《儒林外史》读后感【通用6篇】
《儒林外史》读后感 篇一
《儒林外史》是清代作家吴敬梓的代表作，它以幽默讽刺的手法揭示了封建社会儒家文化的虚伪与腐朽。这部小说具有深刻的思想内涵和独特的艺术魅力，让我深受触动。
小说以主人公左丘明的经历为主线，通过对儒家教育制度和仕途文化的揭露，展现了一个庸碌之人在权谋和伪善的环境中的生存状态。左丘明是一个品学兼优的进士，但他却因为与权贵的争斗和被人陷害而一次次失去官职。小说通过对左丘明的塑造，揭示了封建社会仕途文化的黑暗面，以及儒家教育对人性的扭曲和剥夺。作为一个读者，我深切感受到小说中对现实社会的不满和对人性的思考。
小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。左丘明虽然在仕途上屡屡受挫，但他并未放弃自己的信念和追求。他始终保持着对道德和真理的坚守，不愿屈从于权贵和虚伪的世俗规则。与之形成鲜明对比的是那些见利忘义、唯利是图的人物形象，他们为了自己的私利不择手段，让人深感厌恶和愤怒。这些形象的塑造让我深刻认识到人性的复杂性和社会的丑陋。
除了对封建社会的批判，小说还通过幽默的手法展现了人性的善良和美好。在那个充斥着权谋和伪善的社会环境中，仍然有许多人保持着对真理和正义的追求，他们的善良和勇敢给人以希望和力量。小说中的一些小人物形象，如左丘明的朋友鲁达、李爱民等，他们不计较名利，坚持真理和正义，是小说中的闪光点，也给读者带来了温暖和感动。
通过读《儒林外史》，我深刻认识到文学作品的力量和价值。它不仅是一部揭示封建社会黑暗面的小说，更是一部对人性和社会现象的深刻思考。它通过幽默讽刺的手法，让人不仅能够看到社会的丑陋和虚伪，更能够思考人性的复杂性和对真理的追求。这种思考和反思对于当代社会同样具有重要的意义。
《儒林外史》读后感 篇二
《儒林外史》是一部以幽默讽刺为手法的小说，揭示了封建社会儒家文化的虚伪与腐朽。读完这部小说，我深感作者吴敬梓的独特才华和对社会的深刻洞察力。
小说通过对主人公左丘明的描写，展现了封建社会仕途文化的黑暗面。左丘明是一个品学兼优的进士，但他却因为与权贵的争斗和被人陷害而一次次失去官职。这种权谋和虚伪的环境不仅让人心生厌倦，更让人对封建社会的仕途文化产生了深深的反感。小说通过对左丘明的遭遇和内心的挣扎，让人深刻认识到仕途文化对人性的扭曲和剥夺。
小说中的人物形象给我留下了深刻的印象。左丘明虽然在仕途上屡屡受挫，但他并未放弃自己的信念和追求。他坚守着对道德和真理的坚守，不愿屈从于权贵和虚伪的世俗规则。与之形成鲜明对比的是那些见利忘义、唯利是图的人物形象，他们为了自己的私利不择手段，让人深感愤怒和厌恶。这些人物形象的塑造让我深刻认识到人性的复杂性和社会的丑陋。
除了对封建社会的批判，小说还通过幽默的手法展现了人性的善良和美好。在那个充斥着权谋和伪善的社会环境中，仍然有许多人保持着对真理和正义的追求，他们的善良和勇敢给人以希望和力量。小说中的一些小人物形象，如左丘明的朋友鲁达、李爱民等，他们坚持真理和正义，不计较名利，是小说中的亮点，也给读者带来了温暖和感动。
通过读《儒林外史》，我深刻认识到文学作品的力量和价值。它不仅是一部揭示封建社会黑暗面的小说，也是一部对人性和社会现象的深刻思考。它通过幽默讽刺的手法，让人不仅能够看到社会的丑陋和虚伪，更能够思考人性的复杂性和对真理的追求。这种思考和反思对于当代社会同样具有重要的意义。
《儒林外史》读后感 篇三
最近我读了《儒林外史》这本书，书中的英雄好汉令我敬佩不已。
《儒林外史》这本书共有五十六回，写了近四万字，描写了近两百个人物的故事。这一整本书以写实、讽刺和批判性的笔调，写出了许多文人在科举制度伤害下的悲掺命运。在这个制度下士子文人性格扭曲，灵魂变得丑恶。他们可笑、可悲的虚伪与罪恶。同时，作者也热情歌颂了善良、公正与善良的人物，写出了作者对自己改良社会的美好理想。
书中，有些人和事总是让我无法忘怀。如范进，周进对做官如痴如醉，结果被折磨得人鬼难分。但中举后，他们在人们心中的地位迅速上升，当了大官，别人对他们也越来越好。
