祥林嫂的读后感(精彩3篇)
祥林嫂的读后感 篇一
祥林嫂是鲁迅先生的作品之一，通过描写一个普通农村妇女的形象，展现了当时社会的封建陋习和人们的苦难生活。读完这本小说，我深受触动和启发。
小说中的祥林嫂是一个具有鲜明个性的人物。她积极乐观，勇于担当，对待生活充满了希望。尽管她的丈夫是个庸碌之辈，她仍然努力工作，养家糊口。她不仅是一个勤劳的农妇，还是一个善良的邻里之间的“融合剂”。她时刻关心着身边人的疾苦和困难，乐意伸出援助之手。她是那个时代的普通妇女的典型代表，她的形象让人回想起那个时代的艰辛和不易。
小说中的农村生活充满了辛酸和苦难。祥林嫂的家庭是一个典型的贫困农民家庭，缺乏温饱，生活困苦。然而，尽管面对这些困难，祥林嫂从不放弃希望，她用自己的努力和勤奋去改变命运。她用自己的坚持和勇敢，为全家人争取到了更好的生活条件。她的故事告诉我们，只要我们有信心，肯努力，就一定能够改变自己的命运。
小说中的社会现实也让我深思。那个时代的社会环境非常恶劣，封建迷信、压迫和剥削无处不在。祥林嫂的遭遇和她对待生活的态度，让我对社会的不公和不平等有了更深刻的认识。小说中通过描写祥林嫂所处的封建社会，揭示了当时社会的黑暗面，引起了我对社会问题的思考。
读完《祥林嫂》，我深受触动。这本小说通过一个普通农村妇女的形象，传递了对生活的热爱和希望，展现了封建社会的黑暗和不公。它让我认识到，只有通过自己的努力和勇敢，才能改变自己的命运。同时，它也让我深思社会问题，呼吁我们共同努力，改变社会的不公与不平等。
祥林嫂的读后感 篇二
《祥林嫂》是鲁迅先生的一部作品，通过描写一个普通妇女的形象，展现了封建社会的黑暗和人们的苦难生活。读完这本小说，我深感震撼和思考。
小说中的祥林嫂是一个无论在物质贫困还是精神富足方面都值得我们学习的人物。她虽然生活在一个贫穷的农村，但她对待生活充满了乐观和希望。她不仅是一个勤劳的农妇，还是一个善良的邻里之间的“融合剂”。她总是乐于助人，关心他人的困难和疾苦。她用自己的善良和乐观的态度，温暖了身边的每一个人。她的精神富足让我深受启发，也让我明白了人生的真谛。
小说中的农村生活充满了辛酸和苦难。祥林嫂的家庭是一个典型的贫困农民家庭，缺乏温饱，生活困苦。尽管面对这些困难，祥林嫂从不放弃希望，她用自己的努力和勤奋去改变命运。她通过种地、卖菜等方式，为全家人争取到了更好的生活条件。她的坚持和努力，让我明白了只有通过自己的努力，才能改变自己的命运。
小说中揭示了封建社会的黑暗和不公。祥林嫂所处的社会环境非常恶劣，封建迷信、压迫和剥削无处不在。小说通过描写祥林嫂的遭遇，向读者展现了当时社会的黑暗面。读完这本小说，我对社会问题有了更深刻的认识，也感受到了鲁迅先生对社会问题的关注和呼吁。
《祥林嫂》这本小说让我深受触动。祥林嫂的形象让我明白了只有乐观和善良，才能面对困难并改变命运。同时，小说也让我深思社会问题，呼吁我们共同努力，改变社会的黑暗和不公。读完这本小说，我对人生和社会问题有了更深入的理解，也对鲁迅先生的作品有了更深刻的认识。
祥林嫂的读后感 篇三
有关祥林嫂的读后感
有关祥林嫂读后感1
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨死去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨死在街头。
祥林嫂是怎么死的，穷死?饿死?冷死?祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷死，饿死，冷死的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，死鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓死的，被封建统制通过祝福活活杀死的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
和祥林嫂相比，
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷;祝福，也为他人送去。
有关祥林嫂读后感2
今天，我们读了鲁迅的《祝福》，其中祥林嫂的一生引出了我无数的感慨。鲁四老爷说："祥林嫂是穷死的，在我看来，用来形容一个在被封建思想统治的社会中死去的她，是再贴切不过的了，因为从以下几点可以看得出来......."
第一，从祥林嫂初到鲁镇，就已经注定了她一生的悲剧。她当时已经嫁人并且丧偶，是受不了婆婆的严格管制才逃出来做工的。更不幸的是雇主--鲁四老爷夫妇是一对深受封建礼教思想毒害的卫道士，初到鲁镇的时候，鲁四老爷就因为嫌弃她是一个寡妇而不喜欢她，以至于后来别人都休息了，她都在通宵地做着男人才会做的重活，但她面对这样的剥削和压迫居然没有反抗，而是逆来顺受。只是为了能摆脱婆婆的管制而已，后来还是逃不过，被迫再次嫁人，然而好景不长。两年之后她的丈夫儿女相继死去，她不得不再一次回到鲁镇做工，然而这次别人对她的眼光都变了，都认为她是残花败柳而处处排挤她，从禁止她参加常人的祭祀活动就看得出来，最终，她被这种精神折磨给活活逼死。然而，造成这种悲剧她自己要负最大的责任，因为她自己也认为自己不干净，所以才会有将一年的薪水拿去捐门槛的举动，如果她敢于反抗，及时离开鲁镇的话，也就不会有这样的悲剧发生了。
第二，鲁四老爷这样的衣冠禽兽是直接杀害祥林嫂的凶手。因为他们用封建礼教，封建迷信，封建宗法这三把刀捅向了她的胸膛。首先，婚姻应该由个人意志所决定，祥林嫂的婆婆不顾其的想法，强行将其再嫁给他人。如果是这样也就罢了，当她再回鲁镇之时，鲁镇的人面对她的遭遇不但不同情她，反而以封建礼教和封建迷信思想判断她是一个不干不净的人，并且剥夺了她参加祭祀活动这样的做人的基本权利，然而，最后一击却是在柳妈身上，她以封建思想认为祥林嫂不该活着，更认为她死后会受到惩罚，这一番话击垮了她最后一点做人的希望与权利，因此，鲁镇的'所有人都是直接导致祥林嫂悲剧命运的刽子手
第三，这是封建思想下的必然产物，祥林嫂只是千千万万深受封建思想毒害的妇女中的一个缩影罢了。有更多不知名的妇女也经受着像她一样的苦难，因此作为一个穷苦妇女的她自然也无法摆脱厄运。所谓的"穷"死的，实际上就是被封建思想剥夺了生存的权利，走投无路而死。
在20 世纪20 年代，正处于新旧文化的交替时期，虽然封建帝制早已荡然无存，但封建礼教却仍然根深蒂固。因此，作者想借祥林嫂这个典型人物。来呼吁人们解放思想，推翻封建礼教，腐朽的事物总是要灭亡的，20 年后，封建思想终于被伟大的马列主义所取代，,由封建思想组成的监牢也永远的随之崩塌，这篇小说反映了当时的黑暗现状，对如今生活在没有思想压迫的法制社会当中的我们，是有深远意义的，它告诉我们要更加要珍惜自己今天的幸福生活。
