《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教案【精简3篇】
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教案 篇一
第一篇内容
标题：培养学生的思辨能力与团队合作精神
导入：引用孔子的一句名言：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。”这句话中蕴含着孔子对于学生的期望和教育理念。本节课将通过学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这个故事，培养学生的思辨能力与团队合作精神。
一、故事背景介绍
在孔子的弟子中，子路、曾皙、冉有和公西华是四位颇有才华的学生。他们在孔子身边服侍，不仅受到了良好的教育，也有机会观察和学习孔子的为人处世之道。
二、故事内容解读
1. 学习孔子的君子之道
通过讲述子路、曾皙、冉有和公西华侍坐的情景，引导学生思考孔子所倡导的君子之道。通过分析他们的言行举止，让学生明白君子应该具备的品质，如诚实守信、谦逊有礼、忠诚奉公等。
2. 培养学生的思辨能力
提出一个问题：为什么孔子喜欢子路、曾皙、冉有和公西华？引导学生进行思考和讨论。通过分析他们每个人的特点和所表现出的品质，让学生从不同的角度思考问题，培养他们的思辨能力。
3. 培养学生的团队合作精神
将学生分成小组，每个小组选择一个学生作为代表，模拟子路、曾皙、冉有和公西华侍坐的情景，共同完成一个任务。通过团队合作，学生们可以互相协作、共同解决问题，培养他们的团队合作精神。
三、教学目标
1. 了解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的故事背景和内容。
2. 掌握君子之道的核心理念和要求。
3. 培养学生的思辨能力和团队合作精神。
四、教学过程
1. 导入：通过引用孔子的名言引起学生的兴趣。
2. 故事背景介绍：向学生介绍《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的故事背景。
3. 故事内容解读：逐段解读故事内容，引导学生思考孔子所倡导的君子之道。
4. 提出问题：为什么孔子喜欢子路、曾皙、冉有和公西华？让学生进行思考和讨论。
5. 小组活动：将学生分成小组，模拟子路、曾皙、冉有和公西华侍坐的情景，共同完成一个任务。
6. 总结：总结本节课的学习内容，强调君子之道以及思辨能力和团队合作的重要性。
五、教学反思
通过本节课的教学，学生可以了解到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的故事，了解孔子所倡导的君子之道，并通过思考和讨论培养自己的思辨能力和团队合作精神。通过小组活动，学生可以在实践中掌握团队合作的技巧，并培养对他人的尊重和信任。这样的教学设计有助于学生全面发展，提高他们的综合素养和能力。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教案 篇二
第二篇内容
标题：培养学生的责任心和领导能力
导入：孔子曾说过一句名言：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。”这句话中蕴含着孔子对于学生的期望和教育理念。本节课将通过学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这个故事，培养学生的责任心和领导能力。
一、故事背景介绍
在孔子的弟子中，子路、曾皙、冉有和公西华是四位才华横溢的学生。他们在孔子身边服侍，不仅受到了良好的教育，也有机会观察和学习孔子的为人处世之道。
二、故事内容解读
1. 学习孔子的为人处世之道
通过讲述子路、曾皙、冉有和公西华侍坐的情景，引导学生思考孔子所倡导的为人处世之道。通过分析他们的言行举止，让学生明白作为一个学生和未来的社会成员，应该具备的品质和责任心。
2. 培养学生的责任心
提出一个问题：为什么孔子喜欢子路、曾皙、冉有和公西华？引导学生进行思考和讨论。通过分析他们每个人的特点和所表现出的品质，让学生认识到责任心的重要性，并思考如何在自己的生活中培养和展现责任心。
3. 培养学生的领导能力
将学生分成小组，每个小组选择一个学生作为领导者，模拟子路、曾皙、冉有和公西华侍坐的情景，共同完成一个任务。通过担任领导者的角色，学生们可以学习如何协调团队成员、做出决策，并培养他们的领导能力。
三、教学目标
1. 了解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的故事背景和内容。
2. 掌握孔子的为人处世之道和要求。
3. 培养学生的责任心和领导能力。
四、教学过程
1. 导入：引用孔子的名言引起学生的兴趣。
2. 故事背景介绍：向学生介绍《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的故事背景。
3. 故事内容解读：逐段解读故事内容，引导学生思考孔子所倡导的为人处世之道。
4. 提出问题：为什么孔子喜欢子路、曾皙、冉有和公西华？让学生进行思考和讨论。
5. 小组活动：将学生分成小组，模拟子路、曾皙、冉有和公西华侍坐的情景，共同完成一个任务。
6. 总结：总结本节课的学习内容，强调责任心和领导能力的重要性。
五、教学反思
通过本节课的教学，学生可以了解到《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的故事，了解孔子所倡导的为人处世之道，并通过思考和讨论培养自己的责任心和领导能力。通过小组活动，学生可以在实践中学习如何担任领导者的角色，培养自己的领导能力，并学会如何协调团队成员，做出正确的决策。这样的教学设计有助于学生全面发展，提高他们的综合素养和能力。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教案 篇三
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》优质教案
教学目标
1.了解《论语》的有关知识。
2.掌握文中重点字、词、句等文言知识。能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。
3.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
4.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。
教学重点
1.掌握文中重点字、词、句等文言知识。能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。
