《种树郭橐驼传》教案第一课时(实用3篇)
《种树郭橐驼传》教案第一课时 篇一
种树郭橐驼是一个曾经在中国古代历史上有过辉煌贡献的人物。他以种植树木改变了北方的自然环境，使得这片土地变得更加宜居。在这一节课中，我们将通过学习郭橐驼的故事，来了解他是如何通过种树来改变环境的。
首先，我们将介绍郭橐驼的背景和他面临的问题。郭橐驼生活在北方的一片贫瘠土地上，这里缺乏水源和植被，导致这片土地无法生存和发展。郭橐驼面临的问题是如何改变这片荒凉的土地，使得人们能够在这里生活和种植作物。
接下来，我们将讲述郭橐驼是如何通过种树来改变环境的。郭橐驼深知树木对于改善土地环境的重要性，因此他决定种植大量的树木。他通过各种途径收集种子，并亲自种植和照顾这些树木。经过多年的努力，郭橐驼种植的树木开始逐渐长大，并且带来了丰富的果实和茂密的枝叶。这些树木吸收了土壤中的水分，改善了土地的湿润程度，使得这片土地变得更加肥沃和适合种植作物。
最后，我们将总结郭橐驼的故事中所蕴含的价值观和教育意义。种树郭橐驼通过自己的努力和坚持，改变了北方贫瘠土地的面貌。他的故事告诉我们，只要肯努力，就能够改变自己的环境和命运。同时，郭橐驼的故事也教育我们要关注环境保护和生态平衡，通过种植树木来改善自然环境，为后代子孙留下更好的生活条件。
通过这一节课的学习，我们将了解到种树郭橐驼的故事背后蕴含的价值观和教育意义。我们将学会如何通过种树来改变环境，以及如何关注环境保护和生态平衡。通过这些知识的学习，我们将成为有责任感的公民，为保护我们的家园做出自己的贡献。
《种树郭橐驼传》教案第一课时 篇二
种树郭橐驼是一个古代中国的传奇人物，他通过种植树木改变了北方的自然环境，为后代子孙留下了宜居的家园。在这一节课中，我们将通过学习郭橐驼的故事，来了解他的成就和他对于环境保护的贡献。
首先，我们将介绍郭橐驼的背景和他所面临的问题。郭橐驼生活在北方的一片贫瘠土地上，这里缺乏水源和植被，导致这片土地无法生存和发展。郭橐驼面临的问题是如何改变这片荒凉的土地，使得人们能够在这里生活和种植作物。
接下来，我们将讲述郭橐驼是如何通过种树来改变环境的。郭橐驼深知树木对于改善土地环境的重要性，因此他决定种植大量的树木。他通过各种途径收集种子，并亲自种植和照顾这些树木。经过多年的努力，郭橐驼种植的树木开始逐渐长大，并且带来了丰富的果实和茂密的枝叶。这些树木吸收了土壤中的水分，改善了土地的湿润程度，使得这片土地变得更加肥沃和适合种植作物。
最后，我们将总结郭橐驼的故事中所蕴含的价值观和教育意义。种树郭橐驼通过自己的努力和坚持，改变了北方贫瘠土地的面貌。他的故事告诉我们坚持不懈的努力和对环境的关注是可以改变自然环境的。同时，郭橐驼的故事也教育我们要关注环境保护和生态平衡，通过种植树木来改善自然环境，为后代子孙留下更好的生活条件。
通过这一节课的学习，我们将了解到种树郭橐驼的故事背后蕴含的价值观和教育意义。我们将学会如何通过种树来改变环境，以及如何关注环境保护和生态平衡。通过这些知识的学习，我们将成为有责任感的公民，为保护我们的家园做出自己的贡献。
《种树郭橐驼传》教案第一课时 篇三
《种树郭橐驼传》教案（第一课时）
本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事，批评了当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
教学目标
一、培养学生借助注释和工具书阅读文言文的习惯。
二、了解封建统治者实行烦令造成扰民的社会弊端。
三、学习运用对比、类比这两种比较手法进行说理。
教学重点
烦令造成扰民的社会弊端。
教学难点
运用比较方法进行说理。
教时安排
二教时
教学步骤
第一教时
一、导入
1、作家作品
柳宗元，字子厚，河东解(今山西运城西南解州镇)人，世称柳河东。曾贬为永州司马，后任柳州刺史，故又称柳柳州。柳宗元和韩愈齐名，并称“韩柳”，同为唐代古文运动的倡导者，与宋代的“三苏”、欧、王、曾都以写散文著称，并称“唐宋八大家”。有《柳河东集》。
本文一篇寓言性传记文，借“传”立“说”，用种树之道，说治民之理。人物形象郭橐驼是寓言中的虚构人物。为什么作者将他设计成生理上畸形的驼背人呢?可能受庄子的影响，《庄子·达生》中承蜩的佝偻丈人，就是生理驼背与技艺精巧集中于一身的人物。一个身躯“拳曲”的`人对生物自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。
二、教学
1、学习文言，疏通文意(可先完成本环节，亦可与分析课文合起来，按自然段依次完成)
(一)掌握课文有关文言实词、虚词的释义
(二)懂得课文中出现的文言现象(见附件)
