《水浒传》第三回读后感【通用6篇】
《水浒传》第三回读后感 篇一
《水浒传》是一部中国古代文学经典，它以描绘宋江等108位英雄豪杰的故事为主线，展现了忠义、仁爱、勇敢等传统美德。第三回是我在阅读《水浒传》过程中的一个重要节点，它为整个故事的发展打下了基础，同时也让我对主人公宋江的性格和命运有了更深入的了解。
第三回以宋江的背景介绍开始，揭示了他的家族背景和从小的成长经历。通过描写宋江的家族衰败和他被迫离开家乡的情节，作者展现了宋江的坚强意志和不屈不挠的精神。宋江的家族基业被毁，父亲被害，他本可以选择逃避现实，但他选择了面对困境、寻找出路。这种勇敢面对困境的精神深深地打动了我，也让我对宋江产生了深深的敬佩之情。
在离开家乡后，宋江进入了一家寺庙，打算修行以求得心灵的慰藉。然而，他的修行并不顺利，他的内心一直无法平静。通过描写宋江在寺庙中的日子，作者展示了宋江内心的纠结和挣扎。宋江在外表上看起来无忧无虑，但他的内心却充满了痛苦和不安。这让我对宋江的形象有了更为深入的认识，他并不是一个简单的英雄形象，而是一个复杂的人物，内心充满了矛盾和挣扎。
在寺庙中，宋江遇到了一个名叫晁盖的英雄豪杰，他的出现让宋江的生活发生了巨大的变化。晁盖是一个粗豪而又豪爽的人物，他的出现为故事注入了新的活力。他和宋江一起经历了很多冒险和困难，他们之间的友谊也在这个过程中得到了逐渐加深。通过描写宋江和晁盖的相处，作者展示了他们之间的互相扶持和信任。这种真挚的友谊让我深受感动，也让我对《水浒传》这个故事产生了更大的兴趣。
总的来说，第三回是《水浒传》中一个重要的篇章，它为整个故事的发展打下了基础，同时也让我对主人公宋江的性格和命运有了更深入的了解。通过描写宋江的坚强意志和不屈不挠的精神，揭示了他的内心的痛苦和挣扎，以及他与晁盖之间的真挚友谊，作者成功地展现了人性的复杂性和纯真的友谊的力量。这让我对《水浒传》这部作品产生了更深的兴趣，也让我更加期待后面的故事发展。
《水浒传》第三回读后感 篇二
《水浒传》是一部以描写宋江等108位英雄豪杰的故事为主线的中国古代文学经典。第三回是我在阅读《水浒传》过程中的一个重要节点，它为整个故事的发展打下了基础，同时也让我对其中的女性形象有了更深入的了解和思考。
在第三回中，除了主人公宋江的故事，作者也描写了一些女性角色。其中最引人注目的是晁盖的妹妹晁蓉和宋江的妻子卢俊义的妹妹卢秀才。晁蓉是一个聪明机智、勇敢坚强的女子，她在哥哥晁盖被人追杀时敢于冒险保护他，展现了她对家人的无私爱护。卢秀才则是一个文静温柔、聪明才智的女子，她在丈夫宋江被迫离开家乡时，默默地支持他，展现了她对丈夫的理解和支持。通过描写晁蓉和卢秀才的形象，作者展示了女性在《水浒传》中的积极作用和独特魅力。
除了晁蓉和卢秀才，第三回还描写了一位名叫阎婆惜的女人。阎婆惜是一个美貌而狡诈的女子，她利用自己的魅力和聪明才智，成功地引诱了多位英雄豪杰，并从中获取了利益。她的形象展示了女性在《水浒传》中的复杂性和多样性。阎婆惜的出现让我对女性形象产生了更深层次的思考，她的行为和动机引发了我对女性角色在这个故事中的定位和意义的思考。
通过阅读《水浒传》第三回，我深刻地意识到女性形象在这个故事中的重要性和多样性。晁蓉和卢秀才展现了女性的坚强和理解，阎婆惜展示了女性的复杂性和智慧。这些女性形象丰富了整个故事的内涵，也让我对女性在古代社会的地位和角色有了更深入的了解和思考。
总的来说，第三回是《水浒传》中一个重要的篇章，它为整个故事的发展打下了基础，同时也让我对其中的女性形象有了更深入的了解和思考。通过描写晁蓉和卢秀才的形象，作者展示了女性在《水浒传》中的积极作用和独特魅力。同时，阎婆惜的出现也让我对女性角色在这个故事中的定位和意义产生了更多的思考。这些女性形象丰富了整个故事的内涵，也让我对《水浒传》这部作品产生了更深的兴趣和思考。
《水浒传》第三回读后感 篇三
这一回讲的是：当鲁达知道金翠莲被一个杀猪的郑屠所欺负时，便给了这金翠莲父女俩一些银子让他们回家。第二天鲁达就找到郑屠，准备为可怜的父女俩打抱不平，但因下手有些过火，一不小心把郑屠给打死了，鲁达一看大事不妙，被吓跑了……
看完了这篇文章，我不由得想起了发生在我身边的事：我在看电视时，看到了这样一条新闻，上面说有一位七旬的老太太走在大街上时摔倒了，有一位乐于助人的好叔叔将老奶奶扶了起来并驱车将老奶奶送到了医院，可事后，那个老奶奶却说是那位叔叔给她撞到的，结果那位叔叔赔了那的老奶奶的家属了许多钱……
