巴金激流三部曲读后感(实用6篇)
巴金激流三部曲读后感 篇一
《激流三部曲》是中国现代作家巴金的代表作之一，由《家》、《春》和《秋》三部分组成。这三部作品以真实、细腻的笔触展现了中国社会的变革和人民的命运，使我对巴金的写作才华和深刻的思考有了更深的认识。
阅读《激流三部曲》给我的第一印象就是巴金的文字极其生动和真实。他以细腻入微的描写，将人物的内心世界展现得淋漓尽致。无论是家庭纷争、革命斗争还是社会变革，巴金都能通过细节描写和人物对话，使读者能够身临其境地感受到每一个角色的情感和思想。读到小说中的每一个细节，我都能够感受到巴金对于人性的独到洞察和对于生活的细致观察，这让我对他的写作才华赞叹不已。
同时，《激流三部曲》也给我带来了对于中国社会历史的更深入的思考。小说中的故事发生在20世纪初的中国，正是中国社会发生巨大变革的时期。巴金通过描写人物的命运和社会背景的变迁，生动地展示了这一时期的社会动荡和人民的痛苦。通过阅读这三部作品，我更加深刻地了解到了中国近现代史上的许多重要事件和社会变革，也对这些事件的影响和人民的遭遇有了更加深入的认识。
此外，我还对巴金的思想和人民观点有了更深的理解。在小说中，巴金通过对于人物的塑造和情节的安排，传达了他对于社会正义和人民利益的关注。他关注的不仅是个体的命运，更是社会整体的变革和人民的幸福。他通过描写人物的思想和行为，表达了对于社会的愤怒和对于人民命运的关怀。在阅读这三部作品的过程中，我深刻感受到了巴金对于社会不公的批判和对于人民苦难的关注，这让我对他的思想和写作更加敬佩。
《激流三部曲》是一部具有思想深度和艺术价值的作品，它不仅展示了巴金的写作才华，也带给我对于中国社会历史和人民命运的深刻思考。通过阅读这三部作品，我更加深入地了解了中国社会的变革和人民的命运，也对于巴金的写作才华和深刻的思考有了更深的认识。这是一部值得推荐给每一个关心中国社会历史和人民命运的读者的作品。
巴金激流三部曲读后感 篇二
《激流三部曲》是中国现代作家巴金的代表作之一，由《家》、《春》和《秋》三部分组成。这三部作品以真实、细腻的笔触展现了中国社会的变革和人民的命运，使我对巴金的写作才华和深刻的思考有了更深的认识。
阅读《激流三部曲》给我的第一印象就是巴金的文字极其生动和真实。他以细腻入微的描写，将人物的内心世界展现得淋漓尽致。无论是家庭纷争、革命斗争还是社会变革，巴金都能通过细节描写和人物对话，使读者能够身临其境地感受到每一个角色的情感和思想。读到小说中的每一个细节，我都能够感受到巴金对于人性的独到洞察和对于生活的细致观察，这让我对他的写作才华赞叹不已。
同时，《激流三部曲》也给我带来了对于中国社会历史的更深入的思考。小说中的故事发生在20世纪初的中国，正是中国社会发生巨大变革的时期。巴金通过描写人物的命运和社会背景的变迁，生动地展示了这一时期的社会动荡和人民的痛苦。通过阅读这三部作品，我更加深刻地了解到了中国近现代史上的许多重要事件和社会变革，也对这些事件的影响和人民的遭遇有了更加深入的认识。
此外，我还对巴金的思想和人民观点有了更深的理解。在小说中，巴金通过对于人物的塑造和情节的安排，传达了他对于社会正义和人民利益的关注。他关注的不仅是个体的命运，更是社会整体的变革和人民的幸福。他通过描写人物的思想和行为，表达了对于社会的愤怒和对于人民命运的关怀。在阅读这三部作品的过程中，我深刻感受到了巴金对于社会不公的批判和对于人民苦难的关注，这让我对他的思想和写作更加敬佩。
《激流三部曲》是一部具有思想深度和艺术价值的作品，它不仅展示了巴金的写作才华，也带给我对于中国社会历史和人民命运的深刻思考。通过阅读这三部作品，我更加深入地了解了中国社会的变革和人民的命运，也对于巴金的写作才华和深刻的思考有了更深的认识。这是一部值得推荐给每一个关心中国社会历史和人民命运的读者的作品。
巴金激流三部曲读后感 篇三
读完巴金的激流三步曲《家》、《春》、《秋》，我感受最深的是封建旧体制对人们的毒害是那么深重，但另一方面让我庆幸的是，仍然有拥有挚着的新思想的人，如小说中的觉慧、觉明等。
