高中语文《阿Q正传》课堂实录(经典4篇)

高中语文《阿Q正传》课堂实录 篇一

在高中语文课堂上，老师为我们带来了一堂关于《阿Q正传》的精彩讲解。通过老师的深入剖析和学生的积极参与，我们对这部经典作品有了更深刻的理解和认识。

首先，老师给我们讲解了《阿Q正传》的背景和作者鲁迅的创作意图。他告诉我们，《阿Q正传》是鲁迅先生在1917年所写的一部小说，主要描写了一个可悲的乡村小人物阿Q的生活和精神世界。通过阿Q的形象，鲁迅揭示了当时中国社会的种种问题，以及人们的自尊心和尊严在现实中被剥夺的悲哀。

接着，老师分析了小说中的几个关键人物形象。他通过读者们的讨论，引导我们深入思考每个角色的特点和意义。我们一起讨论了阿Q、阿San、方鸿渐等人物在小说中所代表的不同社会阶层和价值观。这样的讨论使我们更加理解了小说中的人物关系和社会背景，也加深了我们对小说的思考。

在课堂的最后，老师给我们布置了一道思考题：阿Q的悲剧是个人的还是社会的？我们要求每个同学写一篇短文，表达自己的观点和理由。我们积极思考，认真书写，希望能够用自己的观点和分析来回答这个问题。

通过这堂课，我深刻感受到了《阿Q正传》这部作品的深度和广度。它不仅仅是一部描写一个小人物的小说，更是一个社会现象的镜像。通过阅读和讨论，我们能够更好地理解鲁迅先生对社会和人性的关注，也能够更好地反思自己在现实中的立场和行为。

高中语文《阿Q正传》课堂实录 篇二

在高中语文课堂上，我们进行了一次关于《阿Q正传》的讨论活动。通过这次活动，我们不仅对小说的情节和主题有了更深刻的理解，还培养了批判性思维和文学鉴赏能力。

在讨论中，同学们纷纷发表了自己对小说的看法。有的同学认为，《阿Q正传》揭示了当时社会的黑暗和人性的丑陋，是一部警示作用的小说；有的同学则认为，《阿Q正传》只是描写了一个可悲的小人物，对社会问题的揭示并不深刻。这样的争论和讨论使我们对小说有了不同的角度和认识。

在讨论的过程中，老师起到了引导和组织的作用。他不仅仅是一个传授知识的角色，更是一个促进思考和启发学生的导师。他鼓励我们提出自己的观点，并给予积极的回应和反馈。这样的互动使我们的思维得到了锻炼和提升。

通过这次讨论，我们对《阿Q正传》的人物形象、情节和主题有了更加全面和深入的认识。我们学会了用批判性的眼光来审视文学作品，理解作家的创作意图，并能够准确表达自己的观点和理由。

这次《阿Q正传》的讨论活动不仅仅是一堂课，更是一次思维的碰撞和交流。通过这样的课堂实践，我们的语文学习不再是单纯的知识点的堆砌，而是与现实生活和社会问题相结合，培养了我们的批判性思维和创造性思维能力。这样的课堂实录不仅让我们对《阿Q正传》有了更深刻的理解，也让我们的语文学习更加有趣和有意义。

高中语文《阿Q正传》课堂实录 篇三

　　［教学目标］

　　一、认识《阿Q正传》所揭示的国民性弱点及其社会思想根源：统治者的变态心理和对人民进行封建麻醉教育，使劳动人民愚昧落后，忘却压迫和屈辱，以“精神胜利法”，成为封建统治者的奴才和顺民。

　　二、熟读课文，抓住细节描写和语言描写分析人物形象。

　　三、理解小说以喜剧形式表现悲剧主题的独特风格。

　　四、掌握阅读中篇小说的一些基本方法，提高研读文学作品的能力。

　　［教学重点］

　　一、把握阿Q人物性格。

　　二、《阿Q正传》的思想意义。

　　［教学难点］

　　一、鲁迅小说的语言风格。

　　二、理解“精神胜利法”的普遍意义。

　　［课时安排］

　　两课时

　　［课前预习］

　　一、了解写作背景

　　《阿Q正传》最初发表于《晨报副刊》上，从1921年10月4日起，至1922年2月12日连载完毕。后收入小说集《呐喊》。

　　辛亥革命前后，中国仍处在封建军阀统治的最黑暗的时期。鲁迅的《阿Q正传》用生动的形象，揭示了国民性的弱点，总结了辛亥革命失败的沉痛教训，目的在于唤起沉睡的民众。它以辛亥革命前后我国东南地区的一个村镇“未庄”为背景，以落后的农民阿Q的痛苦遭遇和悲惨命运为线索，展开了一场尖锐复杂的矛盾冲突，展示了一幅广阔生动的历史画面。小说塑造的阿Q形象及其“精神胜利法”，以其巨大时空穿透力，赢得了无数读者，成为世界文学宝库中一颗明珠，至今仍给人以深深的启迪。

