曾国藩的故事(最新3篇)
曾国藩的故事 篇一
曾国藩，字鼎甲，江苏常州人，是清朝末年的一位重要政治家、军事家和教育家。他在中国近代史上有着重要的地位和影响力。曾国藩的一生经历了艰辛的军事生涯和政治斗争，他的故事激励着无数人追求进步和为国家做出贡献。
曾国藩的故事起初并不被人看好。他出生在一个贫寒的家庭，家境并不富裕，但他却展现出了卓越的才华和勤奋的精神。年轻时，他通过勤奋读书，勤奋学习，逐渐成为一名优秀的学者。然而，他并没有满足于仅仅成为一名文人，而是选择了投身政治和军事事业。
曾国藩在政治和军事领域都取得了巨大的成就。他曾在太平天国运动中起到了重要的作用，帮助清朝政府镇压了这场大规模的农民起义。他的军事才能和战略眼光使得他成为清朝的一位重要将领，并对中国的历史进程产生了深远的影响。
曾国藩也是一位杰出的教育家。他非常重视教育的力量，认为只有通过教育，国家才能得到真正的发展和进步。他在治理地方时，致力于教育事业的兴起，创办了许多学校，培养了大批优秀的人才。他的教育思想和方法对后来的教育改革产生了重要的影响。
曾国藩的故事不仅仅是一个人的成功故事，更是一个国家的兴衰史。他在中国近代史上的贡献无法忽视，他的故事鼓舞着无数人为国家的发展做出贡献。他的一生充满了艰辛和挑战，但他始终坚持自己的信念，不断努力奋斗。正因为有了这样一位伟大的人物，中国才能够走上现代化的道路。
曾国藩的故事 篇二
曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家和军事家，他的故事饱含着智慧和坚韧。曾国藩在面临重大困难和压力时，展现出了出色的领导才能和决策能力，为中国的改革和发展做出了重要贡献。
曾国藩在太平天国运动中的表现是他事业的转折点。当时，太平天国起义军威胁到了清朝政权的稳定，曾国藩被派往湖北担任官员。他精心组织军队，采取了一系列有效的军事策略，成功地平息了起义军的叛乱。他的军事才能和果断的行动使得他成为清朝政府的得力助手。
曾国藩的改革思想也是他故事的重要组成部分。他提出了“以学为本，以农为源，以商为辅”的治国理念，主张注重教育和农业发展，同时推动商业的繁荣。他在治理地方时，采取了一系列有益的改革措施，积极推动社会进步和经济发展。
曾国藩还是一位崇尚道德和修身养性的人。他注重自身修养，勤奋读书，不断提高自己的知识水平。他提倡儒家思想，倡导仁爱和诚信的价值观。他的品德和风范使得他受人尊敬，成为后人学习的榜样。
曾国藩的故事向我们展示了一个伟大政治家和军事家的形象。他的智慧和勇气，对于中国近代史的发展产生了深远的影响。他的故事激励着我们坚持自己的信念，勇往直前，为国家的繁荣和进步做出贡献。他的故事将永远铭记在中国历史的篇章中。
曾国藩的故事 篇三
清朝末年可以说是中国近代史上时局最为动荡的时期，积弱的清政府一直受到西方列强的欺凌。在这时期也涌现出了许多可以匡扶社稷的重臣，这其中要数晚清四大中兴名臣最为出名，他们分别是曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞四人。下面是有关曾国藩的故事，一起来看看吧!
一、位高轿低
曾国藩在道光年间连年被提拔，升迁极快，十年之间连升十级，这是难得的恩遇：在升为正三品大员后，按规定，轿呢要由蓝色换为绿色，护轿人也要增加俩人，而且乘轿是需要配备引路官和护卫的。但令百官诧异的是，曾国藩从升为三品官之日起，除身边不得不增加两名护卫外，轿前不仅没有引路官，连扶轿的人也省了去，且轿呢也没有换成绿色，仍乘蓝轿。
不久，曾国藩又升为二品大员，下人就为他荐举了四名轿夫，要把曾国藩的四人大轿换为八抬大轿。按清朝官制，四品以下官员准乘四人抬的蓝呢轿，三品以上官员准乘八人抬的绿呢轿，俗称八抬大轿。但这并非硬性规定，官员如达到品级而收入不丰者，是可量力而行的;若品级达不到却乘高品级的轿子就算违制，一旦被人举报，不仅要受处分，严重的还要被革职、充军。
其实，曾国藩早就打定主意，他明晓水满则溢、人满则忌的官场道理，对于可摆可不摆的架势、可坐可不坐的大轿，一律是不摆不坐。虽然，曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺侮，但京城三品以上的大员出行，都知道向护轿的官员交代一句：“长点眼睛，内阁学士曾国藩大人坐的可是蓝呢轿呢。”
