经典古代励志故事(优质6篇)

经典古代励志故事 篇一：《刘备三顾茅庐》

刘备，字玄德，东汉末年时期的重要政治家和军事家，也是三国时期蜀汉的创立者。他的事迹被后人广泛传诵，其中最为经典的一段故事就是《刘备三顾茅庐》。

曹操统一北方后，刘备被迫离开故土寻求生存之道。他听闻荆州刺史刘表有才子之名，便带着几个忠心耿耿的随从来到荆州投奔刘表。然而，刘备刚刚到达荆州，刘表便病逝了。刘备面临着无依无靠的境地，心情沮丧。

在此时，他得知荆州已经被刘表的儿子刘琮继承，并且刘琮对他并不友善。刘备不愿屈居人下，决定离开荆州。他带着随从来到了当时号称荆州贤士的诸葛亮家中，希望能够借助诸葛亮的才智和名声来达成自己的野心。

然而，诸葛亮并不愿意与刘备有太多交往，他将刘备拒之门外。刘备却不甘心就此放弃，他决定三顾茅庐，亲自去拜访诸葛亮。

第一次拜访，刘备遇到了诸葛亮的门童，他坚定地说道：“请告诉诸葛先生，我刘备有急事相见，请先生收留。”门童看到刘备的坚持，便进去转告了诸葛亮。

第二次拜访，刘备亲自写了一封信，表达了自己对诸葛亮的崇敬之情。他希望诸葛亮能够帮助他实现报效国家的理想，并表示愿意听从诸葛亮的安排。

第三次拜访，刘备带着随从来到茅庐，冒着大雨跪在门前。诸葛亮终于被刘备的坚持和诚意所打动，他收留了刘备，并开始为他出谋划策。

这个故事告诉我们，坚持和诚意是克服困难的关键。刘备三顾茅庐的坚持，让诸葛亮看到了他的决心和才能，最终使得两位英雄联手，共同创造了蜀汉的辉煌。

经典古代励志故事 篇二：《孟子三劝学》

孟子，名轲，是中国古代儒家学派的代表人物之一。他的思想影响深远，被后人尊称为“孟子”，并被奉为教育家。《孟子三劝学》是他对学生们的教诲，被后人广为传颂。

孟子的第一劝学是“不患莫己知，患不知人也”。他告诉学生们，不要担心自己的知识有限，而应该担心自己无法了解他人的心思。他认为了解他人的心思是一种重要的能力，只有了解他人，才能更好地与人相处，并在人际关系中取得成功。

孟子的第二劝学是“不患莫能己教，患不能也”。他告诉学生们，不要担心自己无法教导他人，而应该担心自己无法让他人接受自己的教导。他认为教导他人是一种艰难的任务，只有通过言传身教，才能让他人接受自己的教诲，并从中受益。

孟子的第三劝学是“不患莫能己行，患不能也”。他告诉学生们，不要担心自己无法做到自己所说的，而应该担心自己无法实践自己的言论。他认为言行一致是一种重要的品质，只有通过自己的行动来证明自己的言论，才能赢得他人的尊重和信任。

这三劝学告诉我们，学习不仅仅是获取知识，更是培养自己的品质和能力。只有了解他人、教导他人、实践自己的言论，我们才能成为真正有价值的人。孟子的教诲激励着后人不断追求知识和完善自己，成为对社会有贡献的人。

经典古代励志故事 篇三

　　李时珍生于明朝正德十三年(1518年)，他的父亲李言闻是一位医生，其医术在湖北蕲州以及附近州县，颇有名气，而且还曾经当过“太医吏目”的医官职务。但是，在旧时的社会里，一个医生不管医术多高明，社会地位总是不高，所以，李言闻一直希望自己的儿子能通过当时正规的科举考试，获得功名，光宗耀祖。在他的计划里，大儿子李思珍，继承自己的医业;而让较聪明的李时珍参加科举考试，完成自己一直没有完成的目标。

