《西方哲学史》读后感作文【优质3篇】
《西方哲学史》读后感作文 篇一
《西方哲学史》是一本让我受益匪浅的书籍。通过阅读这本书，我对西方哲学的发展历程有了更深入的了解，也对其中的一些重要哲学思想有了初步的认识。在阅读过程中，我感受到了西方哲学的深邃和思辨精神，同时也对一些哲学概念和思想产生了一些疑问和思考。
在《西方哲学史》中，我了解到了西方哲学的起源和演变过程。从古希腊哲学家开始，哲学思想经历了不断的发展和变化。我深入学习了柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、康德等伟大哲学家的思想，了解到了他们对于人类存在、真理与知识、伦理道德等问题的思考和探索。这些哲学家的思想不仅对当时的社会产生了深远的影响，也对后来的哲学发展和现代思想产生了重要的影响。
通过阅读《西方哲学史》，我对一些重要的哲学概念有了初步的了解。例如，我了解到了柏拉图的“理念”概念，这个概念对于理解柏拉图的形而上学思想至关重要。我也了解到了笛卡尔的“我思故我在”这一著名命题，这个命题对于理解笛卡尔的主体性观念有着重要意义。同时，我还了解到了康德的“先验知识”概念，这个概念对于理解康德的认识论和道德哲学有着重要的影响。
通过阅读《西方哲学史》，我对哲学思辨的精神有了更深刻的认识。西方哲学强调思辨和质疑，对于传统观念和权威的挑战是其发展的重要动力。西方哲学家通过思辨和辩证的方法，探索人类存在的意义和价值，对于人类社会的进步和发展起到了重要的推动作用。
然而，在阅读过程中，我也遇到了一些困惑和疑问。由于西方哲学的发展历程非常复杂和庞大，一些哲学概念和思想对于初学者来说并不容易理解。有时候我会感到有些抽象的哲学思考与现实生活之间存在一定的隔阂。此外，对于一些哲学争论和辩论，我也感到有些困惑，没有完全理解其中的深意和含义。
综上所述，《西方哲学史》是一本非常有价值的书籍。通过阅读这本书，我对西方哲学的发展历程有了更深入的了解，对一些重要的哲学思想有了初步的认识。同时，我也对西方哲学的思辨精神和哲学概念产生了一些疑问和思考。我相信，通过进一步的学习和思考，我将能够更好地理解和欣赏西方哲学的价值和意义。
《西方哲学史》读后感作文 篇二
《西方哲学史》是一本让我着迷的书籍。在阅读过程中，我被西方哲学的思考深度和广度所震撼，也被其中一些哲学思想的智慧和启发所打动。通过阅读这本书，我对于人类思维和思考的本质有了更深入的认识，也对哲学的研究方法和价值有了更清晰的理解。
在《西方哲学史》中，我感受到了西方哲学的思辨精神和对于真理的追求。西方哲学家们通过思考和辩论，以逻辑思维和分析的方式，对于人类存在、认识、道德等问题进行了深入的探索。他们提出了一些重要的思想和理论，如柏拉图的“理念”、笛卡尔的“怀疑一切”、康德的“自由意志”等，这些思想对于人类思维和社会发展产生了重要的影响。
通过阅读《西方哲学史》，我对哲学的研究方法和价值有了更深刻的认识。哲学是一门探索人类思维和存在的学科，它通过思考和辩论，以逻辑思维和分析的方式，对于人类的认识和行为进行了反思和解释。哲学家们通过提出问题、建立理论、进行辩证等方法，探索和揭示了人类思考和行为的本质，为人类社会的发展和进步提供了重要的思想和观念。
然而，在阅读过程中，我也遇到了一些困惑和挑战。由于西方哲学的发展历程非常广泛和复杂，一些哲学概念和思想对于初学者来说并不容易理解。有时候我会感到一些哲学思考与实际生活之间存在一定的隔阂，难以将其应用到现实问题中。此外，一些哲学争论和辩论也让我感到有些困惑，没有完全理解其中的深意和含义。
综上所述，《西方哲学史》是一本极具启发性和挑战性的书籍。通过阅读这本书，我对西方哲学的思考深度和广度有了更深入的了解，对于哲学的研究方法和价值也有了更清晰的认识。虽然我在阅读过程中遇到了一些困惑和挑战，但我相信通过进一步的学习和思考，我将能够更好地理解和应用哲学的智慧和启发，为自己的思维和行为提供更深刻的指导。
