弟子站桩心得体会(推荐3篇)
弟子站桩心得体会 篇一
弟子站桩心得体会
站桩，是太极拳修炼中的一项重要功法。通过站桩，可以增强身体的稳定性和平衡能力，调节呼吸和神经系统，提高身体的灵活性和耐力。我作为一个太极拳的弟子，经过一段时间的练习，深刻体会到了站桩的好处和心得体会。
首先，站桩可以提高身体的稳定性和平衡能力。在站桩的过程中，我们需要保持身体的直立，双脚并拢，重心下沉，脊柱挺直。这样的站姿，可以锻炼腿部的肌肉，增强腿部的力量和稳定性。同时，通过调整呼吸和身体的重心，我们可以提高身体的平衡能力，保持身体在不同的动作中的平衡。在站桩的过程中，我深刻感受到了身体的稳定性和平衡能力的提升，这不仅让我在太极拳的练习中更加稳定和灵活，同时也让我在日常生活中更加从容和自信。
其次，站桩可以调节呼吸和神经系统。在站桩的过程中，我们需要保持深呼吸，通过鼻子吸气，通过口鼻呼气，保持呼吸的平稳和有节奏。这样的呼吸方式可以调节我们的神经系统，让我们的身心得到放松和平衡。在站桩的过程中，我总是能够感受到呼吸的变化和身体的放松，这让我更加平静和冷静，从而提高了我在太极拳中的表现和效果。
最后，站桩可以提高身体的灵活性和耐力。在站桩的过程中，我们需要保持身体的放松和舒展，通过调整身体的姿势和重心，增加身体的灵活性。同时，通过持续的站桩训练，我们可以提高身体的耐力和持久力，让我们的身体更加健康和强壮。在站桩的过程中，我可以感受到身体的舒展和灵活性的提高，同时也感受到身体的耐力和持久力的增强，这让我更加有信心和动力去练习太极拳。
综上所述，站桩是太极拳修炼中的一项重要功法。通过站桩，我们可以提高身体的稳定性和平衡能力，调节呼吸和神经系统，提高身体的灵活性和耐力。作为一个太极拳的弟子，我深刻体会到了站桩的好处和心得体会。我将继续努力，不断提高自己在太极拳中的修炼水平，享受站桩带来的益处和快乐。
弟子站桩心得体会 篇二
弟子站桩心得体会
站桩，是太极拳修炼中的一项基础功法。通过站桩，我们可以调整身体的姿势和重心，锻炼身体的稳定性和平衡能力，提高身体的灵活性和耐力。作为一个太极拳的弟子，我在站桩的过程中有了一些心得体会。
首先，站桩需要保持身体的放松和舒展。在站桩的过程中，我们需要保持身体的放松，让气血流通畅顺，身体的肌肉和关节得到舒展。通过调整身体的姿势和重心，我们可以让身体的各个部位都得到放松和舒展，从而增加身体的灵活性和耐力。在站桩的过程中，我总是提醒自己保持身体的放松和舒展，这让我感受到了身体的柔软和舒适，同时也让我在太极拳的练习中更加灵活和自如。
其次，站桩需要调节呼吸和神经系统。在站桩的过程中，我们需要保持深呼吸，通过鼻子吸气，通过口鼻呼气，保持呼吸的平稳和有节奏。这样的呼吸方式可以调节我们的神经系统，让我们的身心得到放松和平衡。在站桩的过程中，我总是专注于呼吸的变化和感受，这让我更加平静和冷静，从而提高了我在太极拳中的表现和效果。
最后，站桩需要保持身体的稳定和平衡。在站桩的过程中，我们需要保持身体的直立，双脚并拢，重心下沉，脊柱挺直。这样的站姿可以锻炼腿部的肌肉，增强腿部的力量和稳定性。通过调整身体的重心和姿势，我们可以提高身体的平衡能力，保持身体在不同的动作中的平衡。在站桩的过程中，我总是保持身体的稳定和平衡，这让我在太极拳的练习中更加稳定和灵活，同时也让我在日常生活中更加从容和自信。
综上所述，站桩是太极拳修炼中的一项基础功法。通过站桩，我们可以调整身体的姿势和重心，锻炼身体的稳定性和平衡能力，提高身体的灵活性和耐力。作为一个太极拳的弟子，我在站桩的过程中体会到了放松和舒展的感觉，调节呼吸和神经系统的重要性，以及保持身体的稳定和平衡的挑战。我将继续努力，不断提高自己在太极拳中的修炼水平，享受站桩带来的益处和快乐。
弟子站桩心得体会 篇三
1、抱元守一为天下式，抟气致柔能婴儿乎
（1）精神归位
高臣先生论精神归位：神如大网笼罩四周，又如勾爪回拉之意，目光如有吸力，神落于丹田。神归位，精气神三元归一，桩为之定位，眼神不稍动，动则神散（呆若木鸡），此为定身法。（光聚天心，气下于海）
我此前站桩，没有强调精神归位；经高臣先生指正后，站桩后真正体会到了精神贯足的感觉，站桩能养精神，此前有感受但不强烈，精神归位后体会较深，十五分钟站桩直可代替一小时的午休。
（2）筋紧肉松，筋撑骨横
高臣先生再次调整了笔者桩架，让我更深入地理解了站桩的松紧要求；从紧中求松，筋紧肉松，紧是过程，松是目的；筋松曰懈，肉紧曰僵。站桩练的是筋长、骨重、肉松。察高臣先生之筋骨，恰如此言。
对站桩松紧程度的把握：松而不懈紧而不僵，松紧紧松勿过正，不走极端。
