《大学》读后感优秀范文大全【经典3篇】

《大学》读后感优秀范文大全 篇一

《大学》是钱钟书先生创作的一部长篇小说,通过对青年学生的成长故事进行描写,深入探讨了大学教育的意义和价值。这本书以其独特的视角和深刻的思考引起了广大读者的共鸣。读完《大学》,我深受触动,对大学生活和大学教育有了更深入的认识。

首先,我被书中描绘的大学生活所吸引。书中的大学生活充满了诗意和激情,无论是课堂上的学习,还是校园里的社团活动,都充满了活力和朝气。作者通过对主人公的描写,展现了大学生们追求知识和追求梦想的热情,以及他们对人生和未来的探索。这让我对大学生活充满了向往和期待。

其次,我被书中对大学教育的思考所启发。《大学》中,作者不仅仅讲述了大学生活的美好,更重要的是通过对大学教育的反思,呼吁学校和教师要关注学生的全面发展,培养他们的独立思考能力和创造力。在这个竞争激烈的社会,仅仅拥有一纸文凭是远远不够的,我们需要的是具备扎实的知识和独立思考能力的人才。通过阅读《大学》,我深刻认识到了大学教育的重要性,也意识到了自身在大学生活中的责任和使命。

最后,我被书中的人物形象所感动。书中的每个角色都鲜活而真实,他们有着自己的个性和追求。从主人公小宝对知识的追求,到老舍对人性的思考,再到各个老师和同学的经历和成长,这些形象给了我很多启示。他们的故事让我明白了人生的意义和价值,也让我更加珍惜大学时光,以及与身边的人一起成长的机会。

总之,《大学》是一本充满智慧和温情的书,读后让我对大学生活和大学教育有了更深入的理解和思考。通过书中所描绘的人物形象和情节,我明白了大学时光的宝贵和重要,也明白了自己在大学生活中的责任和使命。希望通过自己的不懈努力,能够在大学期间充实自己,培养自己的独立思考能力和创造力,为将来的发展打下坚实的基础。

《大学》读后感优秀范文大全 篇二

《大学》是一部讲述大学生活和大学教育的作品,通过对主人公小宝的描写,深入探讨了大学教育的意义和价值。读完《大学》,我对大学生活和大学教育有了更深刻的认识和理解。

首先,我被书中描绘的大学生活所感动。书中展现了大学生们追求知识和追求梦想的热情,以及他们对人生和未来的探索。作者通过对主人公小宝的描写,展现了他对知识的渴望和追求,以及他为了梦想努力奋斗的坚持。这让我对大学生活充满了向往和憧憬,也让我明白了大学是一个充满机遇和挑战的阶段,需要我们充分利用这个时机,不断充实自己,为将来的发展打下基础。

其次,我被书中对大学教育的思考所启发。书中呼吁学校和教师要关注学生的全面发展,培养他们的独立思考能力和创造力。在当今社会,我们需要的是具备扎实知识和独立思考能力的人才。通过阅读《大学》,我明白了大学教育的重要性,也意识到了自身在大学生活中的责任和使命。希望通过自己的努力,能够在大学期间不断充实自己,培养自己的独立思考能力和创造力,为将来的发展做好准备。

最后,我被书中的人物形象所感动。书中的每个角色都鲜活而真实,他们有着自己的个性和追求。从小宝对知识的追求,到老舍对人性的思考,再到各个老师和同学的经历和成长,这些形象给了我很多启示。他们的故事让我明白了人生的意义和价值,也让我更加珍惜大学时光,以及与身边的人一起成长的机会。

总之,《大学》是一本充满智慧和温情的书,读后让我对大学生活和大学教育有了更深刻的认识和理解。通过书中所描绘的人物形象和情节,我明白了大学时光的宝贵和重要,也明白了自己在大学生活中的责任和使命。希望通过自己的不懈努力,能够在大学期间充实自己,培养自己的独立思考能力和创造力,为将来的发展打下坚实的基础。

《大学》读后感优秀范文大全 篇三

读一本好书,就像与一位高尚的人谈话。想必这句话我们都听说了,可是又有谁真正的进入到书的世界里,真正的体会到这句话的意思呢?下面小编为你整理《大学》读后感,希望对你有帮助。

