太宰治的经典语录摘抄(最新3篇)
太宰治的经典语录摘抄 篇一
太宰治是日本文学史上的重要作家之一，他的作品充满了存在主义的思想和人性的探索。他的语录不仅给人以启示和思考，更让读者深入了解他对人生和人类的理解。以下是我对太宰治的经典语录的摘抄和思考。
1. "生者必死，死者必生，人生即是一场永无止境的循环。" 太宰治在这句话中表达了对生死的深刻思考。他认为生与死是相互依存的，没有生就没有死，没有死就没有生。这种循环的存在让人们意识到生命的脆弱和宝贵，也让人们对死亡有了更深入的思考。
2. "人生就像是一场梦，我们无法控制其中的情节，只能接受并面对。" 太宰治在这句话中表达了对命运和人生的无奈。他认为人生就像是一场梦，我们无法选择其中的情节，只能接受并面对。这种无奈让人们感受到人生的不确定性和无法预测性，也让人们更加珍惜眼前的一切。
3. "人类的悲欢离合都是暂时的，只有自我的存在是永恒的。" 太宰治在这句话中表达了对人类永恒存在的思考。他认为人类的悲欢离合都是暂时的，只有自我的存在是永恒的。这种对自我存在的思考让人们意识到自我存在的重要性和价值，也让人们更加关注和追求自我存在的意义。
4. "人生就是一场孤独的旅程，我们必须学会独自面对并接受孤独。" 太宰治在这句话中表达了对人生孤独的思考。他认为人生就是一场孤独的旅程，我们必须学会独自面对并接受孤独。这种对孤独的思考让人们意识到人生中的孤独是无法避免的，也让人们明白孤独并不可怕，只要我们学会面对和接受，就能更好地与之相处。
5. "人生中的每个选择都会带来不同的结果和影响，我们必须对自己的选择负责。" 太宰治在这句话中表达了对人生选择的思考。他认为人生中的每个选择都会带来不同的结果和影响，我们必须对自己的选择负责。这种对选择的思考让人们意识到我们的选择决定了我们的人生轨迹，也让人们明白我们不能逃避对自己选择的责任。
太宰治的语录摘抄让人们对生死、命运、自我存在、孤独和选择等问题有了更深入的思考。他的思想和观点不仅给人以启示，更让人们明白人生的真谛和意义。通过对太宰治的经典语录的摘抄和思考，我们可以更好地理解和欣赏他的作品，并从中汲取力量和智慧。
太宰治的经典语录摘抄 篇二
太宰治是一位才华横溢的作家，他的作品充满了对人性和社会问题的深刻思考。他的语录既是他作品的精华，也是他对人生的思考和体悟。以下是我对太宰治的经典语录的摘抄和思考。
1. "人生是一场永无止境的旅行，我们必须学会欣赏旅途中的风景。" 这句话表达了太宰治对人生旅途的思考。他认为人生就像是一场旅行，我们不断地前行，经历各种风景和挑战。只有学会欣赏旅途中的风景，我们才能更好地享受人生的旅程。
2. "人生的真正意义在于追求内心的平静和满足，而不是追求外部的物质和权力。" 这句话表达了太宰治对人生意义的思考。他认为人生的真正意义不在于追求物质和权力，而在于追求内心的平静和满足。只有内心平静和满足，我们才能真正感受到生活的美好和意义。
3. "人类之所以痛苦，是因为我们对自己和他人的期望太高，而忽视了真实的自我和他人。" 这句话表达了太宰治对人类痛苦的思考。他认为人类之所以痛苦，是因为我们对自己和他人的期望太高，而忽视了真实的自我和他人。只有接受和珍惜真实的自我和他人，我们才能摆脱痛苦的困扰。
4. "人生中的每个瞬间都是宝贵的，我们必须学会珍惜并充分利用每个瞬间。" 这句话表达了太宰治对时间的思考。他认为人生中的每个瞬间都是宝贵的，我们必须学会珍惜并充分利用每个瞬间。只有珍惜和充分利用时间，我们才能更好地度过人生。
5. "人类的存在是脆弱而宝贵的，我们必须学会珍惜自己和他人的存在。" 这句话表达了太宰治对人类存在的思考。他认为人类的存在是脆弱而宝贵的，我们必须学会珍惜自己和他人的存在。只有珍惜自己和他人的存在，我们才能更好地理解和尊重人类的价值和意义。
太宰治的语录摘抄让人们对人生旅途、内心平静、真实自我、时间的珍惜和人类存在有了更深入的思考。他的思想和观点不仅给人以启示，更让人们明白人生的真谛和意义。通过对太宰治的经典语录的摘抄和思考，我们可以更好地理解和欣赏他的作品，并从中汲取力量和智慧。
太宰治的经典语录摘抄 篇三
太宰治的经典语录摘抄
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？以下是小编为大家整理的太宰治的经典语录摘抄，希望能够帮助到大家。
1、见一个爱一个的人，其实谁都不爱。
2、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。
4、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。
5、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶，无法向任何人抗议……
6、若能避开猛烈的欢喜，便不会有很大的悲伤来袭。
7、不放抗何罪之有失了做人的资格。
8、而自认是有“罪”之身的叶藏，把“罪”与“罚”联系起来的想法，也实在说明这个人过于善良了。
9、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
10、然而叶藏却很不幸，他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，与他的善良和顺从相结合，构成了最大的杯具。
11、会看人间失格，是正因NHK历史秘话系列中有一集是说太宰治的。
12、信赖何罪之有？
13、虽然后半截我已完全置身事外，但全文让我印象最深的段落还是在后半段，叶藏玩的“反义词”游戏。
14、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……
15、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
16、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏，我多少还算明白：他对社会的`描绘和对自身的伪装，还是能够比较简单地明白的。但是叶藏（也是作者本人）与情人自杀，自我未遂而情人死去之后，其状态就开始偏离我的明白了。
17、说了太宰的生平创作过程，并把人间失格与战后对日本之罪的反思挂了钩。
18、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。
19、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。
20、“罪的反义词是法律”，说明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制约下的产物，却不是来自内心的自省。因法而生，也因法而灭。
21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
22、自我没来得及归纳的东西，被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来，在这种“被说中心里话”的基础之上，才会想看看太宰的作品。
23、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的，就我来说，叶藏的心理状态以自杀事件为转折，之前只是“恐惧”“人间”，之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
24、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
25、我是开始凋谢的花瓣，一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视，我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
26、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。
27、能把“世间”看透，就不好再持续纯善，若要持续纯善，就得硬下心肠，即使硬不下心肠，起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
28、烟花会在瞬间消散，肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间，肉体也随之燃烧，烧得干净才好。事实却并非如此。
29、所谓“世人”，到底是什么？是人的复数吗？世人的实体究竟在哪里？
30、胆小鬼连愉悦都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被愉悦所伤。
