《文化苦旅》的读后感(推荐6篇)
《文化苦旅》的读后感 篇一
《文化苦旅》是一本令人深思的书籍，通过作者的旅行经历和观察，揭示了文化冲突和文化差异对个人和社会带来的影响。这本书不仅带给我了阅读的乐趣，更让我对文化的重要性有了更深刻的认识。
作者通过自己的亲身经历，将读者带入了一个全新的文化环境。他在不同的国家和地区旅行，并深入了解当地的文化和传统。通过他的描述，我感受到了文化的多样性和丰富性。每个地方都有独特的文化特色，每个文化都有自己的价值观和生活方式。这使我意识到，文化是人类生活的基础，它不仅影响着我们的思维方式和行为习惯，也塑造了我们的身份认同和社会地位。
在阅读过程中，我深刻体会到了文化冲突的存在。当不同文化相遇时，往往会产生摩擦和冲突。作者在书中提到了许多例子，比如在一个国家的礼节可能在另一个国家被视为冒犯；在一个文化中的习惯可能在另一个文化中被视为不合适。这些冲突不仅体现在个人之间的交往中，也反映在不同国家和地区之间的关系中。文化冲突不仅带来了误解和矛盾，还可能导致严重的后果，比如战争和冲突。
然而，文化冲突并不意味着文化差异的消失。相反，它提醒我们要更加尊重和理解不同文化之间的差异。通过了解和学习其他文化，我们可以增加自己的视野，拓宽自己的思维方式，更好地适应多元化的社会。同时，也要保护和传承自己的文化，让它在与其他文化的交流中发扬光大。
阅读《文化苦旅》后，我对文化的重要性有了更深刻的认识。文化不仅是人类生活的基础，也是人类进步和发展的动力。通过了解和尊重不同文化之间的差异，我们可以促进文化的交流与碰撞，推动社会的进步与发展。同时，也要保护和传承自己的文化，让它在与其他文化的交流中发扬光大。只有在多元化的文化环境中，人类社会才能实现真正的和谐与进步。
《文化苦旅》的读后感 篇二
《文化苦旅》这本书给我留下了深刻的印象。通过作者的旅行经历和观察，我对文化的意义和价值有了新的认识。这本书不仅是一部关于旅行的书籍，更是一本有关人类文明和多元化的探索之旅。
在《文化苦旅》中，作者通过自己的亲身经历，向读者展示了不同国家和地区的文化特色。他通过观察和交流，深入了解了当地的文化传统和价值观念。这些描写让我感受到了文化的多样性和丰富性，也让我更加珍惜自己的文化传统。
通过阅读《文化苦旅》，我深刻认识到文化的重要性。文化不仅是一个国家和地区的标志，也是一个民族和社会的精神支柱。每个文化都有自己独特的思维方式、行为习惯和价值观念。它们塑造了我们的身份认同和社会地位，影响着我们的生活方式和行为准则。文化是我们的根，是我们思考和行动的基础。
在《文化苦旅》中，作者还提到了文化冲突的存在。当不同文化相遇时，往往会产生摩擦和冲突。这些冲突不仅体现在个人之间的交往中，也反映在不同国家和地区之间的关系中。然而，文化冲突并不意味着文化差异的消失，相反，它提醒我们要更加尊重和理解不同文化之间的差异。
通过阅读《文化苦旅》，我对文化冲突有了更深刻的认识。文化冲突是不可避免的，但我们可以通过尊重和理解来缓解冲突。了解和学习其他文化，可以增加自己的视野，拓宽自己的思维方式，更好地适应多元化的社会。同时，也要保护和传承自己的文化，让它在与其他文化的交流中发扬光大。
总的来说，《文化苦旅》是一本引人深思的书籍。通过作者的旅行经历和观察，我对文化的意义和价值有了新的认识。文化不仅是人类生活的基础，也是人类进步和发展的动力。通过尊重和理解不同文化之间的差异，我们可以促进文化的交流与碰撞，推动社会的进步与发展。只有在多元化的文化环境中，人类社会才能实现真正的和谐与进步。
《文化苦旅》的读后感 篇三
中国有灿烂的历史，有博大精深的文化，还有独特的民族风情和肥沃的土地，它是世界民族之林的强者。
细细体会余秋雨先生的《文化苦旅》，让我更深刻地感受到了中华民族的精神。当然，这些事并不见得全是如何的慷慨凛然，它们很真实，很贴近生活。例如《道士塔》中那愚昧无知的王道士从外国人手中接过极少的钱财，却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的珍贵典籍。作者最后写道：一个古老民族的伤口在滴血。是啊，看到这个故事，我的心也在滴血。
西方一位哲人说过：“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。”把心灵放达于山水世界，放达于文化天堂，去观察自然与人交际境界中去思考前人的情感，在源远流长、博大精深的文明历史中，遨游畅想，这正是《文化苦旅》不同于其他散文之处。在山水中解读历史，在历史中发掘文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼。这便是我仔细读过读《文化苦旅》后，获得的最强烈的感受。
因为老一代创造的奇迹，才造就我们这一辈的骄傲，才使我们摆脱令人屈辱发指的历史。但如今的我们仍以过去的光辉做明天，那真正的明天在哪里？当历史倒转轮回时，我们会不会再次面临屈辱？
这个问题值得我们认真思考，明天的希望就掌握在我们手中，当今的我们更应该努力，为了我们的祖国……
《文化苦旅》的读后感 篇四
读罢余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。