2.能根据语言特点，把握文中所展现的鲜明的人物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。
3.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。
教学难点
理解孔子为何“哂”由而“与”点。从而体会孔子的政治思想和政治主张。
教学方法
诵读法、研讨法、讲析法、点拨法
教学课时
2课时
教学过程
一、导入
如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子;如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!
二、知(了解背景)
1.了解孔子
孔子，公元前551年9月28日(农历八月廿七)～公元前479年4月11日(农历二月十一)，春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。
2.了解孔子教育思想。
教育对象：有教无类
教学特点：①因材施教，教学相长。
②学思结合，知行统一
③启发诱导，循序渐进
④不耻下问，温故知新。
⑤学而不厌，诲人不倦。
3.了解《论语》
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属;言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时，传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
4、题解
“侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
题译：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。
三、诵(整体感知)
1.录音或教师范读，整体感知。
2.引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。
重点字词读音及句读：
曾晳(xī) 哂(shěn) 舞雩(yú) 铿(kēng)尔
小相(xiàng) 比(bǐ)及 冠(guàn)者 喟(kuì)然
亦各言其志/也已矣。异乎/三子者之撰。
3.引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。
(讨论交流后，教师点拨。)
点拨：本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四个学生的回答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。
四、译(掌握字词句)
小组合作讨论，明确重点字词句，写成纸条，教师有选择地采用实物投影的方式，由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解，教师点拨、纠错。教师可适当提示下列重点字、词、句(在课文注释“基础”上补充，投影)。
1.重点字、词。
居则曰(闲居，指平时在家的时候)
摄乎大国之间(同介词“于”，在)
求也为之(主谓之间，语气词，不译)
端章甫(“端”“章甫”都是名词用作动词)
风乎舞雩(名词用作动词，吹风)
为之小(双宾语结构，“之”“小”都是“为”的宾语)
2.重点语句。(学生口译)
a.以吾一日长乎尔，毋吾以也。
b.如或知尔
c.异乎三子者之撰。
d.夫三子者之言何如?
e.安见方六七十如五六十而非邦也者?
f.赤也为之小，孰能为之大?
g.则何以哉
h.加之以师旅
五、构(把握思路)
整体把握文意结构和思路。
第一部分(第1自然段)：问志。
第二部分(“子路率尔”——“吾与点也”)：述志。
第三部分(“三子者出”——文末)：评志。
如果分两层，将一、二合为一部分也可以。
六、析(研讨性学习)
设计一：(启发式)
咏读课文，分角色朗读，体会几个人物不同的性格。
(一)问志与述志
1. 子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。
(孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面)
2. 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
(冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高)
3. 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
(公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点)
4.曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。
(曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾
小结
子 路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。
冉 有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
曾 皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。
(二)评志
咏读课文，体会孔子对弟子的评论。
对子 路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。
对冉 有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。
对公西华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。
对曾 皙：赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太平，社会大同。
孔子为什么赞同曾皙的观点?
因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太平景象相符。说出了孔子追求的太平盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹，
这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。
孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的境界那么高，所以赞。
(三)体会孔子形象
1.孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉?”而是先从自己谈起?
