《先秦诸子选读》读后感【通用3篇】
《先秦诸子选读》读后感 篇一
《先秦诸子选读》是一本关于中国古代哲学思想的经典选集。在阅读这本书的过程中，我被其中所包含的智慧和深度所深深吸引。本书通过对先秦诸子的重要著作进行精选和解读，为我们揭示了他们对于人生、道德、政治、伦理等方面的思考和见解。以下是我在阅读《先秦诸子选读》后的一些感悟和体会。
首先，我深受先秦诸子的思想启迪。在《先秦诸子选读》中，我读到了孔子、老子、墨子、荀子、韩非子等众多思想家的经典著作。每一位思想家都有着独特的见解和思考方式，他们的思想深入浅出、博大精深，给我留下了深刻的印象。比如，孔子强调仁爱和道德修养的重要性，老子主张顺应自然和无为而治，墨子关注公义和兼爱，荀子强调人性的善恶之分，韩非子则注重法治和权谋。通过阅读他们的著作，我对于人生的意义、社会的运行以及个人的修养有了更深刻的认识。
其次，我从《先秦诸子选读》中学到了很多实用的智慧。先秦诸子的思想并不是空洞的理论，而是对于人生、社会和世界的实践性指导。他们的思想充满了智慧和启示，可以指导我们在实际生活中做出正确的判断和决策。比如，孔子的“己所不欲，勿施于人”告诉我们要待人以诚和善意，老子的“无为而治”提醒我们要顺应自然的规律，墨子的兼爱主张教导我们要关心他人的利益，荀子的人性论告诉我们要认识到人性的复杂性和善恶之分。通过学习这些智慧，我在处理问题和面对挑战时能够更加睿智和冷静。
最后，我认为《先秦诸子选读》是一本对于中国传统文化的重要诠释和传承。中国的传统文化源远流长，其中的哲学思想是其重要组成部分。《先秦诸子选读》通过对于先秦诸子思想的梳理和解读，展现了中国古代哲学的丰富性和独特性。这本书不仅仅是一本学术性的著作，更是一本对于中国传统文化的弘扬和传承。通过阅读《先秦诸子选读》，我们可以更好地理解和把握中国传统文化的精髓和核心价值观。
总之，阅读《先秦诸子选读》是一次非常有收获的经历。通过对先秦诸子思想的学习和思考，我深刻感受到了古代智慧的博大精深和实用性。这本书不仅开阔了我的眼界，也启迪了我的思维。我相信，《先秦诸子选读》将继续为更多的读者带来启迪和智慧。
《先秦诸子选读》读后感 篇二
《先秦诸子选读》是一本对中国古代哲学思想进行精选和解读的经典著作。在阅读这本书的过程中，我被其所包含的智慧和深度所震撼。本书囊括了孔子、老子、墨子、荀子、韩非子等先秦诸子的重要著作，为我们呈现了他们对于人生、道德、政治、伦理等问题的思考和见解。以下是我在阅读《先秦诸子选读》后的一些感受和体验。
首先，我深深感受到了先秦诸子思想的博大精深。这些古代思想家的著作无论是在思考的深度还是在智慧的表达上都给人留下了深刻的印象。他们对于人生、社会和世界的思考非常深刻，对于道德、伦理和政治的探讨也非常透彻。他们的思想不仅具有高度的智慧，还融入了对于人性、社会和自然的深刻洞察。通过阅读《先秦诸子选读》，我更加意识到古代中国思想的深度和卓越。
其次，我从《先秦诸子选读》中学到了很多关于生活和处世的智慧。先秦诸子的思想并不是空洞的理论，而是对于实际生活的指导和启示。他们的思想充满了智慧和实用性，可以为我们在现实中做出正确的判断和决策提供指导。比如，孔子的仁爱和道德修养告诉我们要待人以诚和善意，老子的无为而治提醒我们要顺应自然的规律，墨子的兼爱主张教导我们要关心他人的利益，荀子的人性论告诉我们要认识到人性的复杂性和善恶之分。通过学习这些智慧，我们可以在个人生活和社会交往中更加明智和善良。
最后，我认为《先秦诸子选读》是一本重要的文化遗产和思想宝库。中国传统文化源远流长，其中的哲学思想是其重要组成部分。《先秦诸子选读》通过对于先秦诸子思想的整理和解读，为我们展现了中国古代哲学的丰富性和独特性。这本书不仅仅是一本学术性的著作，更是一本对于中国传统文化的传承和弘扬。通过阅读《先秦诸子选读》，我们可以更好地理解和把握中国传统文化的精髓和核心价值观。
总之，阅读《先秦诸子选读》是一次非常有意义和有益的经历。通过对于先秦诸子思想的学习和思考，我对于人生、道德和社会有了更深入的认识。我相信，《先秦诸子选读》将继续为更多的读者带来智慧和启迪。
《先秦诸子选读》读后感 篇三
《先秦诸子选读》读后感
用“百花齐放，百家争鸣”来形容先秦诸子，真是再恰当不过了。从孔子到孟子再到荀子再到老子庄子和韩非子，所有学派及其代表作家、作品全都是风神独具，美不胜收。它反映了各家学派的思想以及人与社会、自然的关系，是一门高尚的艺术。
既然是百家争鸣，那么他们在观点上必然是不同的，会产生矛盾。矛盾最尖锐的一对就是儒家学派和法家学派的矛盾。儒家思想的核心是“仁”“爱”。因为孔子生活的时代正值乱世，孔子又想拯救天下混乱无道的局面提出了这一思想。而韩非子却不这么认为，韩非子却反对孔子这一观点，韩非子是法家学派的代表人物。一提到“法”字，大家的第一反应就是法律这个词，但韩非子认为这只是其中的一部分，也就是商鞅（同法家学派代表人物）的看法，在商鞅变法的内容中，商鞅制定了严酷的法律，目的就是为了加强人们的法律意识，这一点足够能说明问题，与孔子的儒家思想中的“爱”的矛盾最明显。韩非和商鞅也同处于战乱时期的人物，而这一战乱是儒家学派所带来的恶果，韩非子说，儒家学派的思想是毒药，救不了天下，孔子提出的“爱”是害人的，害社会的。
在现在看来，一些年轻人的做法确实需要用韩非子的观点来实施。例如，迟到现象，有些人认为迟到是无所谓的事情，也有些人是故意迟到，他们认为反正迟到又不影响。有些严格一点的单位会扣钱，不太严格的单位，最多也就是让老板批评说两下也就完事了，这确实使得有些人根本就不在乎这些。我告诉你，这在秦朝时要杀头的。也许这些人平时的习惯就很差，在家里想干什么就干什么，没有人会说他做错的事，这就反映出了孔子“爱”的.思想的危害性，难道有“仁爱”就一定会有“道”吗？这正是社会上所反映出来的问题。
在家庭方面来看，有些富人家庭里的孩子最终会学坏。他在家里想要什么父母就给他什么，长期这样下去的话，他就会产生一种思想，我家有的是钱，我干什么事情不对的话有我父母和钱给我撑着腰呢