旧的封建礼教就像一把无形的利刀，它杀人于无声无形中，死在它下面的人不计其数，小说中的鸣凤就是这样的。她为了维护自己的那份真爱，在求救无援的情况下跳湖自杀，为的只是不愿嫁到冯家做姨太太。一条年轻的生命就这样没有了，可是她的死根本就动摇不了那庞大的、腐朽的封建礼教的根基，它仍然昂着它那颗吞食过成千上万的生命的头。
爱情在任何小说中都不会缺席，至少我是这样认为的。在旧的封建社会中，自由恋爱根本想都不能想，可是它还是在觉明和琴那里存在了。在小说中，他们都是拥有新思想的人，他们冲破封建礼教的束缚，拒绝接受封建家庭那种愚蠢的包办婚姻的制度，勇敢的寻找自己的真爱。其实，在我看来，觉明和琴的结合，更甚至他们成为拥有新思想的人，都得益于觉慧，为什么这么说呢？我想从以下四点阐述一下自己不成熟的见解。
第一点，觉慧学的是英文，我们都知道，那个时候学英文的人在别人眼中都是另类，可觉慧不管，他和觉明一起都学。高老太爷根本就不赞成他们学英文，不过也没有明确地反对过。当然，这一点不足以说明觉慧要比觉明“新”，因为觉明也学英文，但至少可以说明觉慧是个拥有新思想的人。
第二点，觉慧对下人很尊重，他很不看好那些对下人呼来唤去的人。如他听到他的妹妹训斥丫鬟鸣凤，他就十分不满。这并不是因为他对鸣凤有爱慕之情，因为那是在这之前发生的。而对于这一点，觉明并没有任何察觉，他似乎已经习惯了。
第三点，觉慧是帮助觉明成功逃婚的人。要做到这一步是多么的不容易，因为这不仅需要勇气和胆量，还需要周密的策划，而觉慧做到了。他叫觉明不要忍气吞声的接受长辈们的安排，不要再做第二个向他们的大哥觉新那样的牺牲者，当然，觉明自己也是不愿意的，可是他并没有想过要逃婚，是觉慧鼓励着他，使他付出了实际行动。我认为这一点足以说明觉慧要比觉明“新”。
第四点，觉慧是第一个离开家，脱离封建大家庭到外面寻求新时代的人。他虽然身在远方，但却不望把外面的世界用信的方式告诉给家里的那几个兄弟姐妹们，他在无形中向他们传播新思想，使他们开始在封建大家庭中站起来。
觉慧在《家》中走后，在后来的《春》和《秋》中就很少提到了。觉明开始代替觉慧，成为了高家大宅院的新思想的游说者。的确，他功不可没。他让他的妹妹淑英、淑华在旧的封建大家庭中站了起来。淑英和淑华本来只能在大宅院里跟着一个老教书先生学那一套成旧的伦理道德，可是她们在觉明、琴和觉慧的影响和鼓励下，开始学英文，开始去学堂，后来淑英还去了觉慧那里。更值得高兴的是，他们对长辈的不满开始用嘴说出来了，不再只是埋在心里或在背后发牢骚。如觉明和淑华配合默契地对陈姨太和四太太进行“教训”，把她们骂地真是太痛快了，让我十分欣赏。我真是感谢巴金，因为他要小说中出现了一个伶牙利齿、豪气冲天、不“中规中矩”的淑华！
琴是小说中唯一幸运、幸福的女子。因为她不仅拥有自己的爱情，而且也有体谅自己的母亲，不像淑真那么命苦，淑真就是不能再忍受母亲的打骂挑井自尽的。她也不像淑英和惠那样，不用忍受家庭带来的压力，也不用忍受那一套套成旧的发霉了的旧礼节。她可以大大方方地去学堂上课，虽然是女子学堂，但她毕竟迈出了封建礼教约束女子的大门。在觉明的鼓励下，她又担任了报社的工作，她和觉明相互帮助，相互鼓励。他们还一同努力帮淑英度过了难关等等。
而小说中悲苦的女子也不少，像惠、梅、大嫂瑞玉等等。可恶的封建礼教！愚蠢的那些满口伦理道德的人！
觉新是小说中让我又恨又怜悯的人，恨他是因为他做封建礼教的奴隶，怜悯他是因为他是个被封建礼教毒害的人。作为一个堂堂正正的大男人，作为一个拥有高学识的年轻人，他竟然毫无怨言地放弃自己的大好前途，接受祖父安排的婚姻娶了一个自己根本不认识的女人，过着毫无生气的日子。但老天也并不变本加厉，他娶的那个女人心肠十分好，是个很好的女人，可是她最后还是死在封建礼教的刀下。而觉新并不幸运，他的两个儿子都夭折了，这也许是对他屈从于礼教束缚的惩罚。作为一个有高学识的人，他应当有反抗的细胞，应当有追求自己人生的渴望，可是，他老是说自己这一辈子完了，整天过着颓废的生活像在为他人而活。梅是他喜欢的第一个女人，可是他并没有保护到她，她死了；他的妻子瑞玉是他喜欢的第二个女人，他也没有保护到她，她也死了；惠是他喜欢的第三个女人，他仍然没有保护到她，她同样死了。翠环是他喜欢的最后一个女人，翠环是幸运的，因为小说结尾的时候，他们成了亲，觉新并发誓要为自己而活了。我想他们应该是幸福的。