其中有个叫匡超人，原先是一个很纯朴的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就堕落为一个坑蒙拐骗，甚至是出卖自己灵魂的恶少。其实，文人一旦中举成功，便会有许多人堕落为贪得无厌，毫无廉耻的贪官污吏和土豪劣绅。
这本书运用了讽刺的修辞手法，通过传神的描写，把要讽刺的对象或明或暗的变现出来，让我们读者去细细品读。作者只用了三言两语，就能把一个人的形象，性格，栩栩如生的描画出来。
另外，我建议你们去看看《儒林外史》，去看看贪官污吏的下场，去看看吝啬的严监生、阴险刁滑的严贡生······
《儒林外史》读后感 篇四
《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜欢的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。
一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。
长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……”为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜；欢喜疯了的范进……而王冕他不求名利，不为金钱，不为财富，这是一般人无法控制的。
今天，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的！
《儒林外史》读后感 篇五
这个寒假，老师让我们读一本书——《儒林外史》，并且要写读后感，我读了那本书后深受启发。
它通过生动的艺术形象，反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。其中，我最喜欢的就是《王冕的故事》，它主要讲了在元朝末年，有一个王冕和他的母亲日子过得很艰难，于是他母亲让他去邻居家放牛，邻居很同情王冕，让他一日二餐在他家吃。在一天，王冕在放牛看到了雨后美丽的荷花，想把荷花画下来，于是他托人去城里买纸和胭脂铅粉之类学画荷花。开始的时候画得不好，画到三个月之后，王冕画荷花画得栩栩如生，然后靠画画赚点钱过日子，后来一位王爷请王冕到他家去，他不肯去，王冕怕那位王爷对他不利，就到外面躲避一阵子。母亲见他性情高傲，当官可能会闯祸，叫他千万不要去做官。后来，时常有人传说，朝廷要征召王冕出来做官，王冕听说后，急忙收拾好行李，连夜逃往会稽山中，最后，王冕因病而死。
读了这篇课文，让我想到了自己的生活，我们现在的生活是多么的幸福，有书读，每天好吃好喝，过着无忧无虑的生活。而王冕小时候却不能这样，只能从小给别人干活、做事情来挣钱养活自己与家人。所以，我要好好读书，将来能为社会做出贡献。
《儒林外史》读后感 篇六
《儒林外史》这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，作者吴敬梓以写“儒林”二字为中心这本书是吴敬梓写的，写成于清朝，作者吴敬梓以写“儒林”二字为中心，旁及当时的宦海沉浮和时代风尚。对以八股取士的科举制度进行了无情的批判和抨击，将封建末世的伦理道德、文化生活，官场腐朽黑暗活生生的展现给了咱们。
《儒林外史》的批判矛头直指八股取士的科举制度，作品塑造了一群热衷科举，追求功名富贵的读书人形象，尖酸地讽刺了因谋取功名富贵而造成的极端虚伪、丑恶的社会风气。
《儒林外史》刻画人物细致入微，故事深刻，鞭辟入里。其中，我最喜欢的一段的内容大概是：严监生就要死了，可他却迟迟不肯断气，原来他有一桩心事未了。因为气息奄奄，已说不出话来，只好从被单里伸出两个手指头，让别人去猜。大侄子、二侄子猜的都不对，严监生竖着两个手指头怎么都不肯闭眼。还是小老婆知道他的用意，他是嫌油用两根灯草，太费油了。这样的手法值得咱们学习，生动地刻画出了一个吝啬鬼的形象，真是栩栩如生，令人叹为观止！
另外，《儒林外史》是一部时代的缩影。它时间跨度大，一部书中浓缩了一百多年的事情，塑造了二百多个人物。通过各类“儒林”人物被愚弄、被腐蚀、被消磨，深刻的揭露了封建末世文化教育和精神道德的严重危机。作者用长篇小说的这种艺术形式深刻的反映了“一代文人”受苦受难、不得重用的历程。
读了这本《儒林外史》，真的是让我受益匪浅！
