金蝉脱壳的故事(实用3篇)

金蝉脱壳的故事 篇一：坚持与变通的力量

金蝉脱壳的故事是一则寓言故事，讲述了一只蝉在面临危险时，通过巧妙的方式保护自己的故事。这个故事不仅仅是一则童话故事，更是给人们带来了深刻的启示和教育意义。

故事中的蝉遇到了一个强大的敌人，一只凶猛的鹰。蝉明白自己无法与鹰的力量相抗衡，于是想出了一个聪明的办法——金蝉脱壳。它用嘴巴咬住树枝，然后努力地挣扎，最终成功地脱离了鹰的追击。这个故事告诉我们，面对困境和危险时，我们应该勇于创新和变通，寻找突破的方式。

人生中常常会遇到各种各样的困难和挑战，有时候我们也会感到束手无策。但是，金蝉脱壳的故事告诉我们，只要我们能够保持坚持和创新的态度，就能够找到解决问题的方法。蝉咬住树枝的举动，虽然看似简单，但却是在极度危险的情况下做出的明智选择。这种创新和变通的力量，是我们在面对困境时所应该具备的品质。

金蝉脱壳的故事还告诉我们，成功离不开付出和努力。蝉脱离鹰的追击，需要付出巨大的努力和坚持。蝉用嘴巴咬住树枝，然后努力地挣扎，最终才能成功脱离。这种努力和坚持的精神，是我们在面对困难时所需要具备的品质。只有通过不懈的努力和奋斗，才能够克服困难，实现自己的目标和梦想。

金蝉脱壳的故事给我们上了一堂生动的课堂，它告诉我们，无论面对怎样的困难和挑战，只要我们能够保持坚持和创新的态度，付出努力和奋斗，就能够找到突破的方式，成功地解决问题。正如那只蝉一样，我们也能够在逆境中不断成长，最终实现自己的目标和梦想。

金蝉脱壳的故事 篇二：智慧与智慧的巅峰

金蝉脱壳的故事是一则古老的寓言故事，讲述了一只蝉用智慧化解危机的故事。这个故事不仅仅是一则童话故事，更是给人们带来了深刻的思考和启示。

故事中的蝉遇到了一只凶猛的鹰，它明白自己无法与鹰的力量相抗衡。于是，蝉想出了一个聪明的办法——金蝉脱壳。它用嘴巴咬住树枝，然后努力地挣扎，最终成功地脱离了鹰的追击。这个故事告诉我们，智慧是人类最宝贵的财富，只有通过智慧，才能够面对困境和危险，找到解决问题的方法。

金蝉脱壳的故事反映了人类智慧的巅峰。蝉通过巧妙地运用嘴巴和树枝，成功地脱离了鹰的追击。这种智慧不仅仅是一种机智的表现，更是一种对生存的洞察力和创造力。蝉用嘴巴咬住树枝，然后努力地挣扎，这种创新和变通的精神，是我们在面对困境和危险时所应该具备的品质。只有通过智慧的运用，才能够找到突破的方式，成功地解决问题。

金蝉脱壳的故事还告诉我们，智慧是一种积累和提升的过程。蝉不是一开始就会用嘴巴咬住树枝，然后努力地挣扎的，它是通过不断的尝试和实践，才最终找到了成功的方法。这种积累和提升的过程，需要我们不断学习和思考，提升自己的智慧和能力。只有通过不断地学习和思考，才能够不断提高自己的智慧水平，为解决问题提供更多的可能性。

金蝉脱壳的故事给我们上了一堂生动的智慧课堂，它告诉我们，智慧是人类最宝贵的财富，只有通过智慧，才能够面对困境和危险，找到解决问题的方法。正如那只蝉一样，我们也能够通过不断学习和思考，提升自己的智慧和能力，最终找到突破的方式，成功地解决问题。

金蝉脱壳的故事 篇三

金蝉脱壳的故事

　　每一个成语的背后都会有它蕴含的故事，相信广大读者对金蝉脱壳和博而不精这个两个成语并不陌生，但是可能就不清楚它的由来吧，下面就让小编带领大家来了解。

　　(一)金蝉脱壳

　　宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。

　　他暗中作好撤退部署，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓，金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪知只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的`当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断

　　原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。

　　(二)博而不精

　　博而不精”这则成语的意思是比喻常识广博而不精深。

　　这个成语来源于《后汉书.马融传》，贾君精而不博，郑君博而不精，即精即博，吾何加焉?

　　东汉著名的经学家郑兴，以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众，十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来，郑众还学习了《周易》，《毛诗》，《周礼》等经学著作，使他学识渊博，几乎无所不晓，在上层社会很有名气。

　　郑众当官后，在公务之余给一些年轻人讲解《毛诗》、《周礼》等经学著作，并且花很大的精力为《左氏春秋》作注。后来，终于完成了《左氏春秋》的注释工作。这部书流传后，和另一位经学家贾逵所注的《左氏春秋》齐名，都受到学者们的好评。当时，最著名的经学家是马融。他注过《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》，使古文经学达到成熟的境地，因此，弟子多达千人。马融除了为经书作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。讲课时坐在高堂上，挂上纱帐，前面让学生坐着听课，后面列一班女乐演奏音乐，很有特点。

　　马融研究了《左传》后，也准备注一部《左氏春秋》，他仔细阅读了贾逵和郑众的注本后评价说：“贾逵的注本精深而不广博，郑众的注本广博而不精深。要是既精深又广博，那我怎能超过他们?”马融觉得，这两个注本各有各的长处，合起来就弥补了各自的不足之处，便决定不再给《左氏春秋》作注了。