　　二、《阿Q正传》结构梳理

　　第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起，介绍了阿Q的身世、处境； （序幕）

　　第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”，着重介绍阿Q的精神胜利法； （开端）

　　第四章“恋爱悲剧”、第五章“生计问题”、 第六章 “从中兴到末路” ，着重描写了阿Q的精神痛苦与不幸； （发展）

　　第七章“革命”和第八章“不准革命”描写了辛亥革命波及未庄以后，阿Q自发地“神往 ”革命的愿望和行动，以及假洋鬼子不准他革命后，对革命的极度失望； （**）

　　第九章“大团圆”，写反动派窃取革命果实以后，阿Q惨遭杀害。

　　课堂教学：

　　一、导入：

　　《阿Q正传》是鲁迅先生最著名的一篇小说，也是世界文学宝库中的一颗明珠，它成功地塑造出阿Q这个世界画廊中的著名形象。当它于1921年在北京《晨报副刊》上连载不到一半的时候，茅盾先生就敏锐地指出，它“实是一部杰作”。郑振铎更预言它“将成为世界最熟识的中国现代的代表作”。当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼？罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”

　　《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了我们自潮或讽刺他人的用语。但是，《阿Q正传》这篇小说究竟有什么深远意义？阿Q到底是怎样一个形象？阿Q精神包括哪些内容？等等，让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。

　　二、［课前小测］

　　（一）、文学常识

　　1、鲁迅原名（ ），字（ ），（ ）人。

　　2、1918年发表的第一篇白话小说是（ ）。

　　3、（ ）是第一部小说集 ，收集了从1918—1922年间写的14篇小说，外加一篇《呐喊自序》。

　　4、（ ）是第二部小说集，收集了从1924—1925年间写的11篇小说。

　　5、杂文收集在 （ ）、（ ）、（ ）（ ）、（ ）。

　　6、散文诗集 是（ ），散文集是（ ）、历史小说集是（ ）。

　　（二）、正字音

　　伶仃（ ） 疮疤（ ）（ ）

　　犯讳（ ） 口讷（ ）

　　揪住（ ） 虫豸（ ）

　　气氛（ ） 醉醺醺（ ）

　　小觑（ ） 舂米（ ）

　　擎起（ ） 诧异（ ）

　　薄饼（ ） 散光（ ）

　　三、走进阿Q，了解阿Q

　　1、请同学们回忆一下，分析人物形象应该从哪几个方面入手？

　　第一，人物的身份、地位、经历、教养、气质等，

　　第二，人物的外貌、语言、神态、动作、心理描写

　　第三，把他们放在一定的社会历史背景下去理解。

　　第四，注意作者对人物的介绍和评价。

　　2、归纳阿Q的个人信息：

　　姓氏：

　　名字：

　　年龄：

　　婚否：

　　政治成分：

　　家庭住址：

　　家庭成员：

　　职业：

　　特长：

　　嗜好：

　　调戏过的对象：

　　自我评价：

　　他人评价：

　　打架史：

　　被打史：

　　命运：

　　遗言：

　　四、研读《阿Q正传》第二章《优胜记略》1-29段 小组讨论

　　（一）、这一章主要记叙了阿Q的几件事？他又是怎样说，怎样想或怎样做的？（注意找关键句）

　　1、与人口角时：“我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”2、藐视“文童”，看不起城里人： “我的儿子会阔得多 啦！”“这是错的”“可笑”3、瘌疮疤的故事：“你还不配… …” “我总算被儿子打了，现在的世界真不像样… …”“他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了‘自轻自贱’不算外，余下就是 ‘第一个’，状元不也是‘第一个’么

　　4、赌博，被抢：自打嘴巴，却心满意足的得胜了

　　（二）试结合上面的事例和人物语言、心态、动作，分析阿Q的性格特点。

　　妄自尊大，自欺欺人

　　狭隘保守，盲目趋时

　　争强好胜，忍辱屈从

　　自轻自贱，麻木健忘

　　欺软怕硬，圆滑无赖

　　五、研读第三章“续优胜记略”

