师说的优秀教学教案【精简3篇】
师说的优秀教学教案 篇一
优秀的教学教案是教师教学的重要依据，它可以帮助教师合理安排教学内容和教学活动，提高教学效果。在我校的师说活动中，我有幸听到了一位老师分享的一份优秀教学教案，下面我就来介绍一下。
这份教学教案是一节高一英语阅读课的教案，主题是“环保”。教案以学生的实际生活为切入点，通过引导学生阅读相关文章和进行讨论，培养学生的环保意识和阅读能力。
首先，教案明确了教学目标。教师在教案中明确了知识目标、能力目标和情感目标，使学生能够清楚地知道这节课学习的目标是什么，有助于学生更好地投入学习。
其次，教案设计合理。教案以任务型教学为主线，通过多种教学活动，如预习导入、小组合作、听说训练等，培养学生的阅读能力和口语表达能力。教师还合理安排了时间，确保每个教学环节都能充分利用，避免了教学时间的浪费。
再次，教案注重学生的参与和互动。教师在教案中设计了多个小组活动，让学生在小组中进行合作讨论和信息交流，促进了学生之间的互动和合作。教师还设置了问题导向的讨论环节，引导学生思考和表达自己的观点，培养学生的批判思维和表达能力。
最后，教案评估科学有效。教师在教案中设置了多个评估环节，如课堂练习、小组展示和个人总结等，对学生的学习情况进行及时的反馈和评价。通过这些评估环节，教师能够了解学生的学习情况，及时调整教学策略，保证教学效果。
通过听老师分享这份优秀的教学教案，我深切感受到了教学设计的重要性。一份好的教学教案不仅能够提高教学效果，还能够激发学生的学习兴趣，激发学生的学习潜力。我会在今后的教学中，不断学习和借鉴这份教学教案的优点，为学生提供更好的教学服务。
师说的优秀教学教案 篇二
优秀的教学教案是教师教学的重要依据，它可以帮助教师合理安排教学内容和教学活动，提高教学效果。在我校的师说活动中，我有幸听到了一位老师分享的一份优秀教学教案，下面我就来介绍一下。
这份教学教案是一节初一数学课的教案，主题是“平面图形”。教案以学生的实际生活为切入点，通过引导学生观察身边的物体，探究平面图形的性质和应用。
首先，教案明确了教学目标。教师在教案中明确了知识目标、能力目标和情感目标，使学生能够清楚地知道这节课学习的目标是什么，有助于学生更好地投入学习。
其次，教案设计合理。教案通过多种教学手段，如课件展示、实物观察、小组合作等，引导学生掌握平面图形的基本性质和分类方法。教师还设置了多个练习环节，巩固学生的学习成果。教师在教案中还注重了学生的思维训练，引导学生进行观察和推理，培养学生的逻辑思维能力。
再次，教案注重学生的参与和互动。教师在教案中设计了多个小组活动，让学生在小组中进行合作探究和讨论，促进了学生之间的互动和合作。教师还通过提问、展示等方式，激发学生的思考和表达，培养学生的批判思维和表达能力。
最后，教案评估科学有效。教师在教案中设置了多个评估环节，如课堂练习、小组展示和个人总结等，对学生的学习情况进行及时的反馈和评价。通过这些评估环节，教师能够了解学生的学习情况，及时调整教学策略，保证教学效果。
通过听老师分享这份优秀的教学教案，我深切感受到了教学设计的重要性。一份好的教学教案不仅能够提高教学效果，还能够激发学生的学习兴趣，激发学生的学习潜力。我会在今后的教学中，不断学习和借鉴这份教学教案的优点，为学生提供更好的教学服务。
师说的优秀教学教案 篇三
师说的优秀教学教案
【作者及背景】
作者韩愈（公元768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。因为先辈世居昌黎（今河北昌黎县)，所以后人称“韩昌黎”。他和柳宗元一起积极提倡古文运动，是“唐宋八大家”之首。
背景可从柳宗元《答韦中立论师道书》中一段话中可看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。
【关于题目】
“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，是议论体裁的一种。
“师说”——即“说师”，解释为“说说（议议）有关老师的问题”。
韩愈所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。
【特色讲解】
1、对比论证，正误分明。本文第二段写得很精彩，运用的三组对比：
（1）纵比：古之圣人才智多，犹且从师学习；今之众人才智低，而耻学于师。
（2）自比：爱其子，择师而教之——小学；于其身也，则耻师焉——大遗。
（3）横比：巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
通过这三组对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习违背常理，而作者主张从师学习的观点不言自明。
2、引用论证，无可辩驳。本文第三段引述了孔子的言行来进一步阐述自己的观点，这不仅比前文笼统的说“古之圣人”更加可信，而且用封建社会的圣人证明“学必有师”“有道即师”，这就把论敌置于无可争辩的地步。
3、看似闲笔，实为论据。本文最后一段，寥寥数字，很多人都认为这是说明写作缘起，实际上远非如此，韩愈是借对李蟠的夸赞：“六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”，来再一次证明“学必有师”的重要性。
4、语言表达，气势飞动。韩愈的散文素以气势充沛，笔力雄放著称，这种风格在本文中也得到了充分的体现，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”，“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾”；“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”这种句式的'运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
【课堂演练】
阅读下面的文字，完成文后练习。
孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉，顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
1．对下列解释有误的一组是（ ）
A. 益：更。辄：就。犯：冒犯。
B．暇：空闲。挈挈：孤独。而东：到东边去。
C．仆：我。恒：常。幸：庆幸。
D．被：披。已：已经。吾子：我的儿子。
2.下列句中的“以”字含义相同的两项是（ ）。
A.有，则哗笑之，以为狂人。
B．愈以是得狂名。
C．今韩愈既自以为蜀之日。
D．而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
3．对“非独见病，亦以病吾子”理解正确的一项是（ ）。
A.不仅仅（我）会遭到（世俗）责怪，也会因此使你受到非议。
B.不仅我会病的，你也会病的。
C.不仅见到他会生病，也会见到你病的。
D.不仅仅（他）会遭到（世俗）责怪，你也会遭到责怪。
【答案讲解】
1.D 2.A B 3.A