曾国藩纵横官场几十载，正是凭借了这种低调、内敛的力量。
二、“不要钱，不怕死”
明清京官之苦，时人皆知。作为七品京官的曾国藩年俸仅为45两，外加作为津贴的“恩俸”和“禄米”也不过135两。而后来的张之洞曾给京官算过账：“计京官用度，即十分刻苦，日须一金，岁有三百余金，始能勉强自给。”弥补这样大的收支赤字只有两法：一是收受外官的馈赠，二是借贷。外官收入丰厚，为了构建关系网，每次进京，都要给熟悉的京官们送礼，名为“冰敬”、“炭敬”、“别敬”(意为夏冬买冰买炭等费用)。这笔馈赠，少则数十两，多则数百两。但是曾国藩很少利用手中权力为人办事，所以这种馈送次数很少，于是借债就成为他经济来源的主要部分。因为人品好，曾国藩借钱比较容易。至道光二十二年(1842)年底，曾国藩已累计借银400两。这一时期，他在家书中多次出现“借”“欠”“窘”的字样，艰难形状，跃然纸上。
咸丰二年(1852)曾国藩墨绖(dié，指服孝)从戎，创建湘军，从此开始了11年镇压太平军的戎马生涯。晚清军队是腐败最烈的所在。吃空额、扣兵饷、出售兵缺，以及在军营中设赌收费都是军官们最普遍的营私方式。即使清廉之员，也可以凭“截旷”和“扣建”致富。国家统计的军饷，是足员足月的全额。但一年当中，军队常有兵员死亡、退伍或者被淘汰，以新兵补充。新旧兵员不可能当天衔接，这中间会有空缺。空缺时的饷银就节省下来，叫做“截旷”。国家计饷，都按每月30天算，农历小月只有29天，省下的一天军饷扣下来，叫做“扣建”。这两笔银子本应上缴国库，但实际上谁都没有缴。日积月累，为数甚巨。比如李鸿章带淮军几十年，截旷和扣建积累巨大。他把其中一部分银子存在直隶藩库中，作为自己的“小金库”，死后还存有800万两。
但曾国藩的宦囊并没有因此而丰富。初出山之时，曾国藩表示：“不要钱，不怕死。”统兵之后，可以支配的金钱虽多，但他为“风示僚属”和“仰答圣主”，把自己的部分收入捐给了战区灾民，寄回家的钱反而比以前少了。
曾国藩立定主意不多往家寄钱，不仅因为要保持清廉之节，还因为他认定从小经过生活磨炼的人更容易成大器。“若沾染富贵习气，则难望有成”。他在家信中说：“吾不欲多寄银物至家，总恐老辈失之奢，后辈失之骄，未有钱多而子弟不骄者也。”
虽然官至极品，但曾国藩晚年生活仍然保持俭朴习惯。薛福成拟的《代李伯相拟陈督臣忠勋事实疏》中有这样一段文字：
“其(曾国藩)本身清俭，一如寒素。官中廉俸，尽举以充官中之用，未尝置屋一廛(chán，平民住所)，增田一区。疏食菲衣，自甘淡泊，每食不得过四簋(guǐ，古代食具)。男女婚嫁，不得过二百金，垂为家训。有唐杨绾(wǎn)宋李沆(hàng)之遗风(杨、李二人分别为唐宋名臣)。而邻军困穷，灾民饥馑，与夫地方应办之事，则不惜以禄俸之盈余，助公用之不给。”www.gs5000.cn
这段叙述，应该说并没有过分夸张。曾国藩爱穿着家人为其纺织的土布衣服，不爱着绸帛。曾国藩升任总督后，其鞋袜仍由夫人及儿媳、女儿制作。当时每晚南京城两江总督府内，曾国藩夜阅公事，全家女眷都在麻油灯下纺纱绩麻。通常他每顿饭只有一个菜，“绝不多设”。
同治十一年，曾国藩在两江总督官署去世，终年61岁。他生前曾留下遗嘱，丧事概不收礼。但曾国荃建议曾纪泽不要遵守此项遗嘱，因为，一品大员的丧事，“实非巨万可以了”，关系密切者，“似可以酌受”。但曾纪泽拒绝了此项建议。曾国藩自以为生前给自己留下的养老钱“极丰裕”，然而办完丧事后，已经所剩无几。
三、“四败”藏锋
曾国藩认为为官有四大忌，即“四败”：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。曾国藩把这“四败”写在案头上，每天都提醒自己。
在另一个地方，曾国藩又说，自古以来凶德致败者大约有二端：一是傲慢，一是多言。他总结历史的经验说：“我看历代的那些着名的大官，大多数都是因为这两个原因而败家丧身的。”不管是居官四败也好，还是二败也好，其实都有一个核心，这就是，为官者之所以身败名裂，往往是由于不知道顾忌。
曾国藩曾经说自己有“三畏”：畏天命、畏人言、畏君父。曾国藩一生，也始终是在如履薄冰、如临深渊这样的心境中度过的。道光二十五年五月，曾国藩升了官，他在给弟弟的家书中，表示不但不敢高兴，反而感到战战兢兢。他说：
“这次升