　　《本草纲目》内文李时珍小时候常生病，但又天生好动、好读书，尤其对于大人们讲的各种传奇故事、珍奇事物，以及父亲收藏的那些有图画的医书、药书更是有兴趣。他也喜欢到田野间采花捕蝶、欣赏大自然的神奇造化。在他的心目中，做一个像父亲那样医术高明的大夫，远比考试做官来的有趣多了。不过在父命难违的情形下，李时珍开始一次又一次参加科举考试，十四岁那年考取了秀才，但是之后的乡试一直不如意。

　　明朝嘉靖十九年，公元1540年，李时珍22岁时，他第三次来到武昌参加乡试，这次比前两次更糟，不久前他才刚得过“骨蒸”病，这种病是因为受了风寒，长期咳嗽造成，皮肤会发热、而且多痰、全身无力，类似肺炎的病症。大病初愈的李时珍不仅难以通过乡试，甚至几乎再度病倒。这样的经验，对李时珍而言是痛苦的。回乡后，他作了人生第一个重大的决定，放弃科举考试求取功名的途径，走自己的道路。

　　这个转变，使得《本草纲目》这本著作得以诞生，进而改变了整个医药学的发展，影响直到今日。1551年，李时珍因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王聘为王府的“奉祠正”，兼管良医所事务。1556年，李时珍又被推荐到太医院工作，授“太医院判”职务。

　　在此期间，他有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，摘录了不少医学资料。并看到了许多平时难以见到的药物标本，大大开阔了眼界，丰富了知识。但由于他淡于功名利禄，在太医院任职未及一年，就辞职归家，专心着述。

　　在李时珍任职太医院前后的一段时期，经长时间准备之后，李时珍开始了《本草纲目》的写作。在编写过程中，他脚穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子建元，翻山越岭，访医采药，足迹遍及河南、河北、江苏、安徽、江西、湖北等广大地区，以及牛首山、摄山、茅山、太和山等大山名川，走了上万里路，倾听了千万人的意见，参阅各种书籍800多种，历时27年，终于在他61岁那年(1578年)写成。

　　《本草纲目》全书约有200多万字，52卷，载药1892种，新增药物374种，载方10000多个，附图1000多幅，成了我国药物学的空前著作。其中纠正前人错误甚多，在动植物分类学等许多方面有突出成就，并对其他有关的学科(生物学、化学、矿物学、地质学、天文学等等)也做出贡献。达尔文称赞它是“中国古代的百科全书”。

　　一五九六年，也就是李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》在金陵(今南京)正式刊行，立即风靡全国，医家视为珍品，争相抢购。不久即流传于全世界。

经典古代励志故事 篇四

　　司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

　　受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，最后写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱，无韵之离骚。”原先，司马迁的祖上好几辈都担任史官，父亲司马谈也是汉朝的太史令。司马迁十岁的时候，就跟随父亲到了长安，从小就读了不少书籍。

　　为了搜集史料，开阔眼界，司马迁从二十岁开始，就游历祖国各地。他到过浙江会稽，看了传说中大禹召集部落首领开会的地方;到过长沙，在汨罗江边凭吊爱国诗人屈原;他到过曲阜，考察孔子讲学的遗址;他到过汉高祖的故乡，听取沛县父老讲述刘邦起兵的状况……这种游览和考察，使司马迁获得了超多的知识，又从民间语言中汲取了丰富的养料，给司马迁的写作打下了重要的基础。

　　以后，司马迁当了汉武帝的侍从官，又跟随皇帝巡行各地，还奉命到巴、蜀、昆明一带视察。司马谈死后，司马迁继承父亲的职务，做了太史令，他阅读和搜集的史料就更多了。在他正准备着手写作的时候，就为了替李陵辩护得罪武帝，下了监狱，受了刑。他痛苦地想:这是我自己的过错呀。

　　此刻受了刑，身子毁了，没有用了。但是他又想:从前周文王被关在羑里，写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡，之后编了一部《春秋》;屈原遭到放逐，写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了，写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》。还有《诗经》三百篇，大都是古人在情绪忧愤的状况下写的。这些著名的著作，都是作者心里有郁闷，或者理想行不通的时候，才写出来的。我为什么不利用这个时候把这部史书写好呢

