《止于至善》读后感(推荐3篇)
《止于至善》读后感 篇一
《止于至善》是一本启发人心的书籍，它深入探讨了人性的复杂性和善恶之间的辩证关系。通过作者对人类行为的观察和剖析，读者不仅可以了解到人性的种种弱点和缺陷，还能够从中得到对于如何追求至善的启示。
《止于至善》以充满哲学思辨的方式揭示了人性的复杂性。作者通过对人们行为动机的剖析，让读者深刻认识到人性的善恶并存。我们每个人都有自私的一面，也都有无私的一面。正是因为人性的复杂性，我们才会面临诸多道德困境和抉择。通过阅读这本书，我更加清楚地认识到，人性并不是非黑即白的，而是一种充满矛盾和冲突的存在。
此外，《止于至善》还让我思考到对于善恶之间关系的思考。书中提到了许多案例和故事，让我深刻认识到善恶并不是绝对的。有时候，我们以为自己在做好事，但实际上却可能带来了负面影响；相反地，有时候我们看似在做坏事，但却可能造福他人。这让我意识到，评判一个行为的善恶并不仅仅是看其结果，还需要考虑其动机和影响。只有在综合考虑了这些因素之后，我们才能更好地追求至善。
在读完《止于至善》后，我对于人性和善恶之间的关系有了更深入的认识。我开始更多地思考自己的行为动机和影响，努力追求至善。同时，我也更加谦虚地面对自己的善恶，并且尝试理解他人的行为。我相信，只有通过对人性的深入思考和理解，我们才能真正追求至善。
《止于至善》读后感 篇二
《止于至善》这本书以其深邃的思考和精细的观察，带给了我许多启示和思考。通过阅读这本书，我不仅对人性有了更深入的认识，还对于如何追求至善有了更加清晰的理解。
这本书的一大亮点是作者对人性的观察和剖析。作者通过对各种案例和故事的分析，揭示了人性的种种弱点和缺陷。我们每个人都有自私的一面，也都有无私的一面。然而，正是这种复杂性和矛盾性，让我们面临种种道德困境和抉择。通过深入思考这些案例，我更加清楚地认识到，人性并不是非黑即白的，而是一种充满矛盾和冲突的存在。
此外，书中还提到了善恶之间的关系。通过许多案例和故事的讲述，作者让我深刻认识到善恶并不是绝对的。有时候，我们以为自己在做好事，但实际上却可能带来了负面影响；相反地，有时候我们看似在做坏事，但却可能造福他人。这让我意识到，评判一个行为的善恶并不仅仅是看其结果，还需要考虑其动机和影响。只有在综合考虑了这些因素之后，我们才能更好地追求至善。
在读完《止于至善》后，我对于人性和善恶之间的关系有了更深入的认识。我开始更多地思考自己的行为动机和影响，努力追求至善。同时，我也更加谦虚地面对自己的善恶，并且尝试理解他人的行为。我相信，只有通过对人性的深入思考和理解，我们才能真正追求至善。
《止于至善》读后感 篇三
《止于至善》读后感
当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的《止于至善》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
过去就读过《大学》，并且自以为对其有很深的了解，但最近读了《止于至善》后，便知道自己以前的肤浅了。
《止于至善》是对《大学》里的一句话的进行全面的阐述和剖析，其深刻而独到的见解，让人受益匪浅。
在《止于至善》中讲的是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。明确的提到德对于一个人的至关重要。还有何为“止于至善”？而文章就是围绕这句话展开的，然而，我们首先要“知其所止”然后才能谈论“止于至善”。书中所描述的“止”是从精神层面上来讲的止于仁、敬、孝、慈、信。不可否认，这对于现在来讲仍然有非常重要的意义，但我理解的“知其所止”更强调了自己应该找准自己的人生位置，然后才能为之奋斗。
我个人认为，“苟日新，日日新，又日新。”是一种非常好的提升自我的办法：通过不停歇地随时反思自我、改过自新从而“得道”。如孔子的“吾日三省吾身”。
大学之道，在明明德，“明明德”是什么？按儒家讲是发扬人本性中好的德行，涉及到一般的人，可以理解为发扬自己的长处，也就是说，不是什么都明，而是有所侧重，因为每个人有每个人的`特点和长处，了解了自己，知道了自己的长处，并去发扬它，那就是明明德。“亲民”按儒家传统解释应该是推广儒家的理想和道德理念，对一般人来讲，就是发挥所长，勇于实践，有所作为。有所作为的目的是什么呢，就是本书所讲的“止于致善”。对“致善”的理解，广义上讲是达到儒家提倡的最高理想境界，涉及到一般的人，可以根据具体情况具体界定自己的理想目标。重要的是过程和方法。
在内修方面，先是格物致知，然后是诚其意，正其心。“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有为穷，故其知有不尽也。”“格物指努力穷就事物之理，当人民通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了；致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果；若没有格物谈致知是无法办到的。格物和致知的关系，一方面说格物以致知为目的，另一方面致知是在格物的过程中实现的。”人的知识在认真研究外界事物中获取，日积月累就能达到“知之至”的境界。从知识储备方面，内修要求“格物致知”，那么从精神修养方面呢，就要求“诚其意，正其心”了。意诚则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。我觉得无需哆嗦这两者，因为这是一个循序渐进的过程，是在不断的自我改善中达到的。
在外修方面，“止于至善”着眼于处理人际关系。这让我想起一句话：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定改变我的国家。但这个目标还是太大了。接著我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢?这也让我想起了自身，自问我没有这么大的抱负要平天下，或改变世界，但我一定要做好自己，从点滴中完善自己。
每个上过大学的人对于大学都有不同的定义和理解，但不可置否的一点是：大学是我们人生中最美好的一段时光，每个人对大学生活都有自己的感悟，在我看来，我第一件就是充实的大脑和良好的思辨能力。无论你是否对自己所学专业报以兴趣，还是不想在本专业继续研究下去，毕竟本科教育并不是让每个人都去做学问的，但是书却不能不读，而且还要尽可能地多读书、读好书。书可以填充读者精神上的满足，丰富认识视野。读书是获取大脑所需营养的最好方式，而且大量的阅读可以塑造人
希望我们每个人能认真地读好书，愿我们将来没时间读书的时候，留下的是一段经久而美丽的回忆！