《大学》读后感篇1

所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。

“慎独”出自《礼记·大学》,意思是在闲居独处无人监督之时,更需谨慎从事,自觉遵守各种道德准则,具体就是要做到“内不欺己,外不欺人,上不欺天”。

《大学》中曾有一句写到:“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善,人之视己,如见其肺肝然,则何益矣,此谓诚于中,形于外,故君子必慎独也。”这段话写了小人与君子的两种独自相处的情况小人是“闲居为不善”,君子就是“慎其独也”也点明了君子,必须在一个人独处时做到慎独。

慎独是指在一个人独处时,做到与在人前一样谨慎,小心。有慎独思想的人,能做到慎独的人是寥寥无几。大多数人是克服不了自己的惰性,克服不了自己所受的外界诱惑,抵挡不住了利益的驱使……始终无法做到慎独。一开始还可以强装蒙混,但时间长了“诚于中,形于外”还是会被他人察觉。无法做到慎独的人意志力也会大幅下降,无法自己控制自己的欲望,无法自己抵挡住诱惑,坚持下去,久而久之不会只体现于自己一人独处之时,更会体现于其他方面,有很大的影响。

慎独最主要的一点就是在无人监督的情况下,自己控制自己的欲望,而对于我们来说,就是要在假期之时,独自在家时,控制自己对电子产品等物的欲望,认真严谨对待自己的学习,与有人监督是一样,不去“假学习”“假努力”,不自欺欺人。而能够慎独的人与上面的情况恰恰相反。能够慎独的人有着高意志力与克服力。他们表里如一,不会自欺欺人,是值得托付与信赖的人。

慎独,也是一种为人处事的态度,严谨治学的态度,不断丰富知识,提高素养,不断行动,在哪个阶段都要善于反省,也就是“以穷理尽性地形成完整的系统知识,慎全独一。”正所谓,君子必慎独也。

《大学》读后感篇2

《大学》是我最早接触的,也是最启发我人生的一本不朽的中华古代经典。读了这本伟大的经典著作我对人生有了一种新的认识,是《大学》令正值求学阶段的我对未来少了一丝迷惘,多了一丝筹划。

《大学》为人生规划出八大阶段:格物致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,明明德和至善。达至善者堪称完美。我们平常人对于达到明明德和至善,可谓是难于上青天,但我认为《大学》指引我们人人都应以至善为人生目标。这样才能达到儒家所倡导的“仁爱"与“王道”。所以我就将“至善”立为我的终极人生观,并将按《大学》中的规划去努力奋斗。

《大学》中倡导的人生第一阶段“格物致知”就是要我们首先达到“知本”即认识自然事物的根本,对自然本质奥秘有挖掘的好奇心,从而增加认知的广度与深度。为此我平日里更加留意对一些平常事物的观察和认识,凭借我日久天长的细心观察认识,我对很多科学知识都有了

本质上理解。从而坚定了我对科学的认可,认清了迷信,封建的思想无非都是自己欺骗自己,本质上是空的,而真理的根本实践证明是坚定可靠的。

有了这种认知我发现我已自然迈向人生的第二阶段“诚意”也就是“毋自欺也”不自己欺骗自己。有了第一阶段对事物科学本质的认识做基础,第二阶段很自然的完成了过渡。然而《大学》为我们规划出的人生八大阶段,并不是那么简单的几个过程,是需要我们一生去奋斗的。人生能达到“治国,平天下”的英雄尚且凤毛麟角,有“明明德”达“至善”者恐怕只有古今圣贤了。对于我们大多数人,其实并不需太过于追求人生的结果,体会《大学》中对人生提出的奋斗过程才是最主要的。

《大学》伴随了我五六年,从一个懵懂少年到现如今成长为一个有思想,有判断力的青年。《大学》对我思想上的成长有着巨大的功劳,我相信《大学》这部经典将会为我的人生绘出一幅精彩的画卷。

《大学》读后感篇3

用了几天时间,把《大学》精读了几遍,真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。

子程子曰:“《大学》,孔氏之遗书,初学入德之门也。”大学是千百年来读书人做学问必读的第一部书,可以说是中华文化的根源,是2000年来士子们做人做学问的标杆。程颐先生还说,大学是做学问第一部,《论语》《孟子》到在其次,学者做学问必须从这本书学起。

大学第一句话“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,我觉得这条可以作为所有大学的校训,不正是我们所追求的人生的意义吗?再看看当今的大学,仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远,大学的教育不仅仅是授人以技,更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向,实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”,而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人,壹是皆意修身为本。”如果修身搞不好,治国平天下那是不可能的。

