2. 学生能够用自己的话简单描述故事情节。

3. 学生能够运用所学的词汇和句型，创作一个与故事相关的短文。

二、教学准备

1. 课堂教具：《马说》故事书、黑板、彩色粉笔、学生练习纸。

2. 学生准备：课前要求学生阅读《马说》故事。

三、教学过程

1. 导入：老师用简单的问题引导学生回忆《马说》故事的内容，例如“故事中的马会说什么呢？”“马为什么要说谎？”

2. 阅读：老师指导学生重新阅读《马说》故事，可以分段阅读，每读完一段进行讨论，确保学生理解故事情节和寓意。

3. 讨论：老师引导学生讨论故事中的主题和寓意，可以提出问题如“为什么马要说谎？”“这个故事告诉我们什么道理？”鼓励学生积极参与讨论。

4. 创作：老师要求学生用自己的话简单描述《马说》故事的情节，并鼓励学生发挥想象力，创作一个与故事相关的短文。学生可以选择写马的心里活动、故事的延续或是自己的想法。

5. 分享：学生互相交换自己的创作，可以选择读出来或是互相交流。老师也可以选择一些优秀的作文进行展示。

四、教学评价

1. 课堂表现：观察学生在讨论和创作环节的积极程度和参与度。

2. 作品展示：评价学生的创作是否能够简洁准确地描述故事情节，并能够运用所学的词汇和句型。

3. 学生自评：要求学生写下自己对于故事和创作的理解和感悟。

通过以上教学设计，学生不仅能够理解《马说》故事的主题和寓意，还能够提升阅读理解和写作能力。同时，通过讨论和创作，学生也能够培养自己的思辨能力和创造力。教师在教学过程中要积极引导学生思考，鼓励学生表达自己的观点，从而提高课堂的互动性和学习效果。

《马说》优秀教学设计 篇二

《马说》是一本经典的童话故事，它生动有趣、寓意深刻，适合用来进行教学设计。本文将基于《马说》故事，设计一堂适合小学生的综合课，通过阅读故事、角色扮演和手工制作，提高学生的综合能力和动手能力。

一、教学目标

1. 学生能够理解《马说》故事的主题和寓意。

2. 学生能够通过角色扮演，深入理解故事情节和角色的心理。

3. 学生能够用手工制作一个与故事相关的手工作品，展示自己的创造力和动手能力。

二、教学准备

1. 课堂教具：《马说》故事书、黑板、彩色粉笔、学生练习纸、手工材料（颜色纸、剪刀、胶水等）。

2. 学生准备：课前要求学生阅读《马说》故事。

三、教学过程

1. 导入：老师用简单的问题引导学生回忆《马说》故事的内容，例如“故事中的马会说什么呢？”“马为什么要说谎？”

2. 阅读：老师指导学生重新阅读《马说》故事，可以分段阅读，每读完一段进行讨论，确保学生理解故事情节和寓意。

3. 角色扮演：老师分配角色，让学生扮演故事中的不同角色，通过角色扮演，深入理解故事情节和角色的心理。可以让学生自由发挥，增加趣味性。

4. 手工制作：老师要求学生用手工材料制作一个与《马说》故事相关的手工作品，例如马的面具、故事中的场景等。鼓励学生发挥创造力，可以进行个性化设计。

5. 展示：学生展示自己制作的手工作品，可以选择口头介绍或是进行小组展示。

四、教学评价

1. 课堂表现：观察学生在角色扮演和手工制作环节的积极程度和参与度。

2. 手工作品：评价学生的手工作品是否与故事相关，能否展示自己的创造力和动手能力。

3. 学生自评：要求学生写下自己对于故事和手工制作的理解和感悟。

通过以上教学设计，学生不仅能够理解《马说》故事的主题和寓意，还能够提升综合能力和动手能力。通过角色扮演和手工制作，学生能够深入理解故事情节和角色的心理，并能够发挥自己的创造力和动手能力。教师在教学过程中要给予学生充分的自由和发挥空间，鼓励学生表达自己的想法和创意，从而提高课堂的趣味性和学习效果。

《马说》优秀教学设计 篇三

　　【教材分析】

　　《马说》是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，韩愈初登仕途，却一直得不到重用，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，对统治者埋没人才进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情充溢其中。

