七年级《共工怒触不周山》教案(精选3篇)
七年级《共工怒触不周山》教案 篇一
标题：《共工怒触不周山》教案：引导学生了解中国古代神话故事
一、教学目标
1. 了解中国古代神话故事《共工怒触不周山》的背景和主要情节；
2. 掌握关键词汇和重要句子；
3. 培养学生的阅读理解能力和叙述能力。
二、教学准备
1. 课文《共工怒触不周山》的教材资料；
2. 精心准备的教学PPT；
3. 学生的课本和笔记本。
三、教学过程
1. 导入（5分钟）
通过展示一幅与神话相关的图片，引起学生的兴趣，激发学生对神话故事的好奇心。
2. 预习（10分钟）
让学生自主阅读课文，重点理解背景和主要情节，并标记关键词汇和重要句子。
3. 听说读写（20分钟）
分小组进行角色扮演，让学生在小组内互相表演故事情节，并用自己的话复述故事。
4. 拓展延伸（15分钟）
通过讲解相关的历史背景和文化内涵，帮助学生更好地理解神话故事的意义和价值。
5. 总结归纳（10分钟）
让学生回答一些问题，总结整个故事的主要情节和故事背后的寓意。
6. 课后作业（5分钟）
布置作业，要求学生写一篇有关《共工怒触不周山》的读后感，并背诵关键词汇和重要句子。
七、教学反思
通过这堂课的教学，学生不仅了解了中国古代神话故事，还培养了阅读理解能力和叙述能力。同时，通过角色扮演的方式，激发了学生的学习兴趣，提高了课堂的互动性。然而，教学过程中还需要更多的时间来引导学生思考和讨论故事背后的寓意，以帮助他们更好地理解和体会这个故事。
七年级《共工怒触不周山》教案 篇二
标题：《共工怒触不周山》教案：培养学生的想象力和创造力
一、教学目标
1. 掌握《共工怒触不周山》的故事情节和主要人物；
2. 培养学生的想象力和创造力；
3. 提高学生的口头表达能力和写作能力。
二、教学准备
1. 课文《共工怒触不周山》的教材资料；
2. 精心准备的教学PPT；
3. 学生的课本和笔记本。
三、教学过程
1. 导入（5分钟）
通过展示一幅与神话相关的图片，引起学生的兴趣，激发学生对神话故事的好奇心。
2. 预习（10分钟）
让学生自主阅读课文，重点理解背景和主要情节，并标记关键词汇和重要句子。
3. 听说读写（20分钟）
分小组进行角色扮演，让学生在小组内互相表演故事情节，并用自己的话复述故事。
4. 想象创造（15分钟）
让学生以《共工怒触不周山》为基础，发挥想象力，创作一个新的故事情节，并用口头表达的方式向全班同学展示。
5. 写作实践（15分钟）
让学生根据自己创作的故事情节，写一篇短文，并分享给同桌或全班同学。
6. 总结归纳（10分钟）
让学生总结自己创作故事的经验和感受，以及其他同学的创作亮点和不足之处。
7. 课后作业（5分钟）
布置作业，要求学生继续发挥想象力，完成一个与神话故事相关的手工制作作品，并用口头表达的方式向全班同学展示。
七、教学反思
通过这堂课的教学，学生不仅了解了中国古代神话故事，还培养了想象力和创造力。通过写作和口头表达的实践，学生的表达能力得到了提高，同时也提高了他们对神话故事的理解和欣赏能力。然而，教学过程中应该给学生更多的时间去发挥想象力和创造力，让他们更好地体验到创作的乐趣。
七年级《共工怒触不周山》教案 篇三
七年级《共工怒触不周山》教案
《共工怒触不周山》教案1
一、教学目标
1. 诵读课文，理解课文大意。学习积累文言词语。
2. 体会古代人民认识、探索大自然的愿望和意志。
3. 培养学生的探索精神和创新能力。
二、教学重点
诵读课文，积累文言词语。
启发学生多角度理解，珍视其独特的感受、体验和理解，培养学生的探索精神和创新能力。
三、教学难点
多角度解读故事蕴涵的寓意。
四、教学过程
1. 导入
《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《共工怒触不周山》将引领我们走进远古神话的战争之中。2两则神话故事都反映了我国古代人民可贵的认识自然的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索未知的领域，发掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的发现的开端。
2. 翻译，整体感悟
(1)四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
(2)教师在多媒体出示需要重点理解的词。
(3)全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
(4) 学生反复读课文，当堂背诵课文。
3. 探究，加深理解
思考：
(1)“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
(2) 如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
(3)共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
参考答案：
(1)“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
(2)《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
(3)共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
4.拓展延伸
讨论：对共工与颛顼为帝而“争”，你是怎么看的?