　　（一）这一章，继续刻画阿Q的精神胜利法。记了阿Q的哪几件事？（注意阿Q的言行，抓关键词语）

　　1、被赵太爷打了还得意

　　2、败在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，简直还是抬举他”，“这毛虫！”“君子动口不动手！”

　　3、挨了假洋鬼子“哭丧棒”（生平第二件屈辱）： “秃儿。驴… …”赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着 （挨打）；“反而觉得轻松些……早已有些高兴了”

　　4、调戏小尼姑（为自己的屈辱报仇）：“咳，呸！”“和尚动得，我动不得？”“哈哈哈！：阿Q十分得意地笑。

　　（二）结合上述事例和阿Q的言行，分析他的性格特点。

　　欺软怕硬，流氓恶习

　　蛮横霸道，懦弱卑怯

　　盲目趋时，争强好胜

　　排斥异端，奴性十足

　　六、归纳：阿Q性格十大方面：

　　1、质朴愚昧又圆滑无赖

　　2、率真任性又正统卫道

　　3、自尊自大又自轻自贱

　　4、争强好胜又忍辱屈从

　　5、狭隘保守又盲目趋时

　　6、排斥异端又向往革命

　　7、憎恶权势又趋炎附势

　　8、蛮横霸道又懦弱卑怯

　　9、敏感禁忌又麻木健忘

　　10、不满现状又安于现状

　　双重人格——

　　既是奴隶，又是暴君

　　回避现实的失败，追求精神胜利

　　丧失了个人意志，随波逐流，随遇而安

　　——奴性的典型表现

　　鲁迅在《华盖集·忽然想到（七）》中道：“可惜中国人 但对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。”阿Q正是如此。

　　七、分析归纳阿Q的精神胜利法

　　精神胜利法：主要是指遇到失败或处于不利的情况下，用自我安慰等手段获得精神上的优胜。是一种虚幻的幻想，用来自欺欺人，使自己的精神世界处在优胜的地位来获得生存的精神支柱。

　　具体表现：

　　（1）自轻自贱，自欺欺人；

　　（2）自尊自负，自卑无赖；

　　（3）化丑陋为荣耀，化痛苦为幸福；

　　（4）受尽又别人；

　　（5）善于忘却。

　　八、阿Q形象的意义及拓展：

　　1、

　　“阿Q虽有农民式的质朴，但也沾了一些游手之徒的狡猾。我同情阿Q被压迫、被侮辱的遭遇，也憎恨阿Q的愚昧和麻木。”

　　——鲁迅

　　鲁迅先生对阿Q总体感受：

　　哀其不幸 怒其不争

　　阿Q形象的意义：

　　像阿Q这样一个穷得只剩下万万不可脱的裤子的人，尚且有“精神胜利法”自欺欺人，作为自己愚昧无知、保守落后的借口，那么其他一切境况略比阿Q好一点的人，就更有骄傲的资本，更可以满足现状、固步自封，作为反对改革的理由了。正是在这个意义上，《阿 Q正传》震动了整个文坛和社会，那些穷极无聊的官僚、地主、政客，惶惶不可终日，疑心阿Q写的是自己；而被压迫被剥削的劳苦大众，从中得到警醒，得到觉悟，从而得到疗救。阿Q的精神胜利法是整个国民劣根性的集大成者，是永远摆脱了奴隶地位的精神枷锁。

　　2、阿Q的异国兄弟：

　　阿Q形象诞生不久，法国伟大作家罗曼。罗兰就说法国也有阿Q。印度作家班纳吉、危地马拉作家米盖尔。安赫尔。阿斯德里亚斯、美国鲁迅研究家莱伊尔等都说他们的国家也有阿Q。莱伊尔1981年参加中国的鲁迅百年诞辰活动，曾到上海虹口公园瞻仰鲁迅墓，他向鲁迅像鞠了一躬，然后说：“我就是阿Q。”这并不是说各国的“阿Q ”们以及莱伊尔本人 可以与鲁迅笔下的阿Q画等号，只不过意味着在阿Q身上 表现出来的精神胜利法，乃是全人类所共有的一种心理现象，因此才得到世界各国人们的广泛认同

