中国传统古籍里的名言(最新3篇)

中国传统古籍里的名言 篇一：智慧的启示

中国传统古籍是中华文明的瑰宝，其中蕴藏着无数的智慧和哲理。这些名言不仅是古代文人墨客的智慧结晶，更是对后世人们的思想启迪和指引。让我们一起来探索一些中国传统古籍中的名言，并深入理解其中的智慧。

第一则名言来自《论语》中的一句：“学而时习之，不亦说乎。”这句话出自孔子，是他对学习的态度进行的阐述。这句话告诉我们学习不仅要有恒心，还要时常温习所学知识。只有不断地重复学习，才能真正掌握知识，并从中获得快乐。

第二则名言来自《庄子》中的一句：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”这句话表达了庄子对人生的感慨。庄子认为人生中的痛苦和遗憾，并不是外界的风和月的原因，而是人自身的感情所致。他认为人们应该超脱情感的束缚，以达到心灵的自由和平静。

第三则名言来自《孙子兵法》中的一句：“知己知彼，百战不殆。”这句话强调了战争中对敌人和自己的了解的重要性。只有深入了解对方的实力和弱点，才能在战争中取得胜利。这句话也可以引申到日常生活中，意味着只有了解自己和他人，才能更好地处理人际关系和解决问题。

第四则名言来自《红楼梦》中的一句：“前事不忘，后事之师。”这句话告诉我们要从过去的经验中吸取教训，以指导未来的行动。只有记取前事的教训，才能更好地应对未来的挑战和困难。

第五则名言来自《论语》中的一句：“己所不欲，勿施于人。”这句话强调了仁爱和待人的原则。它告诉我们要对他人怀有同情和体谅之心，不要做自己不愿意被别人对待的事情。只有用心去关爱他人，才能获得别人的尊重和善意对待。

以上是中国传统古籍中的一些名言，它们蕴含着丰富的智慧和哲理，对我们的思想和行为都有着重要的指导意义。通过深入理解这些名言，我们可以从中汲取智慧的启示，提升自己的修养和素质，以更好地面对生活的挑战。

中国传统古籍里的名言 篇二：道德的准则

中国传统古籍中蕴含着丰富的道德智慧，这些名言不仅是古代圣贤对道德的思考和阐述，更是对后世人们的道德准则和行为规范的指引。让我们一起来探索一些中国传统古籍中的名言，并深入理解其中的道德智慧。

第一则名言来自《论语》中的一句：“君子务本，本立而道生。”这句话表达了儒家思想中的“修身齐家治国平天下”的核心价值观。它告诉我们一个人要从自身做起，修身养性，才能建立起良好的道德基础，为社会作出贡献。

第二则名言来自《大学》中的一句：“修身齐家治国平天下。”这句话强调了个人修养与家庭、国家和世界的关系。它告诉我们一个人只有修身齐家，才能治国平天下，为社会的和谐与进步做出贡献。

第三则名言来自《尚书》中的一句：“民生在勤，勤则不匮。”这句话强调了勤劳的重要性。它告诉我们只有通过勤奋努力，才能创造更好的生活条件，提升个人和社会的幸福指数。

第四则名言来自《孟子》中的一句：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这句话强调了君子的自律和道德修养。它告诉我们无论是年轻时、中年时还是老年时，都要慎戒自己的欲望，保持自律和道德操守。

第五则名言来自《论语》中的一句：“己所不欲，勿施于人。”这句话强调了仁爱和待人的原则。它告诉我们要对他人怀有同情和体谅之心，不要做自己不愿意被别人对待的事情。只有用心去关爱他人，才能获得别人的尊重和善意对待。

以上是中国传统古籍中的一些名言，它们蕴含着丰富的道德智慧，对我们的道德准则和行为规范都有着重要的指导意义。通过深入理解这些名言，我们可以从中汲取道德的智慧，提升自己的道德修养，以更好地塑造良好的品质和品行。

中国传统古籍里的名言 篇三

中国传统古籍里的名言

　　1、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

　　2、仁者寿。——《论语·雍也》

　　3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　4、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

　　5、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

　　6、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

　　7、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

　　8、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

　　9、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

　　10、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

　　11、轻诺必寡信。——《老子》

　　12、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

　　13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

　　14、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

　　15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　16、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　17、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

　　18、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

　　19、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

　　20、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

　　21、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

　　22、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

　　23、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

　　24、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

　　25、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

　　26、民无信不立。——《论语·颜渊》

　　27、见利思义。——《论语·宪问》

　　28、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

　　29、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　30、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　31、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》

　　32、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　33、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

　　34、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　35、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

　　36、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾》

　　37、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

　　38、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》

　　39、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

　　40、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》

　　41、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

　　42、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

　　43、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

　　44、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》。

　　45、有则改之，无则加勉。——朱熹

　　46、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

　　47、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

　　48、有志者事竟成。——《后汉书·耿_列传》

　　49、改过不吝。——《尚书·仲虺之诰》

　　50、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

　　51、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

　　52、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

　　53、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　54、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　55、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

　　56、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

　　57、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

　　58、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　59、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

　　60、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

　　61、义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

　　62、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

　　63、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

　　64、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》

　　65、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

　　66、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

　　67、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

　　68、记己有耻。——《论语·子路》

　　69、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

　　70、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

　　71、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

　　72、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

　　73、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

　　74、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

　　75、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

　　76、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

　　77、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

　　78、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　79、言必信，行必果。——《论语·子路》

　　80、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

　　81、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　82、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

　　83、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　84、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

　　85、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

　　86、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

　　87、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　88、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

　　89、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

　　90、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

　　91、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

　　92、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

　　93、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮《题画——竹石》

　　94、宽则得众。——《论语·阳货》

　　95、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》

　　96、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

　　97、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

　　98、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

　　99、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧t@》

　　100、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　101、君子和而不流。——《礼记·中庸》

　　102、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

　　103、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

　　104、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

　　105、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

　　106、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

　　107、见得思义。——《论语·季氏》

　　108、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

　　109、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

　　110、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

　　111、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

　　112、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

　　113、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　114、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

　　115、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

　　116、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

　　117、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

　　118、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

　　119、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

　　120、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

　　121、志小则易足，易

　　122、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

　　123、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

　　124、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

　　125、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

　　126、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》

　　127、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

　　128、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

　　129、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

　　130、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

　　131、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

　　132、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

　　133、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——《读书录》卷十

　　134、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

　　135、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》