《窦娥冤》感天动地的故事(实用3篇)
《窦娥冤》感天动地的故事 篇一
窦娥冤是中国古代文学名著《西游记》中的一个故事，讲述了一个女子窦娥冤死后化为鬼魂，为自己的冤屈不得安宁。这个故事感人肺腑，令人动容，引发了对正义和人性的深刻思考。
故事中的窦娥是一个贤良淑德的女子，她和丈夫窦大娘相亲相爱，过着幸福美满的生活。然而，窦娥的丈夫突然生病去世，她不得不独自面对生活的困境。在那个封建社会中，窦娥的身份地位低下，没有丈夫的照顾和保护，她成了众人欺凌的对象。她勤劳善良，但却遭到了冷落和欺负。她的邻居们对她百般刁难，无论是日常生活中的琐事，还是丧期期间的礼仪，都让她备受折磨。
窦娥心怀冤屈，但却无处诉说。她寄望于法律能为她主持正义，但司法机构对于普通百姓来说是遥不可及的。窦娥的冤屈无人理会，她只能化为鬼魂，为自己伸张冤情。她的鬼魂时常出现在人们的梦中，让他们感受到她的冤屈和痛苦，唤起他们对正义的关注。
窦娥冤的故事引发了人们对正义的思考。在一个社会中，是否能够保护每个人的权益，是否能够给予每个人应有的尊重和关注？窦娥的冤屈暴露了社会的不公和法律的不完善。正义不仅仅是法律的问题，更是人性的问题。只有当每个人都能够关注并尊重他人的权益，才能构建一个公平正义的社会。
窦娥冤的故事也引发了对人性的思考。人性中既有善良和正义的一面，也有自私和冷漠的一面。邻居们对窦娥的刁难和冷落，正是人性中自私和冷漠的体现。人们被窦娥的冤屈所触动，是因为他们内心深处也有对正义的渴望和对他人冤屈的同情。只有通过故事的启发，让人们更加关注他人的冤屈和不公，才能消除人性中的自私和冷漠，让正义在社会中得以体现。
《窦娥冤》是一部感天动地的故事，它唤起了人们对正义和人性的思考。通过窦娥的冤屈，我们看到了社会的不公和人性的自私。只有通过对冤屈的关注和正义的追求，才能让社会变得更加公平正义，让人性变得更加善良和温暖。
《窦娥冤》感天动地的故事 篇二
窦娥冤是一部感天动地的故事，它讲述了一个女子窦娥冤死后无法得到伸张的悲剧。这个故事引发了对社会不公和个人权益的思考，让人们意识到每个人都应该受到公正对待。
窦娥是一个善良而贤淑的女子，她的丈夫去世后，她不得不独自面对生活的困难。然而，她没有得到邻居们的支持和帮助，反而遭到了欺凌和冷落。窦娥的冤屈无人理会，她只能化为鬼魂，为自己伸张冤情。她的鬼魂时常出现在人们的梦中，让他们感受到她的冤屈和痛苦，唤起他们对正义的关注。
窦娥冤的故事让人们反思社会的不公。在一个公正的社会中，每个人都应该受到平等对待，不论是贫富、地位还是性别。窦娥之所以遭到冤屈，是因为她是一个贫困的寡妇，没有得到社会的关注和帮助。社会应该为弱势群体提供保护和支持，让每个人都能够享受到公正和尊重。
窦娥冤的故事也让人们意识到个人权益的重要性。每个人都应该有自己的权益，不论是生活的尊严还是劳动的报酬。窦娥为了自己的权益而化为鬼魂，是因为她无法得到法律的保护和伸张。法律应该是保护每个人权益的工具，而不是让人们无处申诉的障碍。只有当每个人的权益得到保障，社会才能够实现和谐与进步。
《窦娥冤》是一部感天动地的故事，它引发了对社会不公和个人权益的思考。每个人都应该受到公正对待，不论是贫富、地位还是性别。每个人都应该有自己的权益，得到法律的保护和伸张。只有通过对这些问题的思考和改变，才能让社会变得更加公正和平等，让每个人都能够享受到尊严和权益。
《窦娥冤》感天动地的故事 篇三
《窦娥冤》感天动地的故事
由于元世祖采取了许多发展生产的措施，元朝初期的社会经济十分繁荣。但是这种繁荣只使蒙古的王公贵族和地主官僚得到好处。为了满足蒙古贵族过穷奢极欲的生活和军事的需要，元世祖还任用了一批管理财政的大臣，帮助他搜刮财富。这批大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。
元王朝还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级：第一等是蒙古人;第二等叫色目人，也就是西域各族和西夏人;第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人;第四等叫南人，就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。
在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。
元世祖死后，他的孙子铁穆耳即位，就是元成宗。元成宗时期，这种贪赃枉法的.情况越来越严重。有一次，查出有贪污行为的官吏一万八千多人，冤案五千多件。
当时，在大都流行着一种戏剧，叫杂剧。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会的不平现象。
大都有个读书人叫关汉卿，从小喜爱音乐戏剧，会吹箫弹琴，还会唱歌跳舞。关汉卿在京城太医院当过官，可是他对医术不感兴趣，对编写剧本却特别热心。那时候，演戏的人社会地位很低，关汉卿却跟他们混得挺熟;有时候他自己也上场演出，扮个角色。因为他对音乐戏剧很有研究，所以编出的戏也就格外精采。
在大都，一班贵族和普通百姓都喜欢看戏，关汉卿编的戏剧不是为了光给贵族消闲作乐，而是常常帮百姓说话。他把看到的，听到的人民的悲惨遭遇，写进他的剧本里。《感天动地窦娥冤》(也叫《窦娥冤》)，就是他的杰出的代表作品。
《窦娥冤》的主要人物是楚州地方一个贫苦女子窦娥。窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。到蔡家没两年，丈夫
楚州有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起，赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。过几天，蔡婆婆害病，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然要呕吐，不想喝，让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚了几下，就咽了气。
张驴儿毒死了自己父亲，把杀人的罪名，栽到窦娥身上，告到楚州衙门。
楚州知府桃杌(音wù)是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。
贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉为天!”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上;二要天降大雪，遮盖她的尸体;三要让楚州大旱三年。窦娥的誓愿居然感动了天地。那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞;接下来，楚州地方大旱了三年。后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。
这个戏剧所写的未必是真人真事，六月飞雪，更是一种神话式的想象。但是它反映了在封建统治下，无数含冤受苦的百姓申冤报仇的强烈愿望。所以，千百年来，这出戏一直受到人们的喜爱赞赏，关汉卿也成为人民称颂的戏剧家。
