从“水”来看中西文化意象的联想意义及对比(通用3篇)
从“水”来看中西文化意象的联想意义及对比 篇一
水，作为一种自然元素，对中西文化都有着深远的意义和象征。在中西方文化中，水不仅代表着生命的源泉和物质的基础，同时也承载着丰富的文化内涵和象征意义。本文将从不同的角度分析中西文化中“水”的意象，并探讨其联想意义及对比。
首先，从宗教和哲学角度来看，“水”在中西文化中都有着深远的意义。在西方文化中，基督教中的洗礼仪式以及圣经中对于水的描述，使得水成为了一种净化和重生的象征。而在中华文化中，水也有着类似的象征意义。在中国传统文化中，水被视为阴柔之物，代表了生命的力量和生育之源。同时，水也被看作是一种道德和精神的象征，它象征着润物无声、柔和而坚韧的品质，体现了中国文化中的和谐与包容。
其次，从艺术和文学角度来看，“水”在中西文化中的表现方式也存在一定的差异。在西方的绘画和文学作品中，水往往被描绘成狂暴的海浪、洪水或者是冰冷的河流，象征着人类面对自然力量的无力和脆弱。而在中国的山水画中，水则被描绘成柔和流畅的形态，传递出一种宁静、恬淡的情绪。这种对于水的表现差异，反映了中西方文化中对于自然的不同态度和审美追求。
最后，从生活方式和习俗来看，“水”在中西文化中也存在一些对比。在西方文化中，水被广泛应用于各个方面，如饮用水、游泳、洗澡等。水在西方文化中是一种日常生活中不可或缺的资源和娱乐方式。而在中华文化中，水则更多地被用于农业灌溉和水利工程。此外，中华文化中还有许多与水相关的习俗和节日，如农历五月初五的端午节的龙舟赛和洗澡净身等。这些不同的生活方式和习俗，反映了中西方文化中对于水的不同利用和重视程度。
综上所述，从“水”来看中西文化的意象，虽然有着共通之处，但在细节上存在着一些差异。这种差异不仅反映了中西方文化对于自然的不同态度和审美追求，也反映了中西方文化在宗教、哲学和生活习俗等方面的差异。通过对中西文化中“水”的意象的比较和对比，我们可以更好地了解和欣赏中西文化的魅力。
从“水”来看中西文化意象的联想意义及对比 篇三
从“水”来看中西文化意象的联想意义及对比
论文导读:：这种豪气在很大程度上都是水这一文化意象带来的。作者可以利用这一意象的联想意义来含蓄地表达自己的情感。下文将从水为意象出发简要解析及对比其中西联想意义。
论文关键词：文化意象，联想意义，对比
一, 意象的界定
在诗歌中，艺术形象表现为“意象”，它是“审美理想与审美情感通过想像或幻想所创造的形象，它不是摹仿，甚至不是‘似与不似’的摹仿，而是一个情感的、引起读者去再创造形象的语言符号”。庞德也认为意象不是一种图像似的重现，而是“一种在瞬间呈现的理解与感情的复杂经验，是一种各种根本不同的观念的联合”。诗歌主要靠意象来构成诗的意蕴，关于意象的定义，国内外学者各有看法。朱光潜认为：意象是所知觉的事物在心中所印的影子。杨自俭认为：象是一种符号，是一种由众多具体形象和感觉经验组成的复合结构，它属于“象征”，所以象征是意象理论的核心。艾略特曾说过：“表达情感的唯一的艺术方式便是为这个情感寻找一个客观对应物，换言之，一组物象，一个情境，一连串事件被转变成这个情感表达的公式。于是，这些诉诸感官经验的外在事物一旦
二, 水的意象
作为自然元素的水是人类生命的依托，人类注定离不开水。水成为了文人墨客笔下经久不衰的意象之一。唐朝李白的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”抒发了作者如水一般的愁绪，宋李清照的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”抒发了如水长流的相思之情，宋苏轼“大江东去，浪淘尽千古风流人物”抒发出如水般磅礴的英雄气概。诗人们将失意、漂泊、愁绪寄予水中，寓情于水，以水传情。秦观有诗“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”“水”是至柔之物，诗人们由此会想到女子的柔情，因此此处的水的情感意义则是指女子的柔情。而“江水”、“河水”气势汹汹，又常使诗人联想到自己愁苦之深。南唐后主李煜亡国被禁之后，在悔恨忧伤中写下了千古名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”解冻之后的“一江春水”滔滔不息，正恰似诗人忧伤之情，此处水的联想意义把诗人的感情比拟的十分恰当。此类诗句还有“思君如流水，何有穷已时”。李白的“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对开，孤帆一片日边来。”字里行间都透露着一股豪气，这种豪气在很大程度上都是水这一文化意象带来的，作者的豪情万丈就是读者体会到的水意象的情感内涵。水意象往往还和爱情、思念、友情等情感意义联系在一起，如刘禹锡的“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。
水意象在东方文化中具有非常丰富的内涵，而在西方文化中，水常与生命联系在一起，水象征着生命的起源，净礼的方式和生命的'中心。如T.S.艾略特的代表作《荒原》中所体现的水文化的联想意义则是生命的中心与再生。在《荒原》第五部分中描绘了这样的一幅场景：大地干旱龟裂论文格式，草木枯萎凋零，人们苦苦期盼天上的甘霖。突然刷的来了一柱闪电，然后是一阵湿风带来了雨。雷象征上帝，向人们发出告诫要生活在基督教的教义之上，才能得到生命的再生。甘霖则是使生命再生的力量，生命的中心。超验主义者梭罗的瓦尔登湖这一文化意象的内涵则是一面闪闪发亮的镜子，梭罗把它比作森林中的一面十全十美的镜子，这一面镜子，石子敲不碎它，它的水银也永远擦不掉，没有风暴没有尘垢能使它常新的表面黯淡无光。这湖水表达的是梭罗对于现代社会喧嚣和纷扰的不满与逃避这一态度，这就是湖水的情感意义所在。
三, 结语
语言所处的文化背景不同，就会带有与自己独特的文化背景有密切联系的联想意义。因此，把一种文化所能接受的联想意义移入到另一种文化当中是很难被接受的。从中西文化意象的联想意义的对比可以看出不同民族的文化意象之间既有共性又有个性，有些意象在不同民族中可以产生相同或部分相同的联想意义，有些意象则在一个民族中可以有很丰富的联想意义，而在另一民族中却没有任何的联想意义。联想意义还受到个人经历的影响。我们应该深入到目的语国家的文化中去，尽可能地接触该文化，才能避免按照自己的思维和感受去领会目的语的联想意义，从而更全面的理解语言的意义。
参考文献：
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