木心经典语录摘抄【实用4篇】

木心经典语录摘抄 篇一

木心,原名伍德,是中国现代作家、学者、思想家。他以其深刻的洞察力和独特的文学风格而闻名于世。以下是一些木心经典语录的摘抄,希望能给读者带来一些思考和启示。

1. "一个人只有在了解自己的同时,才能真正了解他人。" 这句话告诉我们,人的认知和理解是相互联系的。只有通过了解自己,我们才能更好地理解他人的想法和行为。

2. "生活中最宝贵的东西不是物质的积累,而是内心的宁静和满足。" 木心在这句话中提醒我们,追求物质的过程中,我们常常忽略了内心的需求。只有保持内心的宁静和满足,我们才能真正享受生活的美好。

3. "人生就像一本书,每个人都是其中的一章。" 这句话意味着每个人都是独一无二的,每个人都有自己的故事和价值。我们应该珍惜自己的人生,用心书写自己的篇章。

4. "时间是最公正的评判者,它会揭示真相并逐渐淘汰虚伪。" 木心在这句话中强调了时间的力量。无论我们如何伪装和掩饰,时间都会揭示我们的真实面目。因此,我们应该真诚地对待自己和他人。

5. "成功并不是目的,而是一种过程。" 这句话告诉我们,成功不仅仅是达到目标的结果,更是一个不断努力和成长的过程。我们应该享受成功的过程,并从中学习和成长。

以上是木心经典语录的摘抄,每一句话都蕴含着深刻的哲理和智慧。希望这些语录能够启发读者,引发对生活和人生的思考。

木心经典语录摘抄 篇二

木心,中国现代作家、学者、思想家,他的作品以独特的文学风格和深刻的思考而闻名。以下是一些木心经典语录的摘抄,希望能给读者带来一些思考和启示。

1. "真正的智慧不是来自于书本,而是来自于生活的体验和洞察力。" 木心在这句话中强调了实践的重要性。只有通过亲身经历和思考,我们才能获得真正的智慧和见解。

2. "人生的意义不在于追求完美,而在于接受不完美并从中成长。" 木心在这句话中告诉我们,人生不可能完美无缺,我们应该接受自己的不足并从中学习和成长。

3. "真正的自由是内心的解放,而不是外在的束缚。" 这句话意味着真正的自由来自于内心的状态。只有当我们解放自己的思想和情感,我们才能真正体验到自由的美好。

4. "快乐不是目的,而是一种心态。" 木心在这句话中强调了快乐的重要性。快乐不仅仅是追求,更是一种积极的心态和生活方式。

5. "生活中最重要的不是我们拥有的东西,而是我们给予的爱和关怀。" 这句话告诉我们,爱和关怀是人生最重要的价值。只有通过给予他人爱和关怀,我们才能真正体验到人生的意义和幸福。

以上是木心经典语录的摘抄,每一句话都蕴含着深刻的哲理和智慧。希望这些语录能够启发读者,引发对生活和人生的思考。

木心经典语录摘抄 篇三

  1.给他们面子是我自己要面子——木心《云雀叫了一整天》

  2.人们的错,都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心

  3.当愚人来找你商量事体,你别费精神——他早就定了主意的。——木心

  4.无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心

  5.我能抗拒任何诱惑,直到它们被我所诱惑。——木心《论诱惑》

  6.这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤,只是想放声大哭一场。——木心《哭》

  7.宗教是梦,在梦中坚持醒着。——木心《埃及。拉玛丹》

  8.金字塔太重,强盗搬不动永恒太贵,谁也买不起我独揽你粗犷中的秀媚——木心

  9.愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》

  10.凡是伟大的,都是叛逆的。——木心《素履之往》

  11.现在变得,当别人相对调笑似戏,我枯坐一侧,不生妒忌。现在变得,街头,有谁拥抱我,我茫然不知回抱。——木心《赴亚当斯阁前夕》

  12.岁月不饶人,我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》

  13.万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心

  14.所谓无底深渊,下去,也是前程万里。——木心《素履之往》

  15.悲伤有很多种,能加以抑制的悲伤,未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》

  16.生活是什么?生活是死前的一段过程。——木心

  17.我追索人心的深度却看到了人心的浅薄——木心《云雀叫了一整天》

  18.悲观是一种远

见。——木心

  19.眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。——木心

  20.常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》

  21.我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》

  22.不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。——木心

  23.从前的人,多认真认真勾引,认真失身峰回路转地颓废——木心

  24.万念俱灰也是一种超脱——木心

  25.智者,乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心

  26.活在自然美景之中,人就懒,懒就善。——木心

  27.找好书看,就是找一个制高点。——木心

  28.理想主义,是表示耐性较好的意思。——木心

  29.做生活的导演,不成。次之,做演员。再次之,做观众。——木心《文学回忆录》

  30.我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。——木心《文学回忆录》

  31.一种景色,联想不起另一种景色,才是值得眷眄的景色。——木心《晚祷文》

  32.什么事都不要大惊小怪,不要推向极端。——木心

  33.科学知识足够埋葬神学,接下来还要结束哲学。——木心

  34.生活的过程,是个自我教育的过程,常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。——木心

  35.中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

  36.有时,人生真不如一句陶渊明。——木心

  37.当我与敌人对坐,我是清醒的。我忘怀自己时,是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》

  38.文学还是好的,好在可以借之说明一些事物,说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞,能够臻于精美精致精良精确。——木心《琼美卡随想录》

  39.我嘴里是问长问短,眼和心却兀自惊异她的兴旺发达——木心《温莎墓园日记》

  40.不能与伪善者周旋时,便伪恶,淋淋漓漓地伪恶,使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这,可以是那,艺术品如果不是艺术,就什么也不是。——木心《素履之往》

