新亭对泣和巧取豪夺的故事【优选3篇】
篇一：新亭对泣和巧取豪夺的故事
在古代中国，有一位名叫杜甫的诗人，他的诗才被誉为千古绝世。而他最为人所称道的两首诗就是《新亭对泣》和《巧取豪夺》。这两首诗分别描绘了杜甫对时局的感慨和对生活的冷峻现实的思考。
《新亭对泣》以杜甫在新亭对着秋雨泣泪为背景，表达了他对国家动荡、人民苦难的深深忧虑之情。诗中他写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”通过描绘秋雨、落霞、孤鹜，以及渔舟、彭蠡、雁阵等细节，使诗人的忧愁与苦闷逐渐展现出来。他深深地感叹着国家的动荡和人民的苦难，为此不禁泪流满面。
然而，面对这样的现实，杜甫并没有选择沉沦，而是选择了积极的面对生活，他写下了《巧取豪夺》。这首诗以描绘贫寒之家为背景，表达了诗人对贫苦人民的同情和对生活的乐观态度。诗中他写道：“破竹难分，蓬户烟萝，贫无立锥之地，困无投笔之资。时人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”杜甫以一种豪迈的姿态面对贫穷，他坚信通过努力和智慧，他会有一番新的作为。他用自己乐观向上的人生态度鼓舞了无数的人，并成为后世的楷模。
这两首诗展现了杜甫对时局和生活的思考和感慨。他用自己的诗歌传达了对国家和人民的关心，同时也表达了对生活的积极态度。杜甫的诗歌永远都是那么感人和激励人心，他的精神将会永远流传下去。
篇二：新亭对泣和巧取豪夺的故事
新亭对泣和巧取豪夺是杜甫两首脍炙人口的诗歌作品，它们分别描绘了杜甫对于时局和生活的感慨和思考，展现了他深邃的思想和卓越的才华。
《新亭对泣》是杜甫对国家动荡和人民苦难的深深忧虑之情的真实写照。诗中他以新亭对泣为背景，表达了他对国家的忧心忡忡。他写道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”通过描绘秋雨、落霞、孤鹜等景象，以及渔舟、彭蠡、雁阵等细节，他将自己的忧愁和苦闷表达得淋漓尽致。这首诗展示了杜甫对国家动荡和人民苦难的深切关怀，同时也反映了他对国家前途的忧虑和对人民福祉的关注。
然而，杜甫并没有选择沉沦，而是选择了积极面对生活，他写下了《巧取豪夺》。这首诗以描绘贫寒之家为背景，表达了诗人对贫苦人民的同情和对生活的乐观态度。他写道：“破竹难分，蓬户烟萝，贫无立锥之地，困无投笔之资。时人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”杜甫以一种豪迈的姿态面对贫穷，他坚信通过自己的努力和智慧，他会有一番新的作为。这首诗展现了杜甫乐观向上的人生态度，激励了无数人面对困境时保持积极乐观的心态。
这两首诗揭示了杜甫对时局和生活的思考和感慨，展现了他深邃的思想和卓越的才华。他的诗歌永远都是那么感人和激励人心，他的精神将会永远流传下去，为后世人所敬仰和学习。
新亭对泣和巧取豪夺的故事 篇三
新亭对泣和巧取豪夺的故事
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。下面跟着小编来看看新亭对泣和巧取豪夺的故事吧！希望对你有所帮助。
（一）新亭对泣
西晋末年，中原地区战乱频发。晋王朝支撑不住了，不得不放弃半壁河山，南渡长江，迁都到建康（南京），靠偏居一隅来苟延残喘，史称东晋。
晋室南渡以后，随来的一些官员和士人怀旧之情日益加重。他们每逢晴朗之日，便相约来到郊外长江边的新亭，坐在芳草地上饮酒寄怀。
一日，正在饮宴中，周顗（yǐ）借着酒劲，遥望长江对岸，不胜悲伤地感叹说：
“风景未改，而山河却变了！”
周顗的一句话，正勾起了在座各位官吏的思乡之情。于是，遥望失土，然后你看着我，我看着你，想到不知何日才能光复旧地，都不禁伤痛得流下泪来。
只有丞相王导没有流泪。看着哀伤不已的同僚，
“我们应当全力扶佐王室，收复失地，何必像楚囚一样相对而泣！”
后来，“新亭对泣”这一典故，用来表现河山沦落之痛，或形容只知悲叹而不知振作的迂腐无能之态。
（二）巧取豪夺
朝大书法家，大画家米芾的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画；尤其非常喜爱古人的'作品。有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好昼交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本颁，便是学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来。拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。他经常千方百计向人借古画描摹；而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值；可是他用那种摹仿的假本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”后来的人又从此引伸成“巧取豪夺”这句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。“巧取”，骗取也；“豪夺”，抢占付。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”见（“清波杂志”）之语，例如。以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，骗取无知的人的财物。攫取私有，这便是“巧取豪夺”了。