　　【教学设想】

　　想要拉近学生和文言文的距离，教师就应当帮助学生搭建沟通古今语文的桥梁，让他们自如的往来其间。因此本课的教学结构按照“共鸣”“争鸣”“一鸣惊人”三个环节设计。在“共鸣”环节学生通过读的方式体会作者情感，领悟文章寓意;在“争鸣”环节学生通过辩论方式，学会以辩证的眼光来看待人才和伯乐的关系;在“一鸣惊人”环节中学生通过交流的方式，了解当前社会人才不被埋没的途径。

　　【教学目标】

　　领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。

　　【重点难点】

　　1.领悟文章寓意。

　　2.寻求自我被赏识的途径。

　　【教学方法】

　　朗读法、开放式讨论法、小组合作法

　　【教学手段】

　　多媒体课件

　　【教学课时】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、图片导入

　　(ppt出示图片，介绍图片)

　　最近有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么?(学生七嘴八舌说)她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢?那么你们也有这样不被人赏识的时候吗?

　　(学生谈自己不被赏识的经历)

　　今天我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。(板书课题——马说)

　　二、共鸣

　　文章中有你的影子吗?

　　(一)教师范读课文，学生正音。

　　(二)学生自由朗读，寻找身影。

　　1.千里马的特征?(可原话，可自己说)

　　明确：日行千里 一食或尽粟一石

　　2.千里马的遭遇?(用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的不同语气)

　　明确：

　　“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?” 这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪?其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。

　　3.你最痛恨谁?痛恨他什么?

　　(学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气)

　　第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

　　第二遍读：(你)策之不以其道，(你)食之不能尽其材，(我)鸣之而(你)不能通其意，(你)执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

　　(第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。)

　　4.谁能拯救千里马?

　　屏显资料：

　　很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

　　隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗?

　　5.《马说》说谁呢?屏显资料：

　　韩愈资料(一)：

　　韩愈资料(二)：

　　①25岁中进士。

　　②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。

　　③有大量诗文作品：《马说》《师说》《进学解》《早春呈水部张十八员外》……

　　④是一代语言巨匠，其语句形成成语的有：一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、落井下石、牢不可破、杂乱无章、名存实亡、再接再厉……

　　⑤留下大量名言：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随……

　　明确：看了资料二，同学们你们觉得韩愈是千里马吗?(是)那为什么会有和千里马相似的遭遇呢?因为唐代取士，不仅看考试成绩，还要有得力之人的推荐。马说说谁呢?其实说的就是韩愈自己。读到这里，我们可以达到的一个共识是这篇文章名义上是在写马，其实是写人。马中的精品是千里马(板书：马──千里马)，人中的精英是人才(板书：人──人才)。作者在其中寄寓了很丰富的情感和意图。(板书：托物寓意)所以，韩愈借马的遭遇发的不平之音也就激起了古今许多有才之士的共鸣，同学们不是也从此文中找到了自己的影子吗?

　　(三)韩愈，我想对你说……

　　那么，既然都是同病相怜的人啊，彼此温暖一下吧。韩愈写出了大家的心声，大家也拿起笔给怀才不遇的韩愈写几句安慰的话。

　　(下发纸条，学生写安慰的话，然后全班交流展示)

　　三、争鸣

　　千里马和伯乐，谁重要?

　　(学生自由发表自己的见解，根据学情也可以形成一个小辩论会)

　　屏显下图：

　　小结：关于千里马和伯乐的关系，一直是人们感兴趣的话题，刚才同学们从不同的角度表达了自己的观点，展示了良好的口才和思辨能力。伯乐和千里马究竟是一种怎样的关系，我觉得这张图可以很好地诠释它。两者应当是各自独立而又相互依存的关系，少了谁都会失去存在的意义。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里马会成为未来的伯乐，而伯乐曾经也是一匹千里马。所以当韩愈后来终于成为朝廷命官，由千里马变成伯乐后，他——

　　(屏显资料)

　　韩愈发现提携的千里马有：

　　李翊在韩愈的推荐下，考中进士。

　　培养出江西省的第一个状元

　　提携孟郊、张籍、李贺、贾岛……

　　韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。

　　四、一鸣惊人

　　如果你是千里马，你想怎样获得他人的赏识?

