《道士塔》的读后感【推荐6篇】
《道士塔》的读后感 篇一
《道士塔》是一本引人入胜的奇幻小说，作者以精彩的想象力和扣人心弦的剧情，带领读者进入了一个充满神秘和危险的世界。读完这本小说，我深深地被故事所吸引，同时也思考了一些人生的意义和价值。
故事的背景设定在一个古老的世界中，人们信奉道教，并且有着强大的法力。道士塔是一个重要的地方，里面封印着强大的妖魔，守护着人们的安全。然而，随着时间的推移，塔内的力量开始衰弱，妖魔逐渐逃出封印，对人类造成了威胁。主人公阿宝是一位年轻的道士，他被选中去修复塔内的力量，保护人们的安全。在这个过程中，他遇到了各种困难和挑战，但是他坚持不懈，最终成功地修复了塔内的力量，并击败了邪恶的妖魔。
通过阅读《道士塔》，我看到了主人公阿宝的勇气和坚持不懈的精神。他面对困难和挑战时从不退缩，而是努力克服困难，为了保护人们的安全而奋斗。这种坚持不懈的精神深深地触动了我，让我思考自己在生活中遇到困难时，是否也能像阿宝一样坚持下去，努力克服困难。阿宝的经历告诉我，只有坚持不懈，才能克服困难，取得成功。
此外，故事中也涉及到了人生的意义和价值。在修复塔内力量的过程中，阿宝不断地思考着自己的使命和责任。他明白自己的行动对于保护人类的安全至关重要，他愿意为了这个目标付出一切。这让我想起了自己的人生意义和价值，我也应该思考自己的使命和责任，并且为之努力奋斗。每个人都有自己的使命和责任，只有找到并努力去实现它们，才能过上有意义的生活。
总的来说，读完《道士塔》，我深受故事和主人公的影响。故事中的勇气和坚持不懈的精神，让我意识到自己在生活中也需要保持这种精神，努力克服困难。同时，故事中也让我思考了人生的意义和价值，我应该找到自己的使命和责任，并且为之奋斗。《道士塔》是一本启发人心的小说，它让我对生活有了新的思考和认识。
《道士塔》的读后感 篇二
《道士塔》是一本令人着迷的奇幻小说，作者通过独特的故事情节和精彩的描写，为读者呈现了一个充满想象力和神秘的世界。读完这本小说，我不禁对人类的想象力和创造力感到惊叹，并思考人类与自然界的关系。
故事发生在一个充满道教文化的世界中。道士塔作为一个重要的地方，承载着人们对于神秘力量的渴望和信仰。通过修复塔内的力量，道士们保护着人类的安全。在故事中，作者通过精彩的描写和生动的场景，让读者仿佛置身于这个神秘的世界中，感受到了神奇的力量和无穷的可能性。
通过阅读《道士塔》，我被故事中的想象力和创造力所震撼。作者通过丰富的想象和独特的设定，创造了一个令人惊叹的世界。在这个世界中，妖魔和人类共存，道士们拥有强大的法力，塔内封印着强大的力量。这些都是作者丰富的想象力的产物，让读者不禁感叹人类的创造力是如此的丰富和无限。
与此同时，故事也让我思考了人类与自然界的关系。在故事中，塔内的力量衰弱，妖魔开始逃出封印，对人类造成威胁。这让我想起了现实世界中人类对于自然界的破坏和侵略。我们是否应该更加尊重自然界，保护环境，而不是盲目地追求力量和利益？故事中的道士们通过修复塔内的力量，保护人类的安全，这也给了我启示，我们应该更加珍惜自然界的力量，与之和谐共存。
总的来说，读完《道士塔》，我被故事中的想象力和创造力所震撼，同时也思考了人类与自然界的关系。这本小说展示了人类的想象力和创造力是如此的丰富和无限，但也提醒我们应该更加尊重自然界，与之和谐共存。《道士塔》是一本令人着迷的小说，它给了我很多思考和启示。
《道士塔》的读后感 篇三
“我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代随处可以见到的一个中国平民。”这就是那个令我悲愤的道士王圆篆！
在余秋雨的《道士塔》这篇文章中，我深刻地意识到中国传统文化竟然丢失得如此不容分说。王道士偶然发现藏经洞后，被斯坦因通过宗教精神的交流所俘虏，最后竟然将饱含着中国文化的经卷卖给斯坦因。这是一个多么愚昧无知的农民道士！
虽然事情已经过去，但我好恨我没有出生在那个年代，出现在那个地点，或许，我还可以去阻止，去尽我的绵薄之力。当然，连作者余秋雨都说：“几辆装载古代经卷的车，怎样才能通过？怎样才能到达？”我又有何本领。去完成这个根本不可能完成的民族大业呢？
但是，我的内心告诉我说：“我好恨，我好恨清政府的腐败和无能。”如果当时的清政府依旧可以像他们的祖先一样，也许，普通百姓也不会这样无知，也不会去做这样丧尽天良的事情。
也许，会有人问：“你为什么不痛恨王道士呢？”我也很好奇，我告诉我说：“王道士，不应该被我所痛恨。”在网上查了查，他的确不应该为我所痛恨。因为，王道士曾经数次为了保护这些经卷，做出了别人难以想象的努力，包括涉险送这些古籍到地方政府，最后冒死写奏章给慈禧太后......
