高考满分作文才与德【精选6篇】
高考满分作文才与德 篇一：培养综合素质，助力高考成功
高考是每个学生人生中的一次重要考试，作文是其中重要的一部分。然而，我们应该认识到，在追求高分的同时，培养学生的道德品质同样重要。作文才与德两者之间并不是对立的关系，而是相辅相成的。
首先，作文才是高考中的一项重要技能。作文的得分直接影响着学生的综合素质评价，也是考察学生语言表达和思维能力的重要手段。作文才的培养需要长期的积累和训练，包括词汇的积累、语法的运用、篇章结构的构建等等。在高考中，一篇优秀的作文可以为学生赢得宝贵的分数，帮助他们进入理想的大学。
然而，单纯追求作文才而忽视德的培养是片面的。德是一个人的品质和道德修养，是一个人在社会中的表现和行为规范。培养学生的德，既是教育的目标，也是社会发展的需要。一个具备良好德行的学生，不仅在高考中会得到老师和考官的青睐，更能在未来的人生道路上展现出自己的价值。因为德的培养涉及人的思想、情感、行为等多个方面，所以需要从小抓起，包括家庭、学校、社会等多方合力。
作文才与德的培养应该相互促进。作文才的培养可以通过阅读、写作训练等方式进行。阅读可以丰富学生的知识，拓宽视野，提高语感和想象力。写作训练可以锻炼学生的表达能力和逻辑思维，培养他们的创造力和批判思维。同时，德的培养可以通过教育和引导来实现。家庭和学校应该注重对学生的品德教育，教育他们做人的道理和行为规范。社会应该提供良好的道德榜样，引导学生正确的价值观和行为准则。
总之，作文才与德是高考中两个重要的方面。作文才的培养可以帮助学生在高考中获得高分，而德的培养则是学生成为有担当的公民的基础。两者相互促进，相辅相成。因此，我们应该在追求高分的同时，注重培养学生的德，助力他们在高考中取得成功，并成为有价值的社会人才。
高考满分作文才与德 篇二：德行与作文才共同影响高考成绩
高考是每个学生人生中的一次重要考试，作文是其中重要的一部分。而德行与作文才两者的结合，对于高考成绩的影响是不可忽视的。
首先，德行对于高考成绩的影响是全面的。德行是一个人的道德修养和品质，关乎到一个人的行为准则和价值观念。在高考中，德行是考官对学生综合素质评价的重要指标之一。一个具备良好德行的学生，不仅在作文中可以体现出自己的修养和素质，更能在其他科目中表现出自己的优势。例如，在语文阅读中，一个具备良好德行的学生会更有责任心和认真态度去理解和分析文章；在数学中，一个具备良好德行的学生会更加严谨和认真去解题。因此，德行的培养对于高考成绩的提升是至关重要的。
其次，作文才对于高考成绩的影响也是显著的。作文的得分直接关系到学生的语言表达能力和思维能力。一个具备优秀作文才的学生，可以通过丰富的词汇和准确的语法表达自己的观点和思考。在高考作文中，考生的逻辑思维和创造力也是评分的关键要素。一个具备出色作文才的学生，可以通过巧妙的结构和有力的论证来提升作文的质量，从而获得更高的分数。因此，作文才的培养对于高考成绩的提升也是至关重要的。
德行与作文才的培养应该相互促进。德行的培养可以通过品德教育和榜样引导来实现。家庭和学校应该注重对学生的德育，教育他们做人的道理和行为规范。社会应该提供良好的道德榜样，引导学生正确的价值观和行为准则。而作文才的培养可以通过阅读和写作训练来实现。阅读可以丰富学生的知识和提高语感，写作训练可以锻炼学生的表达能力和创造力。两者相互促进，可以帮助学生在高考中取得优异的成绩。
综上所述，德行与作文才的培养对于高考成绩的提升是相辅相成的。德行的培养可以提升学生的综合素质，作文才的培养可以帮助学生在作文中获得高分。因此，在备战高考的过程中，我们应该注重培养学生的德行和作文才，使他们在高考中取得优异的成绩，成为有价值的社会人才。
高考满分作文才与德 篇三
这位作家所说的人要读的三本大书，在我看来，“有字之书”即为人所受到的教育和文化;“无字之书”指的是人在生活实践中所获得的经验;而这“心灵之书”则是一个人的道德与言行。
吾认为，这“有字之书”与“无字之书”均可归为人的才能，而这“心灵之书”则指人的品德。作家的话其实是在告诫我们，做人就应德才兼备!