《西方哲学史》读后感作文 篇三
《西方哲学史》读后感作文
自己近来断断续续地读着《西方哲学史》，一是因为兴趣，二是因为觉得这很有必要性。先来说说我们为什么要读点哲学。
大家可能是受《毛概》和《马原》的影响，一听到哲学就敬而远之。我们就该去思考为什么会是这个样子，我们对于一门知识没有渴望，有的反倒是畏惧感和疏远感，知识应该是用来武装自己升华自己的有力武器。如果我们对所学的知识厌恶，只能说明这些知识与我们的生活没有多大的关系，我们几乎无法意识到他的存在，或者说他对于我们生活的影响。如果有人告诉我他一天不学《高数》就心里难受，每天不学就寝食难安心中抓狂，我想这种人要么是疯子要么是天才。那么，对于哲学呢？我们之所以去学习哲学，是因为我们已经把他放在我们的精神行囊中，所以多去了解一点总是没有错的。正如胡适之先生说的：哲学是安身立命之学。比如说我们在生活中经常用到的"二分法"，经常在一起聊的."三观"，甚至我们津津乐道的政治问题？这些都属于哲学的范畴，如果细心观察会发现哲学无处不在，而这恰恰也是哲学的伟大之处：将细小的问题进行细致入微的分析，从而得出一个惊天动地的结论，这很有一种平地惊雷的感觉。
可能大家会觉得上面的太空太泛，我举例浅谈哲学和我们实际生活的联系。比如对于大家比较关心的民主问题，几乎都认为它是个好东西，我们要尽快实现民主化，可是一定是这样吗？
民主是个好东西，可是他适合现在的我们吗？如果国家现在提出法治，我绝对举双手赞成：可是如果国家说，现在实现全民选举，权利下放民众，我誓死反对。不是说我们不想要民主，也不是说民主不是个好东西。这个时候有些人就出来说了：中国不适合民主，就应该强权政治。这句话的意思我们可以这么理解：有一天我们眼睛受伤了，看不见东西，庸医告诉我们你既然看不见了，那就永远也不要再看见外面的世界了。这真是无稽之谈。我们之所以反对普选反对，激进的民主改革，是因为我们知道那伟大的时刻还没有到来，想要实现真正的民主需要什么条件呢？我先举几个例子：大家有空可以去看看戈尔和小布什竞选失败后的讲话，十分精彩。
大致有这么个中心思想：国家独立于于政党之上，他鼓励他的选民们支持小布什的政策，一切为国家着想。戈尔身为一个败选的政治家，我们看不到他的遗憾和失落，更多的是对这个国家这个民族的深切祝福，这种精神是国人所缺失的；阿根廷在上世纪二三十年代的时候和美国的经济实力是不相上下的，可是在而是世纪中下叶我们看到的是哭泣的阿根廷，寡民政治和暴民政治轮番上演。每个政党都是靠对上个政党的仇恨获取民众选票上台（希特勒当年就是这么上台的），上台之后搞掉上个政治集团，就这样每个执政者上台免不了一次次的血雨腥风，同时也拖垮了阿根廷的经济，政治不稳定如何发展经济；高中时候，班里举行班会选班长，大家选了一个好欺负的同学故意让他出丑，班主任气的没办法，只能自己任命；实现了民主，但是现在有是什么一种情况呢？扁在自己身上来一枪，誣蔑给國民党，然后拉选票执政，基层买卖选票的情况层出不穷。
我的故事讲完了，不知道大家有什么感受。对于未来的民主我们要有信心，同时更要有耐心，他就像初生的太阳，总有一天普照大地，那么我们能做点什么：我觉得应该从教育入手，去提高公民素质和全民修养，让公民有参与国家事务的意识，公民现在没有这种意识，更需要去不断参与，不断地去锻炼这一方面的能力，对了，关于公民修养和学位知识水平没多大关系，西方可能目不识丁的老太太也有参政意识。正如里根所说：民主没有基因，需要我们一代一代地培养。这让我也想起
以上所举的例子并不是多么的高大上或者深奥晦涩，只是想告诉大家哲学就在我们身边，我们每人在无形中都在用哲学去探讨过问题，哲学应该是经世致用之学，并不是张口形而上，闭口形而下的高深的学问，当然了任何一个学问想要达到经世致用的境界，就必须对这门学问有十分深厚的研究。
最后希望大家能够多了解一点哲学知识，慢慢走进哲学，你会发现它是十分有趣的，并且可以帮助你解决生活中的许多问题。
