形容有关狼图腾好句【推荐3篇】
形容有关狼图腾好句 篇一
狼图腾，这是一本让人陶醉其中的小说，它以狼为主题，描绘了一个生动的、神奇的世界。在这个世界里，狼是一种神圣而崇高的动物，它们具有强大的力量和智慧，是人类的朋友和导师。在小说中，作者用细腻的笔触描绘了狼的形象，使读者仿佛置身于狼的世界，感受到了狼的力量和智慧。
首先，狼的形象给人一种威严和神秘的感觉。狼是一种高度社会化的动物，它们以群体为单位生活，有着强烈的家族观念和集体意识。狼的形象让人联想到勇敢、坚毅和无畏，它们在面对困难和危险时从不退缩，始终保持着对生活的热爱和追求。在小说中，作者通过描写狼群的行为和生活方式，展现了狼的威严和神秘，使人们对狼充满了敬畏和好奇。
其次，狼的形象给人一种智慧和洞察力的感觉。狼是一种聪明而敏锐的动物，它们具有高度发达的感知能力和判断能力，能够迅速准确地捕捉到周围的变化和危险。狼在狩猎时展现出的智慧和策略性令人惊叹，它们能够团结合作，采取有组织的行动，最终取得成功。在小说中，作者通过描写狼的狩猎行为和群体活动，展现了狼的智慧和洞察力，使人们对狼充满了敬佩和赞美。
最后，狼的形象给人一种忠诚和友谊的感觉。狼是一种忠诚而友善的动物，它们对于自己的家族和伙伴有着无比的忠诚和奉献精神。狼之间相互依赖，互相支持，共同面对生活的挑战和困难。在小说中，作者通过描写狼群的互动和关系，展现了狼的忠诚和友谊，使人们对狼充满了感动和温暖。
总之，狼图腾是一本充满力量和智慧的小说，它以狼为主题，通过细腻的描写和生动的叙述，展现了狼的形象和特质，使人们对狼充满了敬畏和好奇。这本小说让人们重新认识狼，感受到了狼的力量和智慧，也让人们对自己的生活和命运有了更深刻的思考和感悟。读完这本小说，你会发现自己被狼的魅力所吸引，被狼的形象所震撼，被狼的精神所感动。狼图腾，一本让人陶醉其中的小说，一本让人流连忘返的经典之作。
形容有关狼图腾好句 篇二
狼图腾，这是一本引人入胜的小说，它以狼为主题，描绘了一个充满神奇和魅力的世界。小说中的狼是一种高贵而聪明的动物，它们具有强大的力量和智慧，是人类的朋友和导师。狼的形象给人一种威严和神秘的感觉，它们的智慧和洞察力令人惊叹，它们的忠诚和友谊令人感动。在小说中，作者通过细腻的描写和生动的叙述，展现了狼的形象和特质，使人们对狼充满了敬畏和好奇。
狼是一种威严和神秘的动物，它们的形象给人一种庄重和肃穆的感觉。狼是一种高度社会化的动物，它们以群体为单位生活，有着强烈的家族观念和集体意识。狼群的行为和生活方式展现了狼的威严和神秘，使人们对狼充满了敬畏和好奇。在小说中，作者通过描写狼的外貌和举止，展现了狼的威严和神秘，使人们对狼充满了敬畏和好奇。
狼是一种智慧和洞察力的动物，它们具有高度发达的感知能力和判断能力。狼在狩猎时展现出的智慧和策略性令人惊叹，它们能够团结合作，采取有组织的行动，最终取得成功。在小说中，作者通过描写狼的狩猎行为和群体活动，展现了狼的智慧和洞察力，使人们对狼充满了敬佩和赞美。
狼是一种忠诚和友谊的动物，它们对于自己的家族和伙伴有着无比的忠诚和奉献精神。狼之间相互依赖，互相支持，共同面对生活的挑战和困难。在小说中，作者通过描写狼群的互动和关系，展现了狼的忠诚和友谊，使人们对狼充满了感动和温暖。狼的忠诚和友谊让人们感受到了深深的温暖和感动，也让人们对自己的生活和命运有了更深刻的思考和感悟。
总之，狼图腾是一本引人入胜的小说，它以狼为主题，通过细腻的描写和生动的叙述，展现了狼的形象和特质，使人们对狼充满了敬畏和好奇。这本小说让人们重新认识狼，感受到了狼的力量和智慧，也让人们对自己的生活和命运有了更深刻的思考和感悟。读完这本小说，你会发现自己被狼的魅力所吸引，被狼的形象所震撼，被狼的精神所感动。狼图腾，一本让人陶醉其中的小说，一本让人流连忘返的经典之作。
形容有关狼图腾好句 篇三
狼王是狼群的领袖，更是群体交流的纽带，一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的。小编收集了关于狼图腾好句，欢迎大家阅读!