关于做学问,《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子,如切如磋,如琢如磨。”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样,需要反复的为之,精益求精。做学问如此,磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”,所以说君子在独处的时候,更要小心谨慎,不敢随便。

最后,《大学》里提到几条关于“治国”“平天下”,摘抄几条经典的,“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。”意思是听案子的最佳状态就是没有案子,有点像中医里的理论“不治已病治未病”,就是大家都没有纠纷了,自然和谐社会就成就了,非常高。还有“国不以利为利,以义为利也。” 以利为利,即是以利为目标,那么上下交争利,国危矣!以义为利,即是以义为目标,方为长治久安之道。

《大学》读后感篇4

近日无事,便拿起闲置已久的《大学》细细品读。品读中,被其中儒家先贤的大智慧所折服,产生写读后感的冲动。奈何个人水平有限,在此便与诸君讨论其中皮毛。

书中,我最喜欢这段:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

这便是儒家所追求的,修身养性齐家治国平天下的出处。在这段话中,明德天下者,既大贤与圣人,必先治国。国不能安定,何以明德?而治国又必须齐家,齐家在于管理好家族,使家族和睦。家人知礼而友善,从而社会人人皆仁。齐家在于以小见大,以家印国,一家不治,何以治大国?齐家又在于修身,以身印家,以身作则,做好表率。如何修身?明心见性,格物致知,养成一腔浩然正气,此谓养性!

宋有大儒张载,修一身仁义之躯,养一身浩然正气。以此发下大宏愿:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”立那“天理之心”,立那仁孝之心;做那安身立命之事,做那国泰民安之事。

到了新时代,作为大学生的我们,如何齐家是未来我们必然要面临的问题;对于有意官场的大学生来说该如何治国又是一个问题。现在我们自问,届时该如何齐家?又该如何治国?回首过去,我们是否修身?又是否养性?这些都是值得思考的'问题。作为当代青年,我认为,我们要做,就做那,修得一身仁义礼智信,养的一身浩然正气,做事问心无愧又胸怀壮志并且心系国家的人。为国鞠躬尽瘁,死而后已!

我等生来不凡,何必平庸一生?我等壮志凌云,何苦今生无悔!

《大学》读后感篇5

今天晚上大宝睡得早,我和老婆也难得落得清闲,所以我们夫妻二人坐在一起闲聊一会。聊天的主题主要围绕着读书以及她工作上的趣闻轶事。我跟她说,我现在每天有两件事不做的话,心里会很慌。第一,见不到你们娘俩;第二,不读书。这是真真切切的感受。我自己都感到很疑惑,不知从何时开始,读书已经成为了我生活中的极为重要的一部分。当然,这是一件好事,我应该高兴,而且应该感谢我的老婆和孩子,是她们娘俩彻底将我改变,还应该感谢的是我选择了攻读博士学位。

最近,读了《大学》和《中庸》之后发现我大中华五千年文明历史留传下来的东西真的是瑰宝,老祖宗传下来的知识的确值得现代人学习和传承。先简单说说《大学》,大学之道,讲究的是要修身、齐家、治国、平天下。修身则是核心。家、国和天下是由一个个的个体“人”组成,一个人如果每天不学无术,自身的学识、德行都无法使这个人在家中维系一个稳定的地位,那么,这个人更谈不上治国和平天下了。

再谈谈《中庸》,诚乃至圣之道,非常人可及也。想要做到至诚之人,就一定要先做到博学、审问、慎思、明辨、笃行。这是《中庸》的主要观点,至诚之人可以做到做事不偏不倚,处事不惊,明辨是非,谨言慎行。读到这里,我想起了高中时期班主任给我们定下的班规,即“诚实博学、慎独笃行”。原来老师也是受到《中庸》的启发后,给我们定下这个班规。当时,班主任还给我们解释了班规的含义,但当时似懂非懂。现在,细细想来,才明白班主任所要传达的意思。老师是想教给我们,做事要诚,学习要博,独处时要谨慎,行动要切合实际。

果然,一个人还是要不停的读书才能慢慢体味人生,才能为今后的人生之路找到一个明确的方向。今吾已三十有一,明此道理,为时不晚,只有不断修饬自身才行。而且,需为子女做个好榜样。

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