高家大宅院最后被卖掉了，又是一个庞大的封建大家庭分崩离析的典例。这不是悲剧，我认为是这样的，因为它的分散，不正预示着封建社会也要瓦解，新时代的曙光将要到来吗？
小说的结尾是很圆满的，虽然有人喜有人忧，但该喜的人还是喜了，该忧的人就要他们去忧吧。
巴金激流三部曲读后感 篇四
花了一个暑假和开学后的一个月，终于看完了这三本书。划过来，一个月只看了一本书，感慨万千啊不过这几本书的确挺厚的，并且很难理顺关系。
大家都说这些书就是反映了一个大家族的衰落，但是，我却觉得这个大家族的衰落是注定的，因为这这几本书中，还有那些有着新思想的青年，他们不怕那些长辈，他们轻视那些长辈，他们与那些长辈为敌。事实证明，他们是正确的！现代的社会必须由他们来建设才可以发展！觉民、觉慧、淑英、淑华、琴…
虽然这些人能够使我的热血沸腾，但是，也有那些执迷不悟的人使我气愤至极，周氏的弟弟周伯雄，他害死了惠、竟然还执迷不悟，又害死了枚还有沈氏，动不动就打淑贞，难怪她跳井自杀…
我的表达能力差，不能把我心中的爆发的感情和支持的心情发泄出来但这三本书的确是十分好的，就是有些冗长。
巴金激流三部曲读后感 篇五
一百多万字的《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)看完了，很有写些文字的冲动。近来却诸事缠身，一直未曾动笔。
昨晚与一朋友通电话，她把自己比作《谁动了我的奶酪》中的一个人物。巴金的这三本小说源于他自己的生活，所以他也曾多次遇到亲人对号入座的烦恼。其实，我现在想来，这也怪不得他那些亲人们。在读《激流三部曲》的过程中，我也一直在找寻我自己的影子。
我更象故事中的哪个人物呢?觉新?肯定不是。我无法分清我更象故事中的觉慧还是觉民。
我随着故事的跌宕起伏而心潮澎湃，或兴奋，或揪心，或愤怒。我为他们向命运的奋力抗争而欢欣鼓舞，为他们的命运担忧，为他们所受的不平愤慨。也许，在那样黑暗的时代，更能激起热血青年的抗争。
温水煮青蛙的故事为大家所熟知，在当代的大背景下，在忙忙碌碌之中，有多少人能够坚持自己内心的理想?有多少人在现实中将斗志消磨殆尽?
八九十年前的中国，妇女还没有上学的权利。一百年中国的沧桑巨变，用日新月异来形容丝毫不为过。在这样一个时代，我们所处的困境已比八九十年之前小的多了。如此想来，我们是否该无愧于这个伟大的时代?
在深夜中，沉浸在上世纪二十年代的风风雨雨之中，真的有种“心游万仞”的畅快感觉。
我不是一个豪气冲天的人，或许我更象故事中的觉民，追求一步步扎扎实实的进步。我相信，只要有向前的加速度，不论大小，总有一天会达到成功的顶峰。
巴金激流三部曲读后感 篇六
盼望着，年假悄然而至。花开花落又是一个秋。收拾一下行装，梳理一下心情，踏着愉快的脚步，望着灵动的浮云，到师傅家拜年。
一年不见，友人重聚，心情轻松愉悦。似乎已是固定的模式，被让进书房，曾经是正襟危坐，现在是随意坐，寒暄几句，开始给我讲授一些生活的道理，虽朴实，却充满文人的气息，如沐春风。之后，便是送我几本书，叮嘱我好好看看。最后，伴着天边的火烧云和师傅那渐行渐老的笑脸和回荡在耳边的教诲，我抱着书踏上返家的路。
这次从师傅手中接过来的是巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，一口气读完，感慨良多。这套书讲的是一个封建没落大家庭高家走向毁灭，同时新思想萌发，新的社会出现曙光的事情。
文章语言朴实流畅，大师刀斧。读到了一个大家庭中的种种丑态，一种制度下对人的残酷摧残。勾心斗角，物欲横流，黄赌享乐，靠祖上产业过活，丑态毕现；一个个年轻的活泼的生命被压制而亡，鲜血淋漓…
黎明之前，总是最黑暗的。时代在变迁，在进步，封建社会该完结了，这不是凭借某个封建家长的意志就能阻止的。顺势者昌…自然那套旧的东西会退出历史舞台的。随之而来的就是觉慧，觉民和琴这些年轻人的新思想，新作为，以及他们传播给更多的人的那种冲破旧束缚迎接新生活的希望！
那希望一种顽强生命力的体现，为了自己和更多人的解放而奋斗！
那么，现在的社会开放多了，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。我们年轻人是不是应该走走风雨路，走出个海阔天空呢？
