孟子的典故经典小故事(经典3篇)
孟子的典故经典小故事 篇一
孟子是中国古代伟大的哲学家和教育家，他的思想对中国历史产生了深远的影响。孟子的典故和小故事传承至今，给人们带来了许多启示和教益。
有一次，孟子的学生问他：“为什么人们要修养自己？”孟子回答道：“人们要像修剪树枝一样修养自己。树枝如果不修剪，就会长得又长又乱。修剪树枝，可以使树枝长得更加挺拔有序，更加美丽。同样，人们如果不修养自己，就会变得贪婪、自私、懒惰，缺乏道德和素质。而通过修养，人们可以培养自己的品德、才能和智慧，成为一个有价值、有意义的人。”
这个小故事告诉我们，修养是每个人都应该追求的目标。只有不断地修剪自己的缺点和不足，才能成为一个更好的人。孟子的这个故事也启示我们，修养是一个长期的过程，需要持之以恒地努力和坚持。正如修剪树枝一样，只有经过长时间的耐心修剪，才能使树枝长得更加挺拔有序。
除了修养自己，孟子还强调了人与人之间的关系。他曾经说过：“人的本性是善良的，只是受到了外界的影响而变得邪恶。”这句话告诉我们，每个人都有善良的本质，但是在现实生活中，我们会受到各种各样的诱惑和压力，从而产生贪婪、自私的行为。所以，我们应该相信人性的善良，努力去理解和关心他人，建立和谐的人际关系。
孟子还告诉我们，只有通过学习和实践，才能不断提高自己。他说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们，学习和思考是相互依存的。只有通过学习，我们才能获取新的知识和技能；而通过思考，我们才能将所学应用到实践中去，并不断总结和改进。只有学以致用，我们才能不断提高自己，取得进步和成功。
这些典故和小故事不仅展示了孟子的智慧和思想，更给了我们许多启示和教益。通过修养自己、关心他人、学习思考，我们可以成为一个有价值、有意义的人，为社会的进步和发展做出贡献。让我们从孟子的故事中汲取智慧，努力成为更好的自己。
孟子的典故经典小故事 篇二
孟子是中国古代伟大的哲学家和教育家，他的思想对中国历史产生了深远的影响。他的典故和小故事至今为人所传颂，给人们带来了许多启示和教益。
有一次，孟子的学生问他：“如何才能做到忠诚？”孟子回答道：“忠诚就像一根绳子，只有紧紧地绕在手指上，才能牢牢地抓住它。同样，忠诚也需要紧紧地维系，才能真正做到。”
这个小故事告诉我们，忠诚是一种坚定不移的态度。只有真正把忠诚放在心中，才能做到忠诚于自己的信仰、职责和朋友。孟子的这个故事也启示我们，忠诚是一种需要不断维护和坚持的品质。只有把忠诚牢牢地抓在手中，才能真正做到忠诚。
除了忠诚，孟子还强调了人与人之间的关系。他曾经说过：“人与人之间的关系就像是手与手之间的关系。”这句话告诉我们，人与人之间应该相互合作、互相帮助。只有通过合作，我们才能取得更大的成功；只有通过帮助他人，我们才能获得更多的快乐和满足。所以，我们应该尊重他人、关心他人，建立和谐的人际关系。
孟子还告诉我们，只有通过自律和自省，才能不断提高自己。他说过：“君子自律，小人自卑。”这句话告诉我们，自律是一种高尚的品质，只有通过自律，我们才能做到自我管理和自我提升；而自卑则是一种消极的态度，只会让我们陷入困境和失败。所以，我们应该自律地要求自己，不断超越自我，取得更大的成就。
这些典故和小故事展示了孟子的智慧和思想，更给了我们许多启示和教益。通过忠诚、合作、自律，我们可以成为一个有价值、有意义的人，为社会的进步和发展做出贡献。让我们从孟子的故事中汲取智慧，努力成为更好的自己。
孟子的典故经典小故事 篇三
孟子，名轲，约公元前372年出生于邹(今山东邹县)，是鲁国公族孟孙氏的后代，战国时着名的思想家、政治家和教育家。孟子三岁时丧父，他在母亲的抚育下度过了少年时代。下面是小编为你整理的有关孟子的故事，希望你喜欢!
孟子的典故：孟母三迁
【原文】：昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
【故事梗概】：
从前孟子小的时候，父亲早早地去逝了，母亲守节没有改嫁。孟子的母亲对孟子的教育很是重视，管束甚严，希望有一天孟子能成才为贤。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意吆喝的样子。孟子的妈妈说：“这个地方也不适合我的孩子居住!”孟子的妈妈又带着孟子去靠近杀猪宰羊的地方去住。孟子便学起了买卖屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方依然不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀!”于是在此居住了。
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人才能学习到好的习惯!也说明“近朱者赤、近墨者黑”的道理，表明环境能改变一个人的爱好和习惯。
孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此放松对儿子的严加管教。她认为，如果主观上不勤奋努力，还是难成大器的。所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习。
孟子的典故：孟子受教
【原文】：孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也?”曰：“踞。”其母
曰：“何知之?”孟子曰：“
【译文】：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因?”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的?”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面;将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道;将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
孟子的典故：断织喻学
孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役!”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。
孟子的典故：杀豚不欺子
【原文】：孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为?”母曰：“欲啖(dan)汝。”其母自悔而言，曰：“吾怀妊(ren)是子，席不正不坐;割不正不食，胎教之也。今适有知而欺之，是教子不信也。”乃买东家豚肉以食之。明不欺也。
【译文】：当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么?”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃!”孟子十分高兴，等待食肉。孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。
孟子的典故：孟子少时诵
【原文】：孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进，其母知其喧也，呼而问之：“何为中止?”对曰：“有所失复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。(选自《韩诗外传》卷九)
【译文】：孟子年少时候，有一次，他在吟诵诗文，他的母亲在一旁纺织。孟子(受其影响)突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。他的母亲知道他忘记了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿了?”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再接上去吗?”从此之后，孟子读书就专心了。
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