狼图腾好句
1、狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位--狼牙。
2、软弱的民族性格是万恶之源，它将导致一系列最可耻、最不可饶恕的罪恶：不思进取，坐井观天、丧权辱国、割地赔款、叛卖投降、俯首称臣;人民被杀戮、被贩卖、被奴役、被歧视;民族被改种、改文、改姓、改身份等等。世界上无数古老农耕民族就因其性格软弱，而被残酷的世界无情淘汰。
3、速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。
4、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。
5、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。
6、我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗?
7、几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。
9、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的`行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
10、狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。
11、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。
12、草原人其实是运用了草原辩证法的高手，还特别精通草原的“中庸之道”。不像汉人喜欢走极端，鼓吹不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。草原人善于把草原上的各种矛盾，平衡控制在“一举两得”之内。
13、尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。
8、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。
14、蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。
15、你想草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。了解狼的这个特点，你在跟狼打仗时候，就能把形势估计得更严重一些。
16、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。
17、额仑草原的杆子马都有胜则躁进、败则气馁的特性。
18、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得--这就是狼的生活要素。
19、你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!
20、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。
21、在这持久战争中，人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条，例如：知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。集中兵力，各个击破。化整为零，隐避精干。出其不意，攻其不备。打得赢就打，打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
22、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。
23、只有一条被两人共同套住的狼，稍有争执。毕利格老人一句话也就定判了：卖了皮子打酒，一人喝一半。
24、难道像有些牧民说的那样，狼的哭腔，是专为把人畜哭毛哭慌，搅得人毛骨悚然，
25、广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食;因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带;动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取最有效的捕食方式;而人的威胁更大一些，狼得学会选时间选地点的生育，得学会避开人的锋芒，得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。
狼图腾优美好句
1、但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。
2、以后咱得象狼一样，尽量减少常规打法，要胡打乱打、出其不意，停停打打、打打停停，乱中求胜，虽然乱，不合兵法，但让狼摸不到规律，防不胜防。
3、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。
4、速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。
5、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一张完好无损的狐皮。
6、只有最精的黄羊，才能舍得身子底下焐热的热气，在半夜站起来撒出半泡尿，这就不怕狼追了。
7、黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。
8、蒙古人一半是猎人，不打猎，就象肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。
9、狼只要有东西吃，就不找人畜的麻烦。
10、这是在马上用马棒打狼最有利的位置，也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。
11、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。
12、所有人的祖先都是猎人，猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色，也是扮演时间最长的一个角色。
13、你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不象人这么贪心，狼比人会算账，会算大账!
14、一个民族如果不把强化民族性格作为最基本的国策方略,无论经济文化有多发达,人口和队伍有多宠大,其结局必定重蹈"北宋"的覆辙。
15、打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊……
16、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。
17、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。
18、要想在草原呆下去，就得比狼还厉害。
19、在草原上，做什么事都别做绝，兔子急了还咬狼呢，母狼急了能不拼命吗?
20、狼的自杀是极其残忍痛楚的，因此狼也就不会让它的陪命者死得痛快。
21、马群在大开杀戒以后，迅速调整队形，怯马在内，强马在外。用爆发有力、令狼胆寒的铁蹄，组成连环铁拳似的后卫防线。
22、你想草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。了解狼的这个特点，你在跟狼打仗时候，就能把形势估计得更严重一些。
23、没有狼,草原容易被破坏.在东南边很远很远的地方有一个国家,叫澳大利亚,那儿有很大的草原,那儿原来没有狼也没有兔子,后来有人把兔子带到这个国家,一些兔子逃到草原,因为没有草原狼,兔子越生越多,把草原挖得坑坑洼洼到处都是洞,还把牧草吃掉一大半,给澳大利亚的牧业造成巨大损失.澳大利亚政府争急得什么法子都用上了,都不管用.后来又做了大批铁丝格子网,铺在草原上,草能长出来,可免子就钻不出来了.他们想把兔子全饿死在地底下.但是,这个法子还是失败了,草原太大,政府拿不出那么多的铁丝来.我原来以为内蒙草原草这么好,兔子一定很多,可是到了额仑以后才发现这儿的兔子不太多,我想这肯定是狼的功劳。
24、在这持久战争中，人与狼几乎实践了后来军事学里面的所有基本原则和信条，例如：知己知彼。兵贵神速。兵不厌诈。上知天文，下知地理。常备不懈，声东击西。集中兵力，各个击破。化整为零，隐避精干。出其不意，攻其不备。打得赢就打，打不赢就走。伤其十指不如断其一指。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
25、在草原，对朋友耍滑要吃大亏的'。
26、狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙。
27、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。
28、我跟巴雅只挖到了一只，其它几只是先回来的几家人送给咱们两家的。他们说，这是额仑草原的规矩。杨克笑道，咱们跟着老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑说：你们也是草原人了，往后也要记住草原的规矩。
29、我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗?