学生小组讨论、交流，然后推举代表发言。
5.小结
传说中的共工氏当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。
6.作业：发挥想象，描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景。把它写成一篇短文。
训练一
一、阅读下面的文章，完成文后1-6题。
夸父与日逐走，入日; ， ， ;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
1.补充文中空白处。
2.解释下列加点的词语。
⑴与日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北饮大泽( ) ⑷弃其杖( )
3.翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
4.对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
5.从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
6.你认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
二、阅读下面的文章，完成文后7-12题。
三人成虎
庞恭与太子质( )于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信( )之乎?”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎?”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之。” 庞恭曰：“夫市之无虎也，明矣，然三人言而成虎。今邯郸之去( )魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察( )之。” 庞恭从邯郸反，竟不得见( )。
7.找出文中的一个通假字： 通 ，意思为 。
8.在文中括号内解释文中加点字的意思。
9.由文中的故事，后人概括出一个成语： ，它比喻 。
10.庞恭对魏王讲“三人成虎”的故事有何用意?
答：
11.庞恭从邯郸返回，得不到召见的原因是什么?
答：
12.学习本文对你有什么启示?
答：
训练一
一、1、渴;欲得饮;饮于河、渭; 2、(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。 3、(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。 4、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。 5、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 6、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。) 7、反通返，意思为返回。 8、质(做人质) 信(相信) 去(距离) 察(明察) 见(召见) 9、三人成虎 谣言或流言反复传播，足以惑乱听闻。 10、提醒魏王应明察秋毫，勿听信流言。
11、魏王听信谣言，认为庞恭不忠。 12、做事要善于调查研究，不要轻信于人。
《共工怒触不周山》教案2
教学设想：
七年级学生刚接触文言文，教学时应重在诵读。再结合课文注释和工具书弄懂大概意思和主要内容的基础上，进行诵读直至成诵。在理解课文的基础上，注重文化教育的渗透，发挥自主、合作、探究的学习。这样既调动了学生的积极性，又让他们更深入地把握文言文的知识点。
教学目标：
1. 知识与能力：了解《淮南子》等相关的文学常识;积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;背诵《共工怒触不周山》。
2. 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
3. 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的英勇气概。
教学重点与难点：
1. 重点：了解一些相关的文学常识;积累文言词语，熟读并背诵《共工怒触不周山》
2. 难点：多角度讨论分析，理解文章的内涵。
课时安排：1课时
课前准备：
1. 学生预习时，注重诵读：字音要读准，朗读要流畅;
2. 对照注释及工具书，基本了解词句的含义，体会大意。
教学用具：多媒体教学
教学过程：
一. 导语：
出示幻灯图片——共工怒触不周山
师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思?
生：(略)
(师补充介绍：此人是共工，此山为不周山)板书课题：共工怒触不周山
师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢?
生：(略)
师：带着刚才的问题，我们一起走进《共工怒触不周山》。
二. 走近作者：
《共工怒触不周山》选自《淮南子》。又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
三. 走入文本：
1.听录音朗读。(注意正音，把握好节奏)
2. 学生自由练读。(读准字音，把握节奏)
标记：你觉得需要注意的字词以及不理解的词句。
3.全班释疑词句，提出需要注意的字词。
4.齐读。
师：声音响亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢?哪个同学知道?
生述。(可合作交流)
师点评，借助幻灯片，补充(共工败)这一情节。
四. 析：
1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢?文章并没有具体介绍，传说(讲述故事背景)……而本篇文章写的正是这场战争。与我们以往了解的战争描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战争规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战争哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢?
生：怒。
师：“怒”反映了共工怎样的心理状态?
生：不顺心。
师：从“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教师引导)
设计思路：
a.从“怒”看其表现——“触”
b.从“怒”看其后果——天柱折 地维绝
c.从“怒”看其战斗过程——激烈
(文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的激烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景究竟是怎样的?可小组交流，注意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸张的特点)
d.从“怒”看其人——你觉得共工是一个怎样的人?
(勇敢、豪气、坚强、愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神)
2、再读感悟
在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种愤怒之情，那种地动山摇只势!
a.自由读
b.指名读
c.男女竞赛读
3、我们从共工身上学到了什么?面对挫折、困难时，我们应该如何应付呢?(挑战精神)
五. 主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的`认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
六. 背一背。
七. 作业：(想象大比拼)
“共工怒触不周山”时激烈的战斗场景。
八、板书设计：略。
教学反思：
文言文教学一直是语文教学的难点，学生讨厌学。如何激发学生学习文言文的兴趣，确实是一个值得深思的一个问题。
在《共工怒触不周山》中，我主要从三个层次来入手，注重情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的氛围当中学习。
第一层“积累、整合”境界中，注重文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言基础。
第二层“感受、鉴赏”境界中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸张，多角度品味“共工”之“怒”，从而看其人。
第三层“思考、领悟”境界中，去掉神话色彩，还原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体味神话中超现实的想象、夸张的浪漫注意的魅力。
在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣;在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味;在“感受、鉴赏”环节中，对于从“怒”看&l
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中!