　　（俄国）陀思妥耶夫斯基的小说《两重人格》中的高略德金和》和《地下室手记》中主人公；

　　（法国）法朗士《克兰比尔》的同名主人公，萨特《恶心》的主人公洛根丁、加缪《局外人》主人公莫尔索，甚至卢梭《忏悔录》中的卢梭本人，都有精神胜利法的性格特质。

　　（英国）莎士比亚在《亨利四世》、《温莎的风流娘儿们》中的福斯泰夫，爱尔兰作家乔伊斯的长篇《尤利西斯》主人公布鲁姆；

　　（意大利）的卜伽丘《十日谈》中的卡拉特林；

　　古希腊《伊索寓言》中吃不到葡萄就说葡萄酸的.狐狸。

　　3、作业：

　　有人说，在现实生活中，人还是要有一点阿Q精神的，对此你有何看法，请写一篇短文阐述自己的观点。

　　要求论点明确，论据充分，说理透彻，字数不少于200字。

高中语文《阿Q正传》课堂实录 篇四

　　教学目的：

　　1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。

　　2.联系社会背景，体会作者的写作意图。

　　3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。

　　4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿Q精神。

　　教学重点：

　　人物、语言、主题。

　　教学难点

：

　　对阿Q精神的再认识。

　　教学方法：

　　自读研读法。

　　第一课时 默读理清情节内容

　　一、教学导入：

　　由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。

　　二、复习有关鲁迅的文学常识：

　　鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”(《无题》)、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”(《无题(贯于长夜过春时)》)、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。

　　三、时代背景介绍：

　　略，见教师用书“写作背景”。

　　四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。

　　五.阅读全文后，理清内容要点。

　　第一章，序——介绍阿Q的身份、地位。

　　第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。

　　第三章，续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。

　　第四章，恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿Q的地位和处境。

　　第五章，生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿Q的畏强凌弱。

　　第六章，从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。

　　第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿Q的革命要求。

　　第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿Q的性格。

　　第九章，大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。

　　六、作业布置：

　　熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。

　　第二课时 分析赏读第一二章

　　一、概述小说内容。(略)

　　二、阅读第一章。

　　1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解?

　　提示：是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。

　　2.作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么?作者取的是什么意思?

　　提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通;作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。

　　3.作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用?

　　提示：“抢”字表现出他的盛气凌人;“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

　　4.“我怎么会有你这样的本家?”“你怎么会姓赵!”两句话的意思有何不同?

　　提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。

　　5.从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在?

　　提示：(1、提倡洋字，向“国粹”论挑战;(2、“Q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。

　　6.阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境?

　　提示：阿Q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。

　　三、第一章内容板书小结：

　　四、阅读第二章：

　　1.“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西?”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态?

　　提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。

　　2.阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态?

　　提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西;而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。

　　3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理?

　　提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。

　　4.“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”阿Q这一投降怎样理解?

　　提示：这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿Q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。

　　5.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解?

　　提示：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界!“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。

　　6.“他睡着了”有何深意?

　　提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。

　　五、学习了第二章，你对阿Q的 “精神胜利法”有何体会?我们周围还有人这样使用吗?(讨论)

　　六、小结板书第二章内容：

　　七、布置作业：

　　课外自读一二章，认真体会对阿Q的心理描写。

　　第三课时 分析赏读第三四章

　　一、复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。

　　二、阅读第三章：

　　1.开头一句中“蒙”这个词有何含义?

　　提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。

　　2.阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”?

　　提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。

　　3.“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么?

　　提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。

　　4.阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么?

　　提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别

人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。

　　5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么?

　　提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。

　　6.阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处?

　　提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。

　　7.阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用?

　　提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分;“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。

　　8.阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么?这揭示出一种怎样的社会现象?

　　提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。

　　三、板书小结第三章内容：

　　四、阅读第四章：

　　1.说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。

　　提示：既讽刺阿Q，又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。

　　2.说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。

　　提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。

　　3.概括阿Q的女性观，并说说你的看法。

　　提示：阿Q的女性观有，女人都是水性扬花的;女人是害人的东西。这说明阿Q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然。

　　4.阿Q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。

　　提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿Q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿Q感觉迟钝麻木到何种程度!他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。

　　5.本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人?

　　提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。

　　6.赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸?

　　提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿Q，把他逼上绝路。

　　7.简要评价吴妈这个人。

　　学生自由评价，不做定论。

　　五、板书小结第四章内容：

　　六、作业布置：

　　自读课文三四章，体会作者对阿Q的心理刻画。