  41.偶然的一个机缘中诞生了啤酒,就像偶然的一个机缘中我发现了你。——木心《加拿大魁北克有一家餐厅》

  42.哲学生涯原是梦,醒后若有所思者,此身已非哲学家,尚剩一份幽微的体香,如兰似檀,理念之余馨,一种良性的活该。——木心《素履之往》

  43.思想家一醉而成诗人一怒而成舞蹈家——木心《云雀叫了一整天》

  44."宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"

  45.悲观主义是一种态度,一个勇敢的人的态度。——木心

  46.康德的判断:“对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。”此话可以反说,凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣。——木心

  47.能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。——木心

  48.你们可惜看书太少。不但少,遍数也太少。莎剧,我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜,天天上,《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样,到老也不懂透的。有人一看书就卖弄,多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心

  49.都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境,亦即是罗曼蒂克的醇髓,几乎可说少年青年个个是艺术家的坯,诗人的料,英雄豪杰的种。青春将尽,天赋的本钱日渐告罄,而肉体上精神上开支浩繁,魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令,人人全然不知,像感觉到童年,童年已逝的道理一样,青春也不自识,更不自识,因为从童年到青春是柔润发旺的进程,而青春既尽,即转戾燥干涸,其势趋下,畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然——木心《素履之往》

  50.以善得天下,以伪善治天下,伪得不耐烦,伪得漏洞百出,乃直接恶——回想当初将得而未得天下时,大家以为从前的善还不算善,这次可是真正的善了,因而纷纷投奔,共襄大业。再回想当初伪善开始运作,大家精练作伪的功夫,小伪伪不过大伪,文伪伪不过武伪,大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣,“伪善”戏法穿矣,际此将失而未失天下时,上过当吃过亏的人,先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想,不符人情物理。——木心《素履之往》

  51.从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》

  52.凡是应该的,都会消失似的。凡能存在的,都是不应该似的.。——木心《再访帕斯卡尔》

  53.生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。——木心

木心经典语录摘抄 篇四

  1、一个爱我的人,如果爱得结结巴巴,语无伦次,我就知道他爱我。

  2、无知的人总是薄情的。无知的本质,就是薄情。

  3、我的修身原则:一,不工作;二,没人管;三,一个人。

  4、人类的快乐,不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

  5、凡永恒伟大的爱,都要绝望一次,消失一次,一度死,才会重获爱,重新知道生命的价值。

  6、“世上最大的事,是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱,临幸福也不乱。

  7、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋,都在适当保持距离时,才有美、真、善的可能。

  8、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

  9、想人生最苦离别,可怜见千里关山,独自跋涉,似这般割肚牵肠,倒不如义断恩绝。

  10、人类文化的悲哀,是流俗的易传、高雅的失传。

  11、人说难得糊涂,我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏,才如此美丽。

  12、知名度来自误解,没有足够的误解,就没有足够的知名度。

  13、知与爱成正比。知得越多,爱得越多。逆方向意为:爱得越多知得越多。秩序不可颠倒:必先知,无知的爱,不是爱。知是哲学,爱是艺术。艺术可以拯救人类。

  14、耶稣有极温柔的一面,极刚烈的一面。如尼采说:人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻,刚烈特别斩钉截铁。

  15、大多数人是愚氓,极少数人是精英,这是规律。那些听道的群众,顽石点头了,点过之后,仍然是顽石。耶稣很明白:言,是要说给懂的人听;道,却是对民众讲的。他心里知道,群众不懂。

  16、所谓教育,是指自我教育。一切外在的教育,是为自我教育服务的。试想,自我教育失败,外在教育有什么用?

  17、宗教与哲学的分野,一个是信仰,一个是怀疑。

  18、古人愚而忠,今人聪明了,可是糟糕,真挚的感情也失去了。智慧是思维,道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧,就蠢,就不得了。

  19、文学唯一可以和音乐绘画争高下,是文学可以抓到痒处,绘画强迫人接受画家个人的意象,文学给人想象的余地。

  20、文学艺术,创作难,欣赏更难。不是创作在前,欣赏在后。不。欣赏在前,创作在后。

  21、文学、艺术、哲学、思想,像人的肉体一样,贵在骨骼的比例关系,肌肉的停匀得当。形体美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸体。

  22、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人,是幸福,是享受,和大多数人没关系。

  23、要一点清醒,要一点才能,要一点钱。有这些,过三十年,五十年,容易的。五十年以后呢?不是你的世界了,不要着急。

  24、没有长夜痛哭过的人,不足语人生。

  25、真诚,先要自己无私念,不虚伪,再要用知识去分析判断,事物就清楚了。

  26、每个人都经历过一段无望的爱情,“爱在心里,死在心里”。

  27、一种思想,一种情操,来自品性伟大的人,那么这个人本身是个创造者,或曰,思维、情操的创造性,必然伴随着形式的创造性。艺术原理,形式、内容是一致的。没有形式的内容,是不可知的,独立于内容之外的形式,也是不可知的。

  28、悲剧是一种远见,鼠目寸光的人,不可能悲观。

  29、所有伟大的文艺,纪录的都不是幸福,而是不安与骚乱。

  30、老子最早知道中国的两种特产:一是暴君,一是暴民。

  31、“封神榜”由姜子牙仲裁,封了许许多多大小角色,依我看,应推哪吒第一。他是尼采的先驱,是艺术家,是武功上的莫扎特,是永远的孤儿。

  32、日本对中国文化是一种误解。但这一误解,误解出自己的风格,误解得好。

  33、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。

  34、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴,那真和朴,必是非宗教、非哲学、非艺术。

  35、电视尽量少看。

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