在这人日益复杂的信息化社会，一个人如果没有才能，那么他便很难在这个社会中立足。没有才能的人即使品德优异也只会是社会的害虫，因为他们无法对社会做出贡献，只会不断地消耗社会资源，他们的存在只会拖社会发展的后腿。在这群有德无才的人当中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他们或许品德优异，但他们在做的只是挥霍父母的钱财、社会的财富，他们的人生毫无意义。所以说，有德无才是万万不能的!
当然，仅仅有才却无道德也是不行的，日渐增多的高智商犯罪便是明证。不得不说，那些高智商犯罪者都十分有才。他们大多数都毕业于名校，接受过高等教育，掌握了各项专业知识，本可以为社会做出巨大的贡献，但最终走了歪路中，身陷囹圄，抱憾终生。究其原因，便是这些人有才无德!他们失去了道德的约束，为了一己私利损害社会利益，才终于走上了犯罪的道路!这种人，其实比那些有德无才的人更令人痛恨!有德无才者只是在浪费社会资源，而他们不仅在浪费社会资源，更是在促使社会倒退，如果把有德无才者比作寄生虫，那么他们就是地地道道的病毒!因此，道德之于个人有甚至超过才能的重要性。
当今之中国，则必定是早已知晓才德对于人之必要性。义务教育，是国家为提高公民才能的举措;感动中国十大人物颁奖则是为了提升国民道德素养，提高道德品质。但要从根本上使国民德才兼备，是必须让学校在重视文化教育的同时，注重学生的社会实践和思想教育，杜绝重分不重德的现象发生。只有学校这一人才培养的重要基地发生根本性的改变，才能使人们真正做到德才兼备。
才与德，这两个人所必需的要素，真的是缺一不可!只有做到德才兼备，才可称作真正的完整的人!
高考满分作文才与德 篇四
诗文未能传于世，人未得以留于青史，国未堪存于世界，弊在失德。或曰：文之不传，亦因无德而非才耶？曰：德者，才之根本也。如泉源之于远流，根须之于长木，故曰：弊在失德也，
诗之传芳，因其载德。香山居士推身利以利人，为诗百姓多寒无可救，一身独暖亦何情者，德也；老杜宁若身以利人，为歌安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜者，德业；林则徐抛其身以利国，为言苟利国家生死以，岂因祸福避趋之者，德也；言出于心，发之于情，虽少于辞藻之华丽，谁得而语其不壮乎？盖因其载德，而涵蕴自厚矣！
人之得立，因其有德。观夫古之取仕，非科举也，是为察举。所举着非因才也，而因孝廉。孝者，侍奉父母无所殆，如李密；廉者，敦行而无所溺，如郑渶，举凡如是，皆为其懿德而致仕。然则古之秀才拾银而不还，今之大学生受助而不谢者，亦有矣。为一文之财，几之颜面而行之至此，是以而抛德。其无才耶？其是无才也！何以谓其无才？皆因失德。若舍非几之财，其孰能语之：欲做文章先做人；若弃可笑颜面，其孰能讽之：今之学者，道之不存！
国之能存，因其富德。魏徽以一言：思国之安者，必积其德义刘备才不及曹操，而得以据三足鼎立之势，反观之李煜，其才可谓高矣，然其国丧于一旦之间，皆出于其心怀天下之德失矣。及其被掳，念及山河国土，明此德，始有四十年来家国，三千里地山河之壮语文风达而眼界阔，是早年花间之词所不能及也。类此者如唐明皇，所谓曲者《霓裳羽衣曲》，其才之盛，可见一斑。然因其溺于儿女私情而失德，终亡国也，岂不悲哉？
呜呼，其德鲜，其才寡。有才无德者，才不过小才，安可称大而传于后世耳？古人云，修身，齐家，治国，平天下。所修者，德也。德，所以成人，所以成材，所以安国。
皮之不存，毛将焉附，德之不留，才将何倚！固知德为才本，痛古之失德之人而不知自改，亦使后人而复哀后人也。
高考满分作文才与德 篇五