从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的文化足迹，跨越了大江南北，旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上“文化”二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出国境，王道士与外国友人的寒暄。唉！伤心欲绝！余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而只是仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚了吧。
也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够了，不是吗？
《文化苦旅》的读后感 篇五
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的背后却使我看到了作者的文化底蕴，妙笔生花，给我心灵的“震撼”是巨大的。
第一次看到这本书时便被封面上那一望无际的大沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉静而悠远，夕阳的余辉在这里投下一片阴影，近在眼前的是一道道车轮碾过的痕迹。这些轨迹，是漫长的历史长河中，中国文化的艰辛跋涉，或者是文化的苦苦追求与探索。
《文化苦旅》，听这个名字就不一般，即是讲的文化又是讲的苦旅。可以说这本书本身的内容并不甘甜，因为里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道为这本纪录中国千年文化的书多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前大概也不会想到一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的'背后会有如此深层的涵义。
余秋雨的这本书除了自序和后记还有39篇，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，所谓废墟，想必大家会认为是一堆破烂，一群没用的垃圾，但在余秋雨笔下则是不然。他认为废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？
千年的漂泊，苦难的中华何尝不是那艘滔天巨浪中的航船。疯狂的浪涛肆意撕扯着船身，怒吼的台风蛮横的摇晃着船体。当我们新奇地看着漫天的烟火，外国人的枪炮已经射向我们的胸膛；当文人志士竭力挽回王朝的衰落，昏庸的统治者却在酒池肉林荒淫纵欲；当国将不国的危难时刻，还有那么多麻木不仁的民众甘愿为奴。历史的大船即将倾覆，千钧一发，勇敢的舵手毅然挺立，搏击海浪。在站出来的一刻，壮士已经忘却了生死。“杀身成仁，舍生取义”殷殷热血化作鲜艳的路标，得之，中华民族屹立于世界民族之林不倒。
我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢？如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身建全？
合上书卷，我不由自主地走向窗前，流动的车往及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。
《文化苦旅》的读后感 篇六
看了很久，心里感触良多，但确实不只这样表达，所以只能说说我的想法，更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法，我喜欢有感而发，不喜欢太过造作，或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。
我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
提起中国，首先想起的应该是长城，工程浩大，历尽无数朝代依然屹立在地球的版图上，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它赋予历史，赋予民族的厚重感。
但说起都江堰，哪是在秦始皇修建长城钱数十年就已经建成的水利工程，虽说它的气势远不如长城来的浩大，但，他却稳稳当当的服务于四川人民数千年，滋养着这片沃土，造福人类的作用远远大于了长城。也是因为有了都江堰才有了诸葛亮，刘备的雄才伟略。也才有了，张飞，关云长，赵子龙的勇猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。
当作者写到初来都江堰看到水利工程时的情景，他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候，我哭了，真的哭了，我看只能写到这了，感动的毫无思绪了，也不知道怎样来叙述了，但我很理解作者作为一个当代的中国文人，心中所挂链的，对于当今
社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动和惊叹作者描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去了。