　　学生讨论交流后，出示太极图。

　　教师分析：

　　我找伯乐，是主动;伯乐找我是被动。两种方案皆可，但是无论如何选择，要记住的是主动里会有等待，被动里其实暗藏着蠢蠢欲动的心。而两者都有成功的案例。

　　屏显资料：

　　(学生结合自己的实际，交流获得他人赏识的途径。)

　　五、课堂小结

　　“文言文”三个字的意思是美好的语言文章。跨越千年，这些文章依然给我们的生活带来智慧和启迪。《隆中对》中有

　　诸葛亮一站成名的秘密;《邹忌讽齐王纳谏》里有怎么说别人才爱听的技巧;《扁鹊见蔡桓公》里有讳疾忌医的教训……这些文

　　章都是同学们即将要学到的。爱上他们吧，同学们，因为它们是我们民族的根，民族的魂!

　　六、布置作业

　　必做题： 仿“陈欧体”，为自己写一段代言词。

《马说》优秀教学设计 篇四

　　教学目的

　　1.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

　　教学重难点

　　托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。

　　课时安排

　　1课时。

　　教学步骤

　　1.简介文体及作者。

　　“说”(见前文)

　　韩愈(公元768-824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。

　　2.阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　骈( )死于槽枥( )之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　才美不外见(

　　外见：从外表上显现出来。

　　食( )之不能尽其材(食，同“饲”)

　　3.教师范读全文。

　　4.学生朗读课文。

　　5.阅读课文并思考：

　　课文的中心与层次

　　中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7.课堂练习：

　　阅读课后练习，完成练习三。

　　8课外练习：背诵全文。

　　[补充资料〕

　　1.译文

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它目行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它目行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是(他们)真不识得千里马啊!

　　2.课文分析

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。

　　这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。

　　全文分三段。

　　第一段，说明伯乐对千里马命运的决定作用。

　　一开篇就奇峰突起，发人之所未发，以“世有伯乐，然后有千里马”点明全文主旨。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无手里马”，说明千里马的命运对伯乐的依赖关系。换句话说，就是除伯乐而外没有人能识别千里马;既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以千里马的悲惨命运简直是具有必然性的了。接着就用“辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘了它的可悲的遭遇。字里行间充满了作者的痛惜之情。

　　第二段，揭示千里马被埋没的根本原因。

　　千里马被埋没的直接原因是：“食不饱，力不足，才美不外见。”但文章先不点出，而从千里马的食量说起。“一食或尽粟一石”，是夸张的说法，突出地表明千里马的食量大大超过普通马。而这一点，决非那些“食马者”所能知，他们只是按照普通马的食量来喂养文。所以“食不饱，力不足，才美不外见”的原因又是在“不知其能手里而食”这一点上。“不知”，这正是问题的要害。点出这个要害之后，先以“是马也”一顿，再以“虽有千里之能”作低回之势，然后步步紧逼，历数这种“不知”所造成的恶果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理。

　　第三段，对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。

　　先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象：以“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”紧承上文，全面地总结了这种人“不知马”的表现，又以他们在千里马跟前的狂妄宣称作对照，生动地揭示了这种人的愚蠢和荒唐。后发感慨：以“其真无马邪”承上文“天下无马”，表示作者对执策者反法，同时为下旬蓄势，由此再用“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。

　　本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张，是通过对千里马的“食不饱，力不足，才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。

　　本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心，反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱，力不足，才美术外见，且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

　　3.作者介绍

　　韩愈(768-824)，唐代文学家、哲学家，字退之，河南河阳(今河南省孟县西)人。早孤，由嫂抚养。贞元进士。贞元十九年(803年)，在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书言京包百姓穷困，请求缓征摇役租税，被贬为阳山(今广东省阳山县)令。效还后曾任国子博士、邢部侍郎等职。唐宪宗元和十四年(819年)，因上表谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州(今属广东省)刺史。赦还后任吏部诗郎，曾权京兆尹。卒溢”文”。

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骄偶文风，提倡散体，其散文在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求摆用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时好佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有叫e乐不常有”之叹。