　　于是，他把从传说中的黄帝时代开始，一向到汉武帝太始二年(公元前95年)为止的这段时期的历史，编写成一百三十篇、五十二万字的巨大著作《史记》。司马迁在他的《史记》中，对古代一些著名人物的事迹都作了详细的叙述。他对于农民起义的领袖陈胜、吴广，给予高度的评价;对被压迫的下层人物往往表示同情的态度。他还把古代文献中过于艰深的文字改写成当时比较浅近的文字。人物描述和情节描述，形象鲜明，语言生动活泼。因此，《史记》既是一部伟大的历史著作，又是一部杰出的文学著作，司马迁依靠自己的信念，创造了奇迹。

经典古代励志故事 篇五

　　诸葛亮勤奋好学

　　诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

经典古代励志故事 篇六

　　《凿井得一人》

　　战国·吕不韦《吕氏春秋》

　　宋国有户姓丁的人家，家里没有井，需要到河边打水。因此，家里必须有个人经常出去挑水。家里打了一口井以后，他告诉别人说：“家里打了一口井，就等于多了一个人啊。”

　　有人听说了就传开了：“老丁家打井挖出一个人来。”宋国人都在传扬这件事，后来连国君也听说了。

　　国君派人问这户人家到底是怎么回事，他解释说：“我们的意思是，凿了井以后，家里省出人手，便多了一个劳动力，并不是打井的时候挖出了一个人。”

　　感悟：要懂得辨别信息的真伪，不要以讹传讹，间接途径获得的信息可能会不可靠。

　　《猫头鹰搬家》

　　西汉·刘向《说苑》

　　猫头鹰碰见了斑鸠。斑鸠问：“你到哪里去啊?”猫头鹰说：“我打算搬到东边去住。”

　　斑鸠又问：“为什么呢?”猫头鹰说：“西边的人们都讨厌我的叫声，所以我想搬走。”

　　斑鸠说：“如果你能改变自己的叫声，搬走是可以的。不然的话，迁到东边，那里的人一样会不喜欢你的叫声啊。”

　　感悟：对于自己的缺点和错误，不要选择逃避的态度，而是要勇于改正。

　　《狂泉》

　　南朝·沈约《宋书》

　　从前有一个国家，国中有一条河流，名叫“狂泉”，国人饮用狂泉里的水，都毫无例外的发狂。

　　只有国君饮的是井水，没有发狂。但由于国人全都疯了，反而觉得国君是个不正常的狂人。

　　大家商量，如何来治好国君的“狂病”，于是抓来了国君，给他针灸吃药，什么方法都用到了。

　　国君被折磨得受不了，便取狂泉的水来喝，结果国君和大家一样，也得了狂病。这样一来，该国再没有一个不一样的人了，全国人一个个都非常高兴。

　　感悟：要警惕群体性的疯狂，在群体只流行一种荒诞的意识，只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下保持清醒，那是极其困难的。

　　《赵人患鼠》

　　明·刘基《郁离子》

　　赵国有一户人家被老鼠害苦了，就到中山国去借猫，中山人给了他一只。

　　这只猫很会捉老鼠，但是也喜欢捉鸡吃。

　　一个月之后，他家的老鼠被捉干净了，而鸡也被吃光了。

　　他的儿子认为这只猫是个祸害，对父亲说：“为什么不把它除掉呢?”

　　父亲说：“我们的祸患在于家里有老鼠，不在于没有鸡。老鼠偷吃粮食，咬烂衣物，钻穿墙壁，啃坏家具，这样下去我们就要挨饿受冻，这比没有鸡更糟!没有鸡，我们只不过不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远呢!为什么要把猫除掉呢?”

　　感悟：古人云：“两害相权取其轻，两利相权取其重。”意思是两种利益同时放面前，当然是选择利益较大的那种;两种损害放面前，当然是选择伤害较轻的那种。简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。

　　《许金不酬》

　　明·刘基《郁离子》

　　济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。

　　有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子!”

　　渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两?”

　　商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢?一下子得了十两银子，还不知足吗?”渔人沮丧地走了。

　　过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢?”

　　渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。

　　感悟：做人要讲诚信，否则最终会害人害己。