所以，恨，我只能恨清政府的腐败无能，那些趁虚而入的外国人我也不应去恨，因为如果清政府还存在一丝正气，这些外国人就不会得逞，王圆篆王道士，我只能以悲愤相待。
《道士塔》的读后感 篇四
初见《道士塔》这名字，我诧异：一座平常的塔，有什么可写，不明白余先生为何选这平凡之物。
于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意，开始浏览此文。渐渐地，我便心生佩服，佩服余先生的渊博学识，佩服他浑厚的文学功底。
因为历史的浩劫，使中国敦煌莫高窟的历史文化遗传流到海外，守侯在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中，但中国魁宝乃至如今依然在异国他乡。那些是数千年来中华劳动人民智慧和汗水的结晶啊！我好恨！似乎此刻明白为何余先生为何会恨。
喜欢书中这样一句，是一位日本学者的话：“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国。”
《道士塔》的读后感 篇五
感看着蓝蓝的天空，白白的云，每每想起余秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。
在莫高窟有几座道士塔，塔中住着一位姓王的道士，他看不惯敦煌石窟壁画和雕像，就找人将雕像砸碎，将壁画涂坏。偶然他发现了藏经阁，但他却没有将这宝贵的文化遗产保护好，而是低廉的价格或卖或换与外国人做了交易。更悲哀的是当时腐败的政府一点也不重视，官员们也在贪婪的吞食着这些国宝，来换取他们纸醉金迷的生活。
如今莫高窟经过多方的保护和修善，我们又可以欣赏到一些古老的敦煌文化了，但失去的再也回不来了。想到这里我不由得为莫高窟默默流泪......
《道士塔》的读后感 篇六
读余秋雨先生的历史反思散文《道士塔》，心中不免有些落寞，常常引起对保护中国文化的沉思。
王道士是敦煌石窟悲剧的直接制造者，他是中华民族的千古罪人。 他因为看不惯雕像、壁画，就找人将雕像砸碎，将古老的文化变成几个怪模怪样的天师灵官；将“唐代的笑容，宋代的衣冠”都涂成一片惨白。
虽然“藏经阁”是他发现的，但他没有将这宝贵的文化遗产保留下来。 “1905年10月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的俄国商品，换取了一大批文书经卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一叠银元换取了24大箱经卷、5箱织绢和绘画；1911年10月，日本人吉川小郎和橘瑞超用难以想像的低价换取了300万卷写本和两尊唐塑；1914年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去了5大箱、600多卷经卷……”这些无价之宝竟然被列强用那样低廉的价钱给换走了。
然而遗憾的是，一大批经卷相继丢失，可在中国文官们的滔滔奏折中竟没有提“敦煌”一个字，甚至那些各国的冒险家没有任何手续、任何关卡地就来到中国。异国的冒险家如此轻易地来到中国，以堂而皇之的名义“买”走了我们国宝，国门被打开，列强在掳掠，悲哉！
王道士固然迂腐，但更可恨的是中国官员们对文物毫不重视，在贪婪的官员眼中，只有金钱，钱对于他们来说比任何东西都重要。可他们竟然不知道，再多的钱也买不回敦煌的历史文物啊！
我们看着莫高窟留下的古代艺术造型和浩如烟海的佛教经卷，就知道敦煌文化是人类罕有的艺术宝库。然而，这一切几乎都在王道士和中国官员们的手中给丧失了。卖国宝卑微，卖国贼可耻，对他们再愤怒也将无济于事，因为他们那无知的躯体无法扛起中华民族的尊严，无法付起欠下的那笔沉重的文化债！
我为敦煌莫高窟默默流泪....
