《封神演义》读后感(精简3篇)

《封神演义》读后感 篇一

《封神演义》是一部以封神榜故事为蓝本的小说，作者是明代作家萧传。这部小说以神仙、妖魔、人类的斗争为主线，通过精彩的情节和丰富的人物形象展现了中国古代神话故事的魅力。读完这部小说，我深受震撼和感动。

首先，我被小说中丰富多彩的人物形象所吸引。小说中的主要人物有姜子牙、纣王、姜太公、妲己等，他们个性鲜明，形象生动。姜子牙聪明睿智，善于策划战略，是封神榜上的第一人；纣王残暴嗜血，心机深沉，是姜子牙的仇人；姜太公则是一个非常令人敬佩的智者，他为了正义和民族大义，不惜一切代价与纣王作战；妲己则是一个充满矛盾和悲剧色彩的角色，她为了爱情和权力，最终走上了自我毁灭的道路。这些人物形象的塑造让我感受到了他们的独特魅力和深刻内涵。

其次，小说中的情节紧凑有趣，扣人心弦。作者通过描写姜子牙和纣王之间的斗争，展现了正义与邪恶、智慧与愚昧的对抗。姜子牙用智慧和勇气不断克服困难，最终成功打败了纣王，为民族救亡图存立下了赫赫战功。整个故事情节起伏跌宕，充满了悬疑和刺激的元素，让人读后难以释怀。

最后，我被小说中的主题所感动。《封神演义》不仅仅是一个娱乐读物，更多的是在探讨人性的复杂和智慧的力量。小说中展现了人性的善恶两面，揭示了权力和欲望的腐败和毁灭。同时，它也告诉我们，只有通过智慧和正义的力量才能战胜邪恶，实现人类的进步和和谐。

总的来说，读完《封神演义》让我受益匪浅。它不仅是一部精彩的神话小说，更是一部展现人性和智慧力量的伟大作品。通过阅读这部小说，我深刻地体会到了正义与邪恶的对抗、智慧与勇气的重要性，并受到了启发。我相信，《封神演义》会继续影响更多的读者，传承下去。

《封神演义》读后感 篇二

《封神演义》是一部古代神话小说，作者是明代作家萧传。这部小说以封神榜故事为蓝本，通过描写姜子牙与纣王之间的斗争，展现了正义与邪恶、智慧与愚昧的对抗。读完这部小说，我对人性的善恶、智慧的力量有了更深刻的理解。

首先，小说中的人物形象给我留下了深刻的印象。姜子牙是一个聪明智慧、勇敢无畏的英雄，他用自己的智慧和勇气不断克服困难，最终成功打败了纣王。纣王则是一个极度邪恶、残暴嗜血的角色，他为了权力和欲望不择手段，最终走上了自我毁灭的道路。小说中的其他角色如姜太公、妲己等也各具特色，他们的形象栩栩如生，令人难以忘怀。

其次，小说中的情节紧凑有趣。作者通过描写姜子牙与纣王之间的斗争，展现了正义与邪恶、智慧与愚昧的对抗。姜子牙用自己的智慧和勇气，一次次克服困难，最终成功打败了纣王，实现了民族的救亡图存。整个故事情节起伏跌宕，扣人心弦，读后令人热血沸腾。

最后，小说中的主题让我深受感动。《封神演义》不仅仅是一个娱乐读物，更多的是在探讨人性的复杂和智慧的力量。小说中揭示了人性的善恶两面，警示了权力和欲望的腐败和毁灭。同时，它也告诉我们，只有通过智慧和正义的力量才能战胜邪恶，实现人类的进步和和谐。

总的来说，读完《封神演义》让我深受震撼和感动。它不仅是一部精彩的神话小说，更是一部探讨人性和智慧力量的伟大作品。通过阅读这部小说，我深刻地体会到了正义与邪恶的对抗、智慧与勇气的重要性，并受到了启发。我相信，《封神演义》会继续影响更多的读者，传承下去。

《封神演义》读后感 篇三

《封神演义》读后感

　　当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的《封神演义》读后感，希望对大家有所帮助。

　　《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，博采民间传说，发挥神话传说善于想象夸张的特长，赋予各类人物以奇特的形貌，以至杨任剜目后可在手掌内生出神奇的眼睛，雷震子胁下长有可以飞翔的肉翅，哪吒则能化为三头八臂。仙术道法也神奇莫测，如土行孙等的土遁、水遁之法，陆压的躬身杀人之术等，都给读者以较深印象，小说在人物描绘上有一定成就，如妲己的阴险残忍，杨戬的机谋果敢，闻仲的耿直愚忠，申公豹的恶意挑拨等等，都写出了一定的性格。有些情节也相当曲折生动，如“哪吒闹海”一节，由七岁哪吒在河边的嬉戏玩耍，生发出一段意想不到的争斗，叙来层次分明，高潮迭起，同时也表现出哪吒由天真顽皮到勇武狠斗的性格发展过程。此外如黄飞虎反出朝歌、广成子三谒碧游宫等，也有复杂细致的描写。

　　其中大量出现神魔坐骑是小说虚幻世界中的一大亮点，有着独特的艺术特色与审美价值。小说中的坐骑形态各异，种类繁多，与神魔主体组成了一个个极具魔幻色彩的.艺术形象，呈现出奇幻神秘的审美特征。这些神魔坐骑既是虚幻神魔世界的扩大与延伸，也是对传统

　　孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”这个天就是天意，就是民心民意。纣王作恶多端令人发指，他敲骨验髓，剖腹验胎等残暴行径传遍朝歌城内外，官员们心灰意冷，人心离散。纣王失去了民心，百姓们痛恨，举国声讨，盼望着由姜子牙辅佐的周武王的军队早点攻占朝歌，杀掉昏君，解救他们。“得道多助，失道寡助。”昏君纣王在大军压境，走投无路的情况下，自焚于摘星楼，商朝建国相传十世，最终毁灭在纣王的手上。周朝吸取了商朝的教训，顺应了天意，实行礼仪仁政，受到百姓的拥护。

　　孟子说得好，“天时不如地利，地利不如人和。”顺民心顺民意，这是历代朝政得以长久相传的法宝。百姓的呼声，百姓的利益，是一个国家的根本利益。纵观历史凡是顺民心顺民意的朝政，往往是政通人和，经济发展，国家兴旺。反之则相反。读史使人明鉴。虽然《封神演义》是一部神话演义小说，但它并没有脱离了当时的社会背景与人文历史，依然启迪着人们去思考。水能载舟,亦能覆舟.得民心者得天下，古往今来无不如此啊。历史的车

　　轮滚滚向前，时代是在不断的发展。两千多年过去了，人类已经从专制残暴的君主时代走到了民主文明的今天。顺民心顺民意，依然是治理国家的宗旨。是制定国家各种法规的依据。治理国家如此，依此类推治理企业、公司、学校更应如此。尊重人权，尊重人格，人性化管理，和谐社会的建设……这是当前百姓的呼声，也是历史潮流的必然。

　　孟子的哲理名言：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”将永远不能忘却。