学生看第一段，请个别学生朗读。
明确：先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问作出铺垫。 体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。
2.还有其他地方表现出孔子这一教风吗?
明确：“何伤乎?亦各言其志也!”鼓励曾点说出自己的想法。
小结：
孔子是一个既热情而又严格的老师——态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励;既是教育家又是思想家——因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的教学艺术，具体体现在以下几个方面：
①平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的`热爱与期望。
②因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。
③启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎?亦各言其志也!”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。
④评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”;对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导意义。
设计二：讨论式
分组讨论下列问题，各自完成表格的填写。
A组：(表格一)
1.四弟子各自怎样述志的?从中可以看出他们各自有怎样的性格?
2.课文塑造人物形象的主要方法是什么?
3.你从四个“青年学生”身上受到哪些启发?
——明确：详见表格内容。
B组：(表格二)
1.孔子是怎样评志的?
2.孔子为什么要“与点”呢?从中可以看出孔子有怎样的政治思想?
3.孔子的教育艺术怎样?概括本文中的孔子形象。
——明确：详见表格内容。
表格一：
人物
述 志
性 格
描写方法
启 示
子路
可使有勇，且知方也。 治理“千乘之国” ——从政
有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负
神态、语言描写
让学生畅所欲言。如，现代社会恐怕更需要子路对自己的自信，以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。
冉 有
可使足民。如其礼乐，以俟君子。 治理“方六七十，如五六十”的小国——从政
谦虚谨慎，说话很有分寸、敦厚、谦虚
语言描写
公西华
愿为小相 “宗庙之事，如会同”——从政
谦恭有礼，娴于辞令。
忍让、虚心
语言描写
曾 晳
莫春者……咏而归。 异乎三子者之撰
淡泊于功名、从容不迫、豁达、洒脱、自得
动作、神态、语言描写
表格二：
人物对象
孔子态度
孔 子 评 志
子路
哂之
“其言不让”
赞成他的治国志向，但认为他不够谦虚。
冉有
叹之
“求则非邦也与？”
没有正面加以评论，但可以看出是满意的。
公西华
惜之
“赤则非邦也与？” “赤也为之小，孰能为之大？”
赞成他的治国志向，肯定他的谦虚态度，但认为他低估了自己，完全可以担任更重要的工作。
曾晳
与之
“吾与点也！”
与孔子的观点相同，得到孔子的赞扬。
孔子形象：
A.是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。
是一个既有抱负又充满苦闷的活生生政治家形象。孔子本来是问他的弟子在政治上怎样施展自己的抱负，曾晳却讲了一通投身自然怀抱的恬然乐趣。孔子“喟然”赞许。这表现了孔子思想上的矛盾。孔子一生，其思想的主导方面是积极用世的，他周游列国，希望按其“仁”的观点对当时的政治作一些改良，但却四处碰壁。
七、引(拓展延伸)
体会“言志”
问题设计：
1.你更喜欢孔子学生中的哪一位?为什么?
2.你的志向是什么?你将如何实现自己的志向?
3.读了此文，结合你的学习，体会到什么借鉴意义?受到哪些启发?
八、总结
一篇短文，如此生动而丰富。其言微，其旨大。
本文如同《论语》的其他篇章一样，是论述孔子的思想和学问的。但是思想和学问的传播，不是靠空洞的说教，而是借助于特有的形象。本文通过孔子和四个弟子一次十分融洽的谈话，表现了孔子的政治抱负和追求。作者在记述孔子的抱负和理想时，不仅记录了孔子和四弟子各人的言行，更重要的是刻画了一组鲜明生动的人物形象。无论是子路的直率、自负，冉有的敦厚、谦虚，还是公西华的忍让、虚心，曾晳的豁达、洒脱、自得，孔子的循循善诱，都栩栩如生，跃然纸上。今天读来，人物依然如在目前。
n 主旨中心
本文是孔子“有教无类、因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。
n 写作特点
1.本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。
2.全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰。表
现力较强。
3.成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话，将人物的心情语
态，精神气质，都传神地表现出来，写得简练含蓄，生动感人。
九、布置作业：
随笔“难忘的教诲”写作训练，要求：通过语言描写表现人物特征。
