《双城记》世界文学经典名著历史人物故事(优质3篇)
《双城记》世界文学经典名著历史人物故事 篇一
《双城记》是英国作家狄更斯的一部长篇小说，被誉为世界文学经典名著。这部小说以18世纪法国大革命为背景，讲述了一个充满悲剧与爱情的故事。在这个故事中，历史人物扮演了重要角色，他们的生活和决定影响着整个故事的走向。
故事的主角是查尔斯·达尼与西奥德·达尼，两个身份截然不同的人。查尔斯·达尼是一个英国贵族，生活优裕，但性格冷漠。西奥德·达尼则是一个法国革命者，代表着底层人民的利益。两人在剧情中有着交集，他们的命运也因此紧密相连。
在法国大革命爆发后，底层人民开始反抗贵族统治，查尔斯·达尼的家族成为了受害者。他的父亲被判处死刑，他自己也被迫逃离法国。而西奥德·达尼则是革命派的领袖之一，为了革命事业，他不惜一切代价，甚至牺牲自己的生命。两人的命运在这个动荡的时代中交错在一起。
历史人物在《双城记》中的角色扮演也是非常重要的。法国大革命时期的罗伯斯庇尔、达尔东、马拉、德福当等人都是真实的历史人物，在小说中他们的形象栩栩如生。罗伯斯庇尔是革命派的领导者，他的威严和权威使得人们对他敬畏有加。达尔东则是一个精明的商人，他迅速适应了革命的变化，通过各种手段扩大了自己的财富。马拉则是一个勇敢的军官，他在战斗中展现出了英勇和忠诚。德福当是一个被革命派误杀的牧师，他的死使得人们对革命的残酷性质有了更深刻的认识。
通过历史人物的故事，我们不仅可以了解到法国大革命的历史背景，还能够感受到那个时代的动荡与残酷。《双城记》以其深刻的描写和丰富的人物形象，使读者对历史人物有了更深入的了解。这些历史人物的故事不仅展示了他们的个人命运，更反映了整个社会的变革和人性的复杂性。
总之，《双城记》是一部以历史人物故事为基础的经典名著。通过这些人物的命运和抉择，读者可以更好地理解历史的发展和人性的复杂性。这部小说不仅是一部文学作品，更是一部关于人类历史和命运的探讨。无论是当代读者还是未来的读者，都能够从中获得深刻的思考和启迪。
（共计609字）
《双城记》世界文学经典名著历史人物故事 篇二
《双城记》是英国作家狄更斯的经典之作，也是一部以历史人物故事为主线的小说。这部小说以18世纪法国大革命为背景，讲述了人们在革命时期的痛苦和希望。在这个故事中，历史人物的形象栩栩如生，他们的故事也使整个小说更加生动。
故事的主线是关于两个家庭的命运：达尼家和德福家。这两个家庭的故事相互交织，展现出了不同阶层人民在革命中的命运。达尼家是一个英国贵族家庭，他们的生活优裕，但却被法国革命的动荡所影响。而德福家则是一个法国底层家庭，他们在革命中扮演了重要角色。
达尼家的主人公是查尔斯·达尼，他是一个优柔寡断的人物。在革命爆发后，他陷入了痛苦的抉择中，他要面对自己的身份与责任。他的妻子露西·曼涅特则是一个善良而勇敢的女性，在革命中她不仅保护了自己的家人，还救助了许多人。达尼家的故事体现了贵族与底层人民之间的对立和冲突。
德福家则代表了底层人民的利益。他们在革命中积极参与，为了革命事业奉献出了自己的生命。德福是一个牧师，他的死成为了整个故事的转折点，也使人们对革命的残酷性质有了更深入的认识。他的女儿露西则在革命中扮演了重要角色，她的人性和善良成为了故事中的一抹亮色。
在《双城记》中，历史人物的形象扮演了重要角色。罗伯斯庇尔是革命派的领导者，他的威严和权威使得人们对他敬畏有加。达尔东则是一个精明的商人，他在革命中发家致富，但也不乏善良之心。马拉则是一个勇敢的军官，他在战斗中展现出了英勇和忠诚。这些历史人物的故事使整个小说更加生动，也使读者更能够了解那个动荡的时代。
总之，《双城记》是一部以历史人物故事为主线的经典名著。通过这些人物的命运和抉择，读者可以更好地理解历史的发展和人性的复杂性。这部小说不仅是一部文学作品，更是一部关于人类历史和命运的探讨。无论是当代读者还是未来的读者，都能够从中获得深刻的思考和启迪。
（共计618字）
《双城记》世界文学经典名著历史人物故事 篇三
