《论语》读书心得【通用6篇】

《论语》读书心得 篇一

《论语》是我国古代文化宝库中的一颗明珠,它以简洁而精炼的语言,道出了儒家思想的精髓。通过阅读《论语》,我深感其中蕴含的智慧和道德准则对于当代社会的启示和指引。以下是我个人的一些读书心得。

首先,我被《论语》中的孔子思想所深深打动。孔子提出了“仁”的概念,将其视为人类道德行为的核心。他强调人与人之间的关爱和互助,认为只有通过仁爱之心,才能实现社会的和谐与进步。这让我想起了当今社会的冷漠和自私现象,人们往往只关注自己的利益,缺乏对他人的关怀。而《论语》中的孔子思想提醒我们,只有通过关爱他人,才能建立一个温暖而和谐的社会。

其次,我对《论语》中的学问智慧深感敬佩。孔子强调修身齐家治国平天下,提出了“君子”这一理想人格的标准。他认为君子应该广泛涉猎各种知识,修养自己的品德,以及努力为国家和社会做出贡献。这让我意识到,作为一个现代人,我们应该不断学习和进步,提升自己的素质,同时也要关注社会问题,积极参与社会实践。

最后,我被《论语》中的教育思想所启发。孔子提出了“教育无疆”的观点,他认为每个人都应该有接受教育的权利,并且教育应该是一种持续终身的过程。这与现代社会普及教育的理念不谋而合。我深信,只有通过教育,我们才能培养出更多优秀的人才,推动社会的进步和发展。

通过阅读《论语》,我对孔子的思想有了更深入的理解和认识。他的智慧和道德观念对于当代社会仍然具有重要的意义。我相信,只有通过践行孔子的思想,我们才能建设一个更加和谐、进步的社会。因此,我会将《论语》中的智慧和道德准则融入自己的生活中,努力成为一个有修养、有担当的人。

《论语》读书心得 篇二

《论语》是我国古代文化的瑰宝,它记录了孔子及其弟子的言行,传承了儒家思想的精髓。通过阅读《论语》,我深刻领悟到了其中蕴含的智慧和道德准则,这对于我个人的成长和发展有着重要的影响。

首先,我被《论语》中的孔子思想所折服。孔子提出了仁爱之心,强调人与人之间的关爱和互助。他认为只有通过仁爱之心,才能实现社会的和谐与进步。这让我深思,当今社会普遍存在着利己主义和冷漠现象,人们往往只关注自己的利益,缺乏对他人的关怀。而《论语》中的孔子思想提醒我们,只有通过关爱他人,才能建立一个温暖而和谐的社会。

其次,我对《论语》中的学问智慧深感敬佩。孔子强调修身齐家治国平天下,提出了君子的标准。他认为君子应该广泛涉猎各种知识,修养自己的品德,以及努力为国家和社会做出贡献。这让我意识到,作为一个现代人,我们应该不断学习和进步,提升自己的素质,同时也要关注社会问题,积极参与社会实践。

最后,我被《论语》中的教育思想所启发。孔子提出了教育无疆的观点,他认为每个人都应该有接受教育的权利,并且教育应该是一种持续终身的过程。这与现代社会普及教育的理念不谋而合。我深信,只有通过教育,我们才能培养出更多优秀的人才,推动社会的进步和发展。

通过阅读《论语》,我对孔子的思想有了更深入的理解和认识。他的智慧和道德观念对于当代社会仍然具有重要的意义。我会将《论语》中的智慧和道德准则融入自己的生活,努力成为一个有修养、有担当的人。同时,我也会将这些思想传承下去,与他人分享,共同努力建设一个更加和谐、进步的社会。

《论语》读书心得 篇三

  最近读论语,读于丹的解读论语,有了新的感悟。

  《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标。《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家知道,孔

子弟子三千,其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子,他的弟子都是一粒种子,把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。

  在阅读论语的过程中,我更进一步加深了对“学而不思则罔思而不学则殆”的理解与感悟。

  这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所累,从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累,进而对知识进行研究推敲,也只能是流于空想,问题仍然不会得到解决,也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的真知。

  作为一名教师,只有做到学与思的结合,做一个学习型的教师,反思性的教师,才能不断进步。

  孔子说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”

  子夏说:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

  这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

  西方的哲人康德说过“感性无知性则盲,知性无感性则空。”与孔子的这句“学而不思则罔,思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上,不论地域、种族如何差异,其根本性的原则往往是一致的。学习要听别人讲解,也要自己思考,不要一味听信别人。