　　4.关于伯乐和平里马

　　伯乐本来是神话中掌管天马的星名。春秋时秦人孙阳因为善于相马，世上就称他为伯乐。《战国策·楚策四》中有一段文字记载伯乐和千里马的故事，原文如下：

　　夫骥(千里马)之齿至(年老)矣，服(拉)盐车而上太行，蹄申(伸)膝折，尾湛(沉)胕(脚背)溃，漉(马口鼻中流出的白沫)头洒地，白汗交流，中阪(山坡)迁延(步履艰难)，负辕不能上。伯乐道(遇)之，下车辕而哭之，解紵(苧麻织成的布)衣以幂(覆盖)之。骥于是俛(俯)而喷，仰而鸣，声达于天，若金石者，何也?彼见伯乐之知己也。

《马说》优秀教学设计 篇五

　　【教学目标】

　　1、认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。

　　2、了解托物寓意的写法。

　　3、翻译并背诵课文。

　　【教学重点】

　　1、认识伯乐与人才的关系。

　　2、翻译并背诵课文。

　　【课前准备】

　　1、朗读课文，扫除文字障碍。

　　2、试着分析文章的结构。

　　【课时安排】

　　两课时。

　　第一课时

　　〖教学内容

　　积累字词 翻译课文 朗读背诵。

　　教学设计

　　一、导入

　　战国时，楚国有一个叫汗明的，到春申君那里毛遂自荐。他对春申君说：您听说过千里马吗?有一匹千里马，已过拉车年龄。有一天，它拉着盐车上太行山，蹄子蹬直，膝盖弯屈，尾巴下垂，皮肤溃烂，汗水四溅，它实在拉不动了。这时伯乐遇上了它，爱怜地抚摸它，为它哭泣，脱下衣服盖在它身上。于是，千里马俯身喷气，仰头嘶鸣，声音直冲云霄。这是为什么呢?就因为它看到伯乐了解自己啊!如今我被困在地方上已经很久了，难道您就不想举荐我，让我像千里马一样，为您仰天嘶鸣吗?

　　故事中受困的千里马因遇到伯乐而焕发了青春。现在，我们一块儿来学习韩愈的《马说》，它将告诉我们，伯乐对于千里马是多么的重要!(教师板书课题)

　　二、正音正字

　　祇(zhǐ) 骈(pián) 尽粟一石(dàn) 食(sì)马者

　　其真无马邪(yé)

　　(教师可带领同学多读几遍，结合课文内容讲清意思，要特别提醒学生注意其中的多音字)

　　三、朗读课文

　　初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。

　　朗读提示：

　　世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等 /不可得，安求/其能/千里也?

　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：天下/无马!呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也。

　　四、翻译课文

　　在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。

　　教师提示：

　　然后(在这以后)有千里马 故(所以，因此)虽(即使)有名马，祇(只)辱(辱没)于(在)奴隶人之手，骈(一并)死于槽枥之间 一食或(有时)尽粟一石 (饲，喂)马者不知其能千里而食也 是(这)马也 美不外见(表现，表露) 且欲与常马等(等同)不可得 (怎么)求其能千里也 策(鞭打)之(指代千里马)不以其道，食之不能尽其材(才，才能) 鸣之(无实在意义)而不能通其意 策(马鞭)而临之 其(难道)真无马邪 (大概，或许)真不知马也

　　附参考译文：

　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

　　五、背诵课文

　　要求在熟读课文并且理解课文内容的基础上，引导学生或速记、或互相检查，要求能当堂背诵。教师做适当地检查。

　　六、作业

　　1、将全文译成现代汉语，完成练习二。

　　2、继续背诵课文。

　　3、完成思考题：

　　⑴ 根据标题所示，试谈谈本文的体裁特点。

　　⑵ 本文表达了作者怎样的思想感情?

　　⑶ 试简述本文在写法上的特点。

　　第二课时

　　〖教学内容

　　理解文章的思想内容及表现手法。

　　〖教学设计

　　一、检查作业

　　包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。

　　二、整体感知

　　1、教师导学：

　　作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。

　　思考题：

　　⑴ 结合标题，谈谈本文的体裁特点。

　　⑵ 结合创作背景，谈谈本文表达了作者怎样的思想感情?

　　⑶ 本文在表现手法上有什么显著特点?说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处?

