常见尼采的经典名言警句【精彩3篇】

常见尼采的经典名言警句 篇一

尼采(Friedrich Nietzsche)是一位著名的德国哲学家、文化批评家和作家。他的思想深刻而富有争议,对现代哲学和文化产生了广泛而深远的影响。在他的作品中,有许多经典的名言警句,这些警句不仅在哲学界引起了广泛的讨论,也给人们的生活带来了一些启示和思考。以下是一些常见的尼采经典名言警句:

1. "没有生活的目标,生活就没有意义。" 这句话强调了生活需要有一个目标或者价值,否则生活将变得无意义。尼采认为,人们需要找到自己的目标和价值观,以便在人生的旅程中找到意义和满足感。

2. "你必须变得如此强大,以至于一切都可以成为你的财富。" 这句话强调了个人的力量和能力的重要性。尼采认为,只有通过发展和提高自己的能力,才能真正获得幸福和成功。

3. "人生就是要面对痛苦和困难,而不是逃避它们。" 尼采认为,人生充满了痛苦和困难,但我们不能逃避它们。相反,我们应该勇敢地面对并克服它们,这样才能真正成长和进步。

4. "你必须相信自己,你的信念才能激发你的力量。" 这句话强调了自信和信念的重要性。尼采认为,只有相信自己并坚持自己的信念,我们才能发挥自己的潜力和实现自己的目标。

5. "生命太短暂,不要浪费时间在无意义的事情上。" 这句话提醒人们要珍惜时间,不要把时间浪费在毫无意义的事情上。尼采认为,我们应该把时间花在有价值和有意义的事情上,这样才能过上充实和有意义的生活。

以上只是尼采经典名言警句中的一小部分,但它们都蕴含着深刻的哲学思想和人生智慧。这些名言警句提醒了我们要有目标和价值观,要发展和提高自己的能力,要勇敢地面对困难和痛苦,要相信自己并坚持自己的信念,要珍惜时间并把时间用在有意义的事情上。通过思考和应用这些名言警句,我们可以更好地理解和应对人生的挑战,过上充实和有意义的生活。

常见尼采的经典名言警句 篇二

尼采(Friedrich Nietzsche)是19世纪末20世纪初最重要的哲学家之一,他的思想深刻而富有争议。他的作品中包含了许多经典的名言警句,这些警句不仅激发了人们的思考,也对人们的生活产生了深远的影响。以下是一些常见的尼采经典名言警句:

1. "没有什么比真相更重要。" 尼采强调了真相的重要性。他认为,只有通过追求真相,我们才能理解世界的本质和真实。

2. "你必须超越你自己,才能成为你自己。" 这句话强调了个人成长和进步的重要性。尼采认为,只有通过超越自己的限制和局限,我们才能成为真正的自己。

3. "人生就是要冒险,而不是过一种安逸的生活。" 尼采认为,人生应该充满冒险和挑战,而不是选择一种安逸和舒适的生活方式。

4. "你必须拥抱你的黑暗面,才能真正获得自由。" 这句话强调了接受自己的黑暗面的重要性。尼采认为,只有当我们接受并面对自己的阴暗面时,我们才能真正获得内心的自由。

5. "对于勇敢的人来说,没有什么是不可能的。" 这句话强调了勇气和决心的重要性。尼采认为,只要我们有勇气去追求我们的目标,没有什么是不可能的。

这些名言警句展示了尼采独特的哲学思想和对人生的深刻洞察。他的思想挑战了传统的价值观和道德观念,强调了个体的自由和创造力。通过思考和应用这些名言警句,我们可以更好地理解和应对人生的挑战,追求真相和自由,拥抱自己的黑暗面,勇敢地面对冒险和挑战。尼采的经典名言警句不仅启发了哲学界的思考,也给人们的生活带来了一些启示和指导。

常见尼采的经典名言警句 篇三

  尼采是德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,他的哲学名言一直都是很多哲学爱好者的研究对象。都有哪些关于尼采的名言呢?下面就和小编一起往下看看吧!


  尼采的经典名言警句

  1、人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。

  2、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

  3、忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!

  4、谁被民众仇恨呢?——如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才,是桎梏的死敌,是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。

  5、人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!

  6、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你

  7、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意,但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事:危险和游戏。

  8、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

  9、总有一天孤寂将会使你厌倦,你的骄傲将会扭曲,你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!”

  10、要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

  11、白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?

  12、我学习过走路,从此我让自己奔跑;我学习过飞翔,从此我能就地飞走,而不愿首先被推送。我现在轻松自如,我现在飞翔,俯视下方,现在有个神明在我内心舞蹈。

  13、“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

  14、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水,共享水果和火。有些人走进荒漠,与猛兽同受干渴之苦,就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。

  15、我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。

  尼采的哲学成就:

  对尼采来说,哲学思索是生活,生活就是哲学思索。他创立了不同以往的形态迥异的奇特哲学,展示自己的哲学思想。他的哲学无须推理论证,没有体系框架,根本不是什么理论体系,是他对人生痛苦与欢乐的直接感悟。尼采,在他的第一部学术著作-《悲剧的诞生》中,就已开始了对现代文明的批判。他指出,在资本主义社会里,尽管物质财富日益增多,人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性,使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动,现代文化显得如此颓废,这是现代文明的病症,其根源是生命本能的萎缩。尼采指出,要医治现代疾病,必须恢复人的生命本能,并赋予它一个新的灵魂,对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示,也指出世界的本体是生命意志。