《双城记》是英国作家查尔斯·狄更斯所著的一部以法国大革命为背景所写成的长篇历史小说，情节感人肺腑，是世界文学经典名著之一，下来小编给大家分享两篇关于著名作家狄更斯书写的故事吧。
《双城记》开头
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希 望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来 形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。
英格兰宝座上有一个大下巴的国王和一个面貌平庸的王后;法兰西宝座上有一个大下巴的国王和一个面貌姣好的王后。对两国支配着国家全部财富的老爷来说，国家大局足以万岁千秋乃是比水晶还清楚的事。
那 是耶稣纪元一干七百七十五年。灵魂启示在那个受到欢迎的时期跟现在一样在英格兰风行一时。**斯柯特太太刚满了她幸福的二十五岁，王室卫队一个先知的士 兵已宣布这位太太早已作好安排，要使伦敦城和西敏寺陆沉，从而为她崇高形象的出现开辟道路。即使雄鸡巷的幽灵在咄咄逼人地发出它的预言之后销声匿迹整整十 二年，去年的精灵们咄咄逼人发出的预言仍跟她差不多，只是少了几分超自然的独创性*而已。前不久英国国王和英国百姓才得到一些人世间的消息。那是从远在美洲 的英国臣民的国会传来的。说来奇怪，这些信息对于人类的影响竟然比雄鸡巷魔鬼的子孙们的预言还要巨大。
法兰西的灵异事物大体不如她 那以盾和三叉戟为标志的姐妹那么受宠。法兰西正在一个劲儿地往坡下滑，印制着钞票，使用着钞票。除此之外她也在教士们的指引下建立些仁慈的功勋，寻求点乐 趣。比如判决一个青年斩去双手，用钳子拔掉舌头，然后活活烧死，因为他在一群和尚的肮脏仪仗队从五六十码之外他看得见的地方经过时，竟然没有跪倒在雨地里 向它致敬。而在那人被处死时，生长在法兰西和挪威森林里的某些树木很可能已被“命运”这个樵夫看中，要砍倒它们，锯成木板，做成一种在历史上以恐怖著名的 可以移动的架子，其中包含了一个口袋和一把铡刀。而在同一天，巴黎近郊板结的土地上某些农户的简陋的小披屋里也很可能有一些大车在那儿躲避风雨。那些车很 粗糙，溅满了郊野的泥浆，猪群在它旁边嗅着，家禽在它上面栖息。这东西也极有可能已被“死亡”这个农民看中，要在革命时给它派上死囚囚车的用场。可是那 “樵夫”和“农民”尽管忙个不停，却总是默不作声，蹑手蹑脚，不让人听见。因此若是有人猜想到他们已在行动，反倒会被看作是无神论和大逆不道。
英 格兰几乎没有秩序和保障，难以为民族自夸提供佐证。武装歹徒胆大包天的破门抢劫和拦路翦径在京畿重地每天晚上出现。有公开的警告发表：各家各户，凡要离城 外出，务须把家具什物存入家具店的仓库，以保安全。黑暗中的强盗却是大白天的城市商人。他若是被他以“老大”的身份抢劫的同行认了出来，遭到挑战，便潇洒 地射穿对方的脑袋，然后扬长而去。七个强盗抢劫邮车，被押车卫士击毙了三个，卫士自己也不免“因为弹尽援绝”被那四个强盗杀死，然后邮件便被从从容容地弄 走。伦敦市的市长大人，一个神气十足的大员，在特恩安森林被一个翦径的强徒喝住，只好乖乖地站住不动。那强盗竟当着众随员的面把那个显赫人物掳了个精光。 伦敦监狱的囚犯跟监狱看守大打出手;法律的最高权威对着囚犯开槍，大口径短槍槍膛里填进了一排又一排的子弹和铁砂。小偷在法庭的客厅里扯下了贵族大人脖子 上的钻石十字架。火槍手闯进圣.嘉尔斯教堂去检查私货，暴民们却对火槍手开槍。火槍手也对暴民还击。此类事件大家早已习以为常，见惯不惊。在这样的情况之 下刽子手不免手忙脚乱。这种人无用胜于有用，却总是应接不暇。他们有时把各色*各样的罪犯一大排一大排地挂起来。有时星期二抓住的强盗，星期六就绞死;有时 就在新门监狱把囚犯成打成打地用火刑烧死;有时又在西敏寺大厅门前焚烧小册子。今天处决一个穷凶极恶的杀人犯，明天杀死一个只抢了农家孩子六便士的可怜的 小偷。
诸如此类的现象，还加上一千桩类似的事件，就像这样在可爱的古老的一千七百七十五年相继发生，层出不穷。在这些事件
《双城记》死人复活第一章 时代