　　(在预习的基础上，采用小组交流和课堂讨论的方式做出解答，教师应切实地做好点拨)

　　2、教师提示：

　　⑴ 本文是一篇议论文。标题是《马说》。说是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法，如《爱莲说》。

　　⑵ 本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不平之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　⑶ 本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。类似这种写法我们还在《在山的那边》《行道树》等课文中学过。这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。

　　三、重点研读

　　1、探究文章的思想内容

　　教师导学：

　　本文是对当时社会现实的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真实写照。请同学们阅读思考，用原文回答下列问题。

　　⑴ 千里马的处境是怎样的?

　　⑵ 千里马都受到了哪些不公正的待遇?

　　⑶ 食马者的愚蠢无知都表现在哪些方面?

　　⑷ 千里马被埋没的根本原因是什么?

　　(引导学生首先独立阅读，自主探究;其次合作交流，共同研讨)

　　教师提示：

　　⑴ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

　　⑵ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

　　⑶ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马!

　　⑷ 千里马常有，而伯乐不常有。

　　⑸ 其真不知马也。

　　将上述句子读一读，读出相应的语气来，以加深对课文内容的理解。

　　2、探究文章的写作方法

　　教师导学：

　　⑴ 本文是一篇议论文，当然要有观点，请大家从文章中找一找中心句。另外本文在结构上很有特点，也请大家说一说。(小组讨论)

　　⑵ 学生可能围绕世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有其真不知马也哪个是中心句的问题展开讨论甚至争论。不妨让大家争论一下，进行思维和口语训练。

　　教师提示：

　　⑴ 作者的基本观点是：世有伯乐，然后有千里马。但本文的着眼点却是：千里马常有，而伯乐不常有。经过层层论述，最后得出其真不知马也的结论，中心句当是其真不知马也。

　　⑵ 在结构方面，本文脉络清晰，丝丝入扣，全文围绕其真不知马也这一中心层层推论。

　　第一段，首先表明作者的基本观点：世有伯乐，然后有千里马。可以视为总纲，旨在强调伯乐对于千里马的决定性作用，恳切希望统治者能识别人才，重用人才。然后宕开一笔，指出千里马常有，而伯乐不常有。既从反面说明了基本观点，又深刻地揭露了现实问题，这是本文的中心议题。继而水到渠成地叙写千里马被屈辱、埋没的不幸遭遇，作者怀才不遇的苦衷隐含其中。

　　第二段写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华，揭露问题的实质──伯乐不常有。安求其能千里也?之反诘，吐尽心中的愤懑与不平。

　　第三段尽数统治者的种种愚妄浅薄，令人切齿;进而引发感慨，揭示中心。其真无马邪一问，如箭在弦上，蓄势待发;其真不知马也一答，如泰山压顶，直捣黄龙。全文一气呵成，酣畅淋漓。

　　四、拓展延伸

　　教师导学：

　　韩愈虽因怀才不遇而愤懑不平，但他并不心灰意冷。虽然对统治者埋没人才、摧残人才的行径进行了揭露和控诉，但仍对他们寄以希望。请同学思考一下，在封建社会里，韩愈的愿望是否能实现?再联系当今社会，谈一谈我们应树立怎样的人才观?怎样才能多出人才，快出人才，人尽其才?

　　(小组讨论，找出中心发言人课堂交流，不必统一结论，只要能谈出想法，提高认识能力就可以了)

　　教师提示：

　　在封建社会里，人才被埋没的现象如同痼疾，是很难避免的，因而韩愈的希望更是难以实现。教师要帮助学生认识封建社会的局限性。当今社会是人才辈出的时代，主要是有了宽松的育人环境，英雄因有用武之地而能大展宏图。

　　五、教师小结

　　韩愈的《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力谏，自强不息。我们不仅要从他的文章学到知识，更应从作者身上汲取精神力量。

　　六、作业

　　1、默写课文。

　　2、完成练习一、三。

　　3、运用托物寓意的写法，写一篇短文，表达对某一问题的认识。

《马说》优秀教学设计 篇六

　　一、导入

　　1、导语：世人常常感叹机遇不至，自己纵有经天纬地之才，却难遇上一个欣赏自己的伯乐！于是，古之文人常抒发出不平之鸣，从屈原的《离骚》到李商隐“不问苍生问鬼神”，直到韩俞的“大凡物不得其平则鸣”。于是，历史上演了一幕幕时常相似的画片：千里马“骈死于槽枥之间”，不能不令后人为之扼腕长叹！