(三)在以上基础上理解文意
2、分析课文，学习比较(对比、类比)
第一自然段紧扣了题目中“郭橐驼”三个字，介绍主人公名字由来、形象特征。写得生动有趣，引人入胜。
第二自然段写主人公的籍贯、职业、身份和技艺，紧扣题目“种树”两字，然后分三方面写他精于种树。首先，侧面烘托:“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”然后，正面描叙主人公精于种树:“视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩。” 前半句强调种树或移栽树没有不成活的，隐含一个“寿”字;后半句强调种的树高大茂盛，且果实结得早、多，隐含一个“孳”。这句直叙主人公种树技艺之高明。又说明了“争迎取养”的原因。最后以对比手段来反衬郭橐驼精于种树:“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树技艺相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。
(板书)以种树技艺进行对比:
郭橐驼----(对比)----“他植者”
所种树，或迁徙，无不活， 窥伺效慕，
且硕茂，早实以藩 莫能如
第二自然段结尾设置了一个悬念，即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”使读者急于想知道郭橐驼到底有什么诀窍。
第三自然段从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法的对比中，阐述种树之道在于顺天致性。紧承上文，采用对话形式展开。
要求学生从本段中找出郭橐驼与“他植者”种树态度和方法相对比的语句。教师帮助梳理、归纳。
(板书)以种树态度和方法进行对比:
郭橐驼----(对比)---“他植者”
“顺木之天，以致其性” “木之性日以离”
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“过”、“不及”
“其莳也若子，其置也若弃” “爱之太殷，忧之太勤”
通过这层层对比，阐述了郭橐驼的种树经验，突出“顺木之天，以致其性”的重要性。主人公种树能“顺木之天，以致其性”从而得到使木“寿且孳”的结果，与下段中写到的官吏“好烦其令”，从而造成使人民“病且怠”的恶果，这两者也是对比。因此这段的对比也为下文进行种树与治民的类比作了充分的铺垫。
第四自然段以问者的口吻写出“以子之道，移之官理，可乎?” 然后，通过郭橐驼的答语，由养树术推出养人术。他植者“种树”与为官者“治民”如出一辙。
要求学生从三、四两段中找出他植者的“种树”与为官者的“治民”相类比的语句。教师帮助梳理、归纳。
(板书)以他植者的“种树”与为官者的“治民”进行类比:
他植者-----(类比)-----为官者
种树马马虎虎 不关心老百姓痛痒
“爱之太殷,忧之太勤”: “长人者好烦其令”:
“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本”。 “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木”。
“木之性日以离” 百姓在烦琐政令下“病且怠”
同样，我们可以通过类比联想从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术。
要求学生根据三段中郭橐驼的养树术，参考四段为官者的“治民”推出做官者应采用的养人术。教师帮助梳理、归纳。
(板书)从郭橐驼的养树术推出为官者应采用的养人术:
养树术----- (类比)-----养人术
“顺木之天,以致其性” 顺民之天,以致民之性
“其莳也若子” 要爱护老百姓
“其置也若弃” 治国要让老百姓休养生息
第五自然段通过问者之口，说写本文的目的在于使当官者作为鉴戒。
文章体现了柳宗元进步的“养民”的治国思想。
运用比较，研讨弊端
(一)柳宗元的《捕蛇者说》与《种树郭橐驼传》进行对比，认识暴政害民与惠政扰民同样会造成民不聊生。
(二)联系张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”句里的“兴，百姓苦”，理解封建社会的太平盛世百姓受压迫受剥削的重要原因:烦令扰民。
(三)认清封建统治阶级打着爱民、恤民的幌子行扰民、伤民之实的虚伪面目。
三、 
1、比较说理可以分对比和类比两种手法，对比是相对相反之比，类比是相同相似之比。
2、苛政猛于虎，惠政也可比狼凶。
3、郭橐驼的形象是“丑”与“真”的统一体。