  尼采猛烈的揭露和批判传统的道德和现代理性。在认识论上,尼采是极端的反理性主义者,他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。他认为,欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的,人是上帝的创造物,附属物。人生的价值,人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来,上帝存在的基础已开始瓦解,但是由于没有新的信仰,人们还是信仰上帝,崇拜上帝。尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说,自己是杀死上帝的凶手,指出上帝是该杀的。基督约束人的心灵,使人的本能受到压抑,要使人获得自由,必须杀死上帝。尼采认为,基督落有其历史必然性,它从被压迫者的宗教,转化为统治者压迫者的宗教,它的衰落是历史的必然。杀死了作为神的上帝,又迎来了资本的上帝,资本化身的上帝。他的“上帝死了”的呼喊,断喝的启蒙价值是不能低估的。

  尼采认为,在没有上帝的世界上,人们获得了空前的机会,必须建立新的价值观,以人的意志为中心的价值观。为此,要对传统道德价值进行清算,传统的道德观念是上帝的最后掩体,他深深的渗透于人们的日常生活之中,腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反_,他猛烈批判西方的传统道德所崇尚的美德。

  尼采对现代理性也持批判态度。他首先拿具有理性的哲学家开刀,他指出:哲学家的第一特性是缺乏历史感,几千年来,凡是经哲学家处理的一切都变成了概念木乃伊。理性所起的作用无非是把流动的历史僵固化,用一些永恒的概念去框定活生生的现实。结果是扼杀了事物的生灭变化过程,扼杀了生命。这个世界是一个充满了偶然性的,动荡不定的,从而无法捉摸的世界。实况是没有的,一切都是流动的,抓不住的,躲闪的。哲学家的第二个特性是“拒绝感官的证据”,颠倒了真正的世界和假象的世界。感性证据是真实的,可信的,只是对它们加工时才塞进了谎言。哲学家的第三个特性是混淆始末,他们否认生长过程,进化过程。哲学家的第四个特性是运用语言中的“理性”强制人们犯错误。“是”与“存在”混为一谈,弄假成真,弄真成假,蒙骗无知的人们。他认为,从苏格拉底到现代人都狂热的诉诸理性,是很荒谬的。人类之所以崇尚理性,是指望它给人带来自由和幸福;然而结果恰恰相反,理性处处与人的本能为敌,造成人的更大痛苦。

  批判理性带来的谬误是正确的,但是不能否定理性的存在,理性的历史地位和作用。理性是人类进步的标志,是人类文明进程的硕果。历史上一些杰出的哲学家就是用理性的武器观察世界认识世界的。理性本身没有错,理性是不能否定的。没有理性,人类就不能正确的认识世界,认识真理。没有理性,人类将落入迷茫可怕的境遇。

  尼采要建立新的哲学,将生命意志置于理性之上的哲学,非理性的哲学。作为对理性提出了挑战,他提出了强力意志说。用强力意志取代上帝的地位,传统形而上学的地位。强力意志说的核心是肯定生命,肯

定人生。强力意志不是世俗的权势,它是一种本能的,自发的,非理性的力量。它决定生命的本质,决定着人生的意义。 尼采比较了强力意志和理性的不同特性,理性的特性是:冷静,精确,逻辑,生硬,节欲;强力意志的特性是:激情,欲望,狂放,活跃,争斗。强力意志源于生命,归于生命,它就是现实的人生。人生虽然短暂,只要具有强力意志,创造意志,成为精神上的强者,就能实现自己的价值。强力意志作为最高的价值尺度,一方面肯定了人生的价值,另一方面也为人世间的不平等作了辩护。在尼采看来,人类与自然的生命一样,都有强弱之分,强者总是少数,弱者是多数。历史与文化是少数强者创造的,他们理所当然的统治弱者。尼采推翻了神的等级制度,肯定了人的等级制度。

  尼采的人物评价:

  如果从世俗的角度来看,尼采的一生是不幸的,他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者:他的思想的发展未能达到预期的目标;在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几,可怕的孤寂始终包围着他;最后,病魔缓缓地悄然而至,甚至成了他的生命的一部分。反过来,人们也可以这样说,如果没有他的患病与疾病的折磨,他的生平与著作都是无法想象的。

  但是,任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作,都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。在这些著作中,尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念,奚落了一切美德,赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系,他只写散文、格言和警句;在他的字里行间并不证明什么,只是预告和启示;但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力,他征服了全世界;他献给人类的不只是一种新的哲学,也不仅仅是一首诗或一段警句,而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜,尼采的生命历程太短暂,阅历太简单,还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些,如果他能再多得到一些鼓励,也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。

  尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势;反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系;他热爱生命,提倡昂然的生命力和奋发的意志力,肯定人世间的价值,并且视自然界为唯一的真实世界,给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说,他开创了人类思想史的新纪元,哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后,传统的哲学体系解体了,哲学由非存在转变为存在,从天上回到了地上,由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。

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