30、头狼这么干不是狠毒，是在发善心，是怕伤狼落到人的手里，受人的侮辱!狼是宁死也不愿受辱的硬汉，头狼也不愿看自己的兄弟儿女受辱。
关于狼图腾好句
1、他暗暗想，华夏民族除了龙图腾以外，要是还有个狼图腾就好了。那么华夏民族还会遭受那么多次的亡国屈辱吗?还会发愁中华民族实现民主自由富强的伟大复兴吗?
2、生命的真谛不在于运动而在于战斗。生命是战斗出来的，战斗是生命的本质。
3、道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。
4、蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条。
5、草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。
6、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。
7、听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。
8、陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。
9、草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。
10、狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的，而图腾的'精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。
11、狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模;狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬仪式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中。
12、小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。
13、离开北京之前，我也曾经以为蒙古草原就是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，真以为草原就是那么和平安详……后来才知道，《敕勒歌》只是鲜卑族的一首儿歌，真正的草原实在太严酷了，草原精神其实都集中在狼身上。
14、世界上，狼才真正是以食为天的动物。与狼相比，人以食为天，实在是太夸大其辞了。人只有在大饥荒时候才出现像狼一样凶猛的吃相。可是这条小饱狼在吃食天天顿顿都充足保障的时候，仍然像饿狼一样凶猛，好像再不没命地吃，天就要塌下来一样。
15、老人说：草原不比你们关内，关内汉人夜夜能睡个安稳觉。草原是战场，蒙古人是战士，天生就是打仗的命。想睡安稳觉的人不是个好兵。
16、草原上的狼，战斗力为什么那样强?很重要的一条就是头狼会干脆地杀掉重伤兵，可是这样一来也就减轻了狼群的负担，保证了整个队伍的精干快速有力。
17、人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。
18、没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。
19、战死的狗静静地躺在草原战场上。没有一个草原蒙古人，会对漂亮厚密的狗皮打主意。在草原，狗是人的战友、密友和义友。草原人的生存靠的是两项主业——狩猎业和游牧业。草原人打猎靠狗、守羊靠狗，狗是比中原农民的耕牛还重要的生产工具和畜群卫士。狗比牛又更通人性，是草原人排遣原野寂寞的不可缺少的情感依托和精神伴侣。
20、在古老的蒙古草原，对狼来说，狼牙等于狼命。狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和物性，统统等于零。
21、以前的教科书认为，游牧民族卓越的军事技能来源于打猎——陈阵已在心里否定了这种说法。更准确的结论应该是：游牧民族的卓越军事才能，来源于草原民族与草原狼群长期、残酷和从不间断的生存战争。
22、老人说：打仗，狼比人聪明。我们蒙古人打猎，打围，打仗都是跟狼学的。你们汉人地界没有大狼群，打仗就不成。打仗，光靠地广人多没用，打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。
23、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。这个战例简直可以上军事教科书了。
24、草原是战场，见不得血的人，不是战士。
25、老人压低声音说：打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。
26、孙子兵法跟狼子兵法真没太大差别。比如说，“兵者，诡道也”。知己知彼、兵贵神速、出其不意、攻其不备，等等。这些都是狼的拿手好戏，是条狼就会。
27、一个人一个民族要是没有宁死不屈，敢与敌人同归于尽的精神，只能被人家统治和奴役。
28、在人类社会，如果专制镇压的力量太强大，时间又太久，人群也会渐渐丧失人性中的兽性，而逐渐变为家畜性十足的顺民。顺民多了，民族内部的统治也顺利了，可是一旦遭受外部强大力量的入侵，这个民族就丧失了反抗能力。或者俯首称臣变成异族的顺民，或者被彻底毁灭，变成后人考古发掘的废墟。多少灿烂辉煌的农耕文明，现在只能到历史博物馆去看了。
关于描写狼图腾好句