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希 望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来 形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。
英格兰宝座上有一个大下巴的国王和一个面貌平庸的王后;法兰西宝座上有一个大下巴的国王和一个面貌姣好的王后。对两国支配着国家全部财富的老爷来说，国家大局足以万岁千秋乃是比水晶还清楚的事。
那 是耶稣纪元一干七百七十五年。灵魂启示在那个受到欢迎的时期跟现在一样在英格兰风行一时。**斯柯特太太刚满了她幸福的二十五岁，王室卫队一个先知的士 兵已宣布这位太太早已作好安排，要使伦敦城和西敏寺陆沉，从而为她崇高形象的出现开辟道路。即使雄鸡巷的幽灵在咄咄逼人地发出它的预言之后销声匿迹整整十 二年，去年的精灵们咄咄逼人发出的预言仍跟她差不多，只是少了几分超自然的独创性*而已。前不久英国国王和英国百姓才得到一些人世间的消息。那是从远在美洲 的英国臣民的国会传来的。说来奇怪，这些信息对于人类的影响竟然比雄鸡巷魔鬼的子孙们的预言还要巨大。
法兰西的灵异事物大体不如她 那以盾和三叉戟为标志的姐妹那么受宠。法兰西正在一个劲儿地往坡下滑，印制着钞票，使用着钞票。除此之外她也在教士们的指引下建立些仁慈的功勋，寻求点乐 趣。比如判决一个青年斩去双手，用钳子拔掉舌头，然后活活烧死，因为他在一群和尚的肮脏仪仗队从五六十码之外他看得见的地方经过时，竟然没有跪倒在雨地里 向它致敬。而在那人被处死时，生长在法兰西和挪威森林里的某些树木很可能已被“命运”这个樵夫看中，要砍倒它们，锯成木板，做成一种在历史上以恐怖著名的 可以移动的架子，其中包含了一个口袋和一把铡刀。而在同一天，巴黎近郊板结的土地上某些农户的简陋的小披屋里也很可能有一些大车在那儿躲避风雨。那些车很 粗糙，溅满了郊野的泥浆，猪群在它旁边嗅着，家禽在它上面栖息。这东西也极有可能已被“死亡”这个农民看中，要在革命时给它派上死囚囚车的用场。可是那 “樵夫”和“农民”尽管忙个不停，却总是默不作声，蹑手蹑脚，不让人听见。因此若是有人猜想到他们已在行动，反倒会被看作是无神论和大逆不道。
英 格兰几乎没有秩序和保障，难以为民族自夸提供佐证。武装歹徒胆大包天的破门抢劫和拦路翦径在京畿重地每天晚上出现。有公开的警告发表：各家各户，凡要离城 外出，务须把家具什物存入家具店的仓库，以保安全。黑暗中的强盗却是大白天的城市商人。他若是被他以“老大”的身份抢劫的同行认了出来，遭到挑战，便潇洒 地射穿对方的脑袋，然后扬长而去。七个强盗抢劫邮车，被押车卫士击毙了三个，卫士自己也不免“因为弹尽援绝”被那四个强盗杀死，然后邮件便被从从容容地弄 走。伦敦市的市长大人，一个神气十足的大员，在特恩安森林被一个翦径的强徒喝住，只好乖乖地站住不动。那强盗竟当着众随员的面把那个显赫人物掳了个精光。 伦敦监狱的囚犯跟监狱看守大打出手;法律的最高权威对着囚犯开槍，大口径短槍槍膛里填进了一排又一排的子弹和铁砂。小偷在法庭的客厅里扯下了贵族大人脖子 上的钻石十字架。火槍手闯进圣.嘉尔斯教堂去检查私货，暴民们却对火槍手开槍。火槍手也对暴民还击。此类事件大家早已习以为常，见惯不惊。在这样的情况之 下刽子手不免手忙脚乱。这种人无用胜于有用，却总是应接不暇。他们有时把各色*各样的罪犯一大排一大排地挂起来。有时星期二抓住的强盗，星期六就绞死;有时 就在新门监狱把囚犯成打成打地用火刑烧死;有时又在西敏寺大厅门前焚烧小册子。今天处决一个穷凶极恶的杀人犯，明天杀死一个只抢了农家孩子六便士的可怜的 小偷。
诸如此类的现象，还加上一千桩类似的事件，就像这样在可爱的古老的一千七百七十五年相继发生，层出不穷。在这些事件包围之 中，“樵夫”和“农民”仍然悄悄地干着活，而那两位大下巴和另外两张平常的和姣好的面孔却都威风凛凛，专横地运用着他们神授的君权。一干七百七十五年就是 像这样表现出了它的伟大，也把成干上万的小人物带上了他们前面的路--我们这部历史中的几位也在其中。