（3）医解精气神
顺：人始生，先成精，肾藏精；精化气，三焦藏气；气化神，心藏神。
逆：炼神还虚，神归位生命能量聚于三焦而生气，气聚于骨而生精，天地氤氲万物化醇。
2、向来枉费推移力，此日中流自在行
（1）浑圆力的'本源
意拳的浑圆力本源于地心的万有引力，由起落开合杠杆螺旋来转化为浑圆力。蓄力即为古射法，发力又如打夯法，抻肩坠肘胯抽提，臂裹腋夹顺提肛。
保定意拳强调：两腿之间有崩剪顶夹撞踩之力，一动则如地动山摇，摧枯拉朽之感。观高臣先生所做之蛇形，功夫全在两腿，气势如龙出海虎下山。
保定意拳步法：摩擦步分主动与被动腿，站立者为主动，运动者为被动；腿间有钢簧，腿外牛筋捆；挤压才能合，撕拉才能开。主腿国后崩，客腿膝前顶。
（2）胸背力与浑圆力之差别
初学站桩时，腰以下的意感很难达到浑圆均整，因为平常人下肢的锻炼很弱，站桩时于肩背胸臂间可以很快有感，但这并非好事，往往会偏废下肢的意感，造成足下飘浮，上重下轻，上下脱节，心得体会《高臣师傅之弟子站桩心得》。只有将腰腿胯上的功夫练上身后，站桩才能意力浑圆，上下齐动。盖因腰腿的意感比较薄弱，需加强锻炼之，补足之；否则，容易走入上松下紧，上僵下虚，气血上浮之病，其人容易意气用事，精神亢奋外溢而不能内敛，害人害己。发出的仅是胸背之间的开合力，而非真正的浑圆力。
胸背力与浑圆力的差别：前者上动下止，上大下小，上下脱节，发人拖拉不能拔根；后者形小意大，上下齐动，上小下大，发人干脆能拔根，因后者由地心引力而得故亦能破之。
高臣先生所传意拳对下盘要求极高，与高臣先生试手间，每次被打得拔地而起，指教可由此而得。
3、大风起自青萍末，精神惊炸地翻天
（1）神意劲力臆解
何为力，何为劲，何为意，何为神？
芗老文中多处有神、意、劲、力之说，我对各字的理解如下：
心藏神，体藏意，筋藏劲，骨藏力；
精神境界曰神，如精神假借；如眼神；如神犹虎豹；
体有所感曰意，如意境即身临其境，间架筋骨有了针对该意境之反应；如意力水面行；
因筋膜之开合涨缩传递的地心引力曰劲，劲有大小无方向无位移不做功，为六面浑圆；非肌肉收缩之力；
劲之局部曰力，有大小有方向有位移做功，如地心引力；如肌肉缩力；
（2）论精神假借与意力之转换
高臣先生传保定意拳站桩，要求神意放大，脚踩大地，手搭彩虹，腰胯贯足，背往后靠
；举手之间，势如鲲鹏展翅；投足则如大树栽根。
试力时形小意大，胸天腹地水平腰，肘压苍龙胯按蛟；中间定位如弓背，上抽下提蓄崩弹，内根筋抽肛提紧，毫厘不让如泰山。试力时不断劲：形断意不断，意断神相连。
4、骨撑筋合力如球，松紧紧松互为根
内浑圆，肩胯胸腹内里撑开，一说内清虚，为心肺之间清虚不受力；
外裹合，外部肘膝手足皆合住，脱骨换劲，如玉树挂宝衣，又如西山悬磬，遍体透空；筋皆缠裹，骨皆撑涨。
间架结构：逢骨必撑，遇筋必裹；骨如球内撑，筋如球面合；有窝必夹，有节必顶；有夹必撑，有顶必崩。
筋：松成于紧，紧生于松，有紧能松，有松才紧。浮即是沉，沉等于浮。松即是紧，紧也即松。
肉：僵即是紧，软即是松，松松软软，才是真功。
5、虚灵顶劲争神意， 顺项背锅虎夺食
头出胸闭，竖项按肩；（此法治颈椎病）
身手互争，意力逆行；筋骨互争，筋收骨撑，筋为弦，骨为箭；
神意互争，神上意下，神前意后，神左意右；神意相争，神似猛虎欲食人，又如鬣狗之夺食；
6、有待自身已具备，浑圆才向身外求
君子求诸己：中节合住定住，一动劲为之散；试力为求力之路，求力必求之于本；此保定意拳试力之秘，腋夹胯抽膝合肘撑背靠头顶臀坐颌挂肛提，自身具足之后，反向身外神意假借。
保定意拳在试力时，搭杆于塔尖，接杆试力手足不动，形松意紧。我动塔摇，我静塔止，万不可将塔拉了过来又推了过去，动则力散。
神意外放要足，本质在于自身浑圆力的笃实；
高臣先生指教：力之所发在于上下，上下相争为周身共引之法；上下对拉曰拔；左右横开曰撑；前后拧裹曰抱；竖从横中求，正从斜中来；横中求直，直中求横；正斜互变；人体X型对称，肘膝，肩挎，手足，项臀，腹背，额项，颌肛，顶椎。胸为天为清虚，为中空，内清虚之处。
7、易筋洗髓为一式，清虚脱换大道生
内清虚：骨架撑开，令五脏六腑皆宽松自由；心肺开，血氧充足；命门开，两肾强壮；隔膜动，则肝胆脾胃得动力；小腹圆，两肠膀胱得锻炼；
外脱换：脱衣换劲，玉树宝衣，西山悬磬，遍体透空，筋紧肉松；筋缠裹，肌肉松。
易筋：用功日久，展筋腾膜；以筋练血，炼血归精；
洗髓：筋抻骨开之后，任督二脉皆开，先修渠，后引水。凝神入气穴，神能生气，气以直养而无害，勿忘无助，春水自生。敛气入骨，脊骨由此而热，此为洗髓。