古人云：“人才，乃德才兼备者”。也就是说，真正的人才既要有良好的道德品质，又要有非凡的学识。可是，纵观古今，又有多少人处理好了德与才的关系，究竟怎样的人才观才有利于我们不断完善自己呢？
战国时期的庞涓和孙膑是同们师兄弟。二人都精通兵法，善用战术，所谓当时的军事奇才。可是，心胸狭隘，嫉妒心很强的庞涓却容不下孙膑。他怕孙膑的才能胜于自己，自己高官厚禄的地位受到威胁，竟设下毒计，致使同门师兄的膝盖骨被剜去。可他万万没想到，这样的打击不但没使孙膑萎靡不振，堕落消沉，反使他在痛苦中坚强，挥笔写下了军事名著《孙膑兵法》而名垂史册。而庞涓呢，最终身败名裂，留下千古骂名。
其实，庞涓的才能并不亚于孙膑，也可名垂千古，只是他没有高尚的品德，没有“宰相肚里能撑船”的胸怀，心生妒嫉，最终臭名远扬。这让我们意识到，有才无德的人是无法成功的，甚至会因无德而坠入罪恶的深渊。
同样，一个有德无才的人也只能是社会的废品。因为他们空有一颗对他人慈善的心，对社会奉献的心，却无力去实践这些善行，只能“望善兴叹”。
德与才如同鸟的双翼，紧密相连，缺一不可。大凡扬名青史的人，都是德才兼备之人。他们满腹经伦，文韬武略，胸怀苍生，能“穷则独善其身，达则兼济天下”。以天下忧乐为根本，以天下兴亡为已任的范仲淹就是德才兼备的典范。他掌管狱讼，秉公执法，兴修水利，发展生产，数次上书，要求革除弊政，所到之处留下了为民造福的佳话。一篇《岳阳楼记》又使他立名文坛。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，更让他成为道德的标杆。
社会需要人才，更需要德才兼备的人才，需要有大公无私，默默奉献的人才。而我们作为新时代的新青年，就更应该在努力学习科学文化知识的同时，树立正确的道德观念，做一个“有理想、有文化、有道德、有纪律”的“四有新人”。
高考满分作文才与德 篇六
有一句曾在网络上很流行的话：“流氓不可怕，可怕的就是流氓有文化。”
这句话形象的说出了一个道理：人可无才，但不可无德。有才无德对社会终是一个祸害。一个人品德的好坏决定能否为社会做出贡献；才华的高低决定做出贡献的大小。如果一个人本性是坏的，那必定会破坏整个社会的秩序。
《斯巴达三百》中，畸形儿一个邪念直接葬送了三百勇士；严嵩一个贪念，直接影响了整个明朝的国运；希特勒的一个私念，就令整个欧洲陷入战争的深渊。
假设这些人能拥有良好且坚定的品格，那么斯巴达的三百勇士很有可能守住温泉关；明朝也不会那么快就衰落；全世界更不会遭受这无端战火的洗劫。可见，一个人如果无德，那么他的才华越高，其危害也可能越大。
在全力普及义务教育的今天，我们可以很骄傲地向世界宣布：我们已经基本扫除文盲，人才正在不断涌现。可是我国目前人才的道德状况真的就那么乐观吗？
清华学生用硫酸虐猴，大学教授公然卖题，生物科技企业生产地沟油，官场上腐败层出不穷……面对这些发生在所谓的高素质人群身上的事实我们能依旧保持乐观吗？
《大学》中提出：人生四个理想阶段——修齐治平；又说“壹是以修身为本”，也就是说修身成德是根本。可是现在呢？“本乱”而求“末治”，可行吗？
面对现状，我们应如何应对，尤其是如何解决这种集中表现在权力部门的“人才”的道德缺失呢？
要纠正这自上而上的腐败，需要民众强有力的舆论监督，监督不到位和力度不够就容易滋生腐败，长此以往就会形成道德的缺失。
当然光是监督他人是不够的，学会“慎独”也是必要的。自律才是最好也最直接的办法。若是每个人都能以心中的道德律来约束规范自己的行为，我们又何愁社会不和谐，世界不美好呢？
良好的品格是我们能够为社会做出贡献的基础，才能是度量贡献的尺度。因此我们必须培养良好的德行，唯有这样才能无愧于己，无害于社会。