  只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。

  现实生活中有不少人,为了学习而学习,缺少必要的思考,只是一味地学习,大脑却一片空白,学习只为了追求数量,而不在乎质量,结果那就可想而知了。学习在思考,也在于吸收。也有不少人,为了思考而思考,缺少必要的学习。只是一味地思考,没有一定的学习指导,结果思考钻进了死胡同,就难免是非不分。因学习而思考,而感到充实。因思考而学习,而感到明智。可见,学习与思考紧密结合,缺一不可。这些都是强调学习与思考相结合的重要性。

《论语》读书心得 篇四

  读论语,感到收获颇多,让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

  其一:学,然后知不足。

  学,然后知不足,由此,我要进一步端正态度,持之以恒,在通读的基础上再加以精读,并学会结合实际进行研读,提升自我。

  其二:思,然后明目标。

  孔子曰:“学而不思则罔……”有了知识,没有思想,就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识,不是最终目标。我们还必须学会思考人生,人应当成为怎样的人?

  一部《论语》,清晰地表明了孔子的教育思想:人,应当成为君子。“君子”,作为理想人格,孔子把它界定为“内圣外王”,如:“文质彬彬,然后君子”、“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美,不成人之恶”,等等,强调了作为君子既要有学问学识,还要有气魄修养,学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达,我把它理解为德才兼备。

  又如:“天行渐,君子当自强不息”,“禹,吾无间然矣!……”这里可以看到孔子极为推崇大禹,挑不出他任何缺点,禹把黄河长江水利治好,把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础,发展成就了后来几千年农业国的民族精神,是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子,就在于他做到了“外王”,即君子要不断努力开拓,去建功立业,个人的存在要对社会有所贡献。

  思,然后明目标,对于我们青少年来说,今天我们重温《论语》,应思考立身和处世的原则。“内圣外王”的君子,是我们做人做事的目标和准则,也许也是需要用毕生努力不断去接近的一个目标。

《论语》读书心得 篇五

  《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作,写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际,最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后,被奉为儒家经典,后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记,是研究孔子的基本资料。

  历代研究《论语》的书籍很多,现存的主要有三国何晏的《论语集解》,南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。

  《论语》在西汉时有三种不同的本子,即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》,系东汉郑玄混合各本而成,共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,多方面表现了孔子的思想和学说,故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。

  孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。

  中国最古的散文小品,应可远溯自《论语》。普通把《论语》作经书看,认为是圣人之言,不以文学论。但以文学眼光看来,《论语》一书的文学价值很高。

《论语》读书心得 篇六

  季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

  现在有一些人办事,无论事大事小,总是要把前因后果,种种可能都考虑清楚。反反复复,举棋不定。用当今主流的眼光看来,这种人都是可以统领大事的,因为他们是那么的谨慎,精打细算。由此看来,“三思而后行”是夸赞人谨言慎行的。

  但是,在孔子的这段话里,却并不赞成以季文子为例的“三思而后行”。“三”在古文中多作虚词,当“多次”讲。季文子是鲁国大夫,非常计较个人得失。这人考虑事情反复不定,办事过于谨慎。孔子说:“考虑两次就可以了。”为什么是两次而不是多次考虑呢?我想,这就牵扯到前面孔子所云:“敏于事而讷于言。”孔子所代表的儒家思想,提倡君子之道。何谓君子?君子也是血肉之躯,但是办事讲究迅速敏捷,说话谨小慎微。这就是季文子的谨慎之所以不为孔子所称赞的缘故。

  孔子所说的“敏于行”,并不是说毫不考虑后果地草草了事。孔子是要人们斟酌计划两次。因为有“敏于行”作为基础,所以第一次思考便应该定下了大致脉络,第二次思考只不过是锦上添花,查漏补缺罢了。由此看来,第三、第四次的的思量便纯数多余了。这种情况和我在考场上的境况大致相同。第一遍填完答卷,整个试卷就明白了打半。这时候的胜负其实几乎成了定局,只不过还应该检查一遍,以防有小节有亏。但是别说时间无多,就算有时间一遍又一遍地检查下去,我也不会做。为什么?因为这时候第三次视察考卷,虽然更加细致谨慎,但是不免患得患失,特别是在一些改动过的大题目上,往往疑心大盛,先前的果断全都抛诸九霄云外了,当真是“如临深渊,如履薄冰”,反倒坏了事。

  谨慎是人沉稳的表现,但是过于谨慎了,却是小器,拘泥于琐屑之中了。所谓“物极必反”,如此“三思而后行”,就只有坐失良机,自己吃自己种下的苦果了。

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