　　在唐风的天空里，值得后人称赞的还不只是韩愈的“伯乐”“千里马”给人带来的震撼，更在于他这种“以文为诗”，诗文结合的写作特点，在他的倡导下，极力反对六朝以来的骈体文风，而代以先秦两汉散文的特色，为中国文学发展带来了震撼千年的影响，于是，一代大儒就在“古文运动”中诞生了；于是，在唐风宋韵中，又站立起了八个顶天立地的散文大豪！而韩愈，被列为“唐宋八大家”之首。今天，我们就来学习他的马说。

　　2、文体知识：

　　a,关于韩愈字、作品。

　　b,关于说，马说，什么意思？是马要说话吗？（是古代一种议论文体用以陈述作者对某些问题的看法）。学过的还有《爱莲说》，以后还会学《师说》、《捕蛇者说》

　　二、朗读：

　　1、范读。

　　2、又到了单独吹竽的机会了，谁愿意吹奏一段。

　　3、其他同学点评他吹的怎样？优欠、有无问题。（调吹的准不，轻重缓急、情吹出来了吗？）

　　三、疏通文意：

　　1、下面请同学这样啊：对照注释及资料，口头翻译，可以同学间交流，也可以和老师交流。

　　2、（--分钟后）：请同学们提出质疑不解处、困难处。例：策之、食之、鸣之（鸣叫它，对吗）

　　3、老师也提几个小问题来考考你：答案均板书在北侧

　　（1）找出文中字形相同但意义不同的词语，可以两个人一块儿找，比如“食”。明确：食（食不饱，力不足，吃；一食，吃一顿；食马者不知其能千里而食也，通饲，喂）能（虽有千里之能，本领才能；不能通其意，能够）策（执策而临之，鞭子；策之不以其道，用鞭子打）。

　　（2）找出有几个通假字：食通饲，见通现，邪通耶，祗通只，材通才。

　　（3）说说这三个之字的用法：策之、食之、鸣之（鸣叫它，对吗）

　　（4）说说两个其字的用法：其真无马也？其真不知马也。（其1表反问语气，其2表感叹语气。几位同学试读。建议“其真不知马也。”中的句号该为感叹号，哪一个好？给编辑部去一封信）

　　4、请一位同学通译全文。

　　四、文中哪一句话可以作为本文的中心？

　　明确：其真不知马也。因为缺少了伯乐的眼光，世有伯乐而后有千里马。）“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”如果没有伯乐，千里马将会——怎样？被埋没。

　　五、找出被埋没的遭遇表现？例：食马者不知其能千里而食也（又想马儿跑，又想马儿不吃草”）

　　六、不认识千里马的人对千里马发出了怎样的感叹呢？明确：曰，天下无马！……更荒唐可悲的是，还拿着鞭子站在千里良驹面前说，天下无马。作者发出了增样的感慨呢？呜呼……

　　七、作者仅仅是在写千里马的故事吗？

　　强调：人的故事：《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　板书：

　　千里马—比喻—有才能的人

　　伯乐—比喻—识得人才的人

　　食马者—比喻—埋没、扼杀人才的人

　　托“其真不知马也！”的故事—托物言志（或）—言“埋没人才”的道理

　　总结：流露的是作者怀才不遇的心情和对封建统治者埋没摧残人才的揭露和控诉。

　　八、拓展延伸

　　那么，假如你将来也遭遇到怀才的情况，那么你会认同以下哪一种情况呢？也可以谈谈这几种情况以外的认识。

　　1、毛遂自荐，锥在囊中，脱颖而出

　　2、苏秦，悬梁刺股，发奋再学

　　3、陶渊明，归隐田园乐悠悠

　　4、李白，天生我才必有用

　　5、诸葛亮，三顾茅庐方出山

　　6、姜子牙，垂钓等待，80岁遇文王

　　九、作业：背诵课文

　　结语：韩愈以良马喻人才，写自己生不逢时、知遇之难,今天，我们有幸生长于新时代,不愁没有伯乐，只怕没有真才。我希望你们就是一匹匹真正的未来的千里马。能做到吗？（能！大声点，能！再来一遍，能！）