唉！这真是好人没好报，狗咬吕洞宾那！”我想，“就算最后那位叔叔赔了钱，但是我还是觉得那位叔叔是我的榜样！
经过这件事后，没有人再敢乐于助人了，看见老人摔倒或有困难，都视而不见……
看到了这一点，我被鲁达的正义所感动了虽然最后失手把郑屠给打死了，但是我还是觉得鲁达是好样的！
《水浒传》第三回读后感 篇四
今天中午，我读了《水浒传》的第三回：史大郎夜走华阴道，鲁提辖拳打镇关西。在这一回中，我被九纹龙史进的忠义与鲁提辖的报答不平所感动。
故事从史进宴请少华山上的神武军师朱武、跳涧虎陈达、花白蛇杨春说起。因为这三个人都是土匪。被人们发现了报给了官府，官府派兵包围了史家庄，史进无奈，只好一把火烧了史家庄，带着朱武、陈达、杨春杀出了一条血路逃到了华阴县。在华阴县里，他遇到了自己以前的老师季忠和鲁提辖鲁智深。鲁智深邀请他们一起去喝酒。于是。他们三人就来到了酒楼上。正喝得起劲，鲁智深忽然听见外面有人啼哭。他很厌烦。把桌子打翻了，店小二来了，鲁智深让哭的人过来，不一会儿，一对妇女便来了，女的谈她被一个大官人强占了，鲁智深问清之后，第二天，鲁智深大摇大摆地来到了镇关西的店前，戏弄镇关西，根本就不是鲁智深的对手。鲁智深几拳就把号称镇关西的狗贼打死了。
在这里，我不得不佩服鲁智深的路见不平一声吼的精神，也很佩服史进临危不惧的精神。他们都是好汉。
《水浒传》第三回读后感 篇五
鲁达，在水浒传的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。
他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。
鲁提辖拳打镇关西写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。
鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。
就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。
三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道嘲超生“自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。
他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，”便把碟儿盏儿都丢在楼板上“。
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。
《水浒传》第三回读后感 篇六
水浒传的第三回是史太郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西。
这一回接上回，继续写史进同少华山朱武、陈达、杨春等三个强人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回说道，庄客王四赍受史进之命，去约朱武等三人下山来过中秋，不曾想，王四赍因贪酒丢了少华山的回信，而此信又被想发财的邻乡猎人李吉所捡得，报了官府。王四赍瞒过了丢信的事实。正当史进和庄客一起，同少华山的强人们合作一处，共赏中秋之时，华阴县县尉率二个都头和几百名士兵，在李吉的引领下，围了史家庄。到了此处就进入第三回。
面对这样的场景，全文”一个“义字了得，朱武等三人绑了自己送官是义，史进反其道而行之，也是个义字。
史进问明原由，杀了王四赍，带领庄客，烧了庄园，同少华山强人一起反了，杀了李吉和二个都头，打退了官府的军队，上了少华山落草。
此时的史进，心情复杂，怎么也想不明白，为什么转眼之间，自己由地主成了无产者，从良民变成了强盗，史进感觉是上对不起父母，下对不起自己。
杀了人，当了强盗的史进，还认为自己是个清白之人。对清白的诉求，只是史进心底里留存的道德标准，同自身的实际行为己经相互矛盾了。
史进的所作所为符合他的身世、年龄和性格特点。身为独子的史进，其家庭殷实，养得娇惯，个性张扬，以自我为中心，偏爱武术。当他得到王进教头的真传，武艺大有长进时，其性格并无变化，此时的史进还是个率性而为的汉子。
面对突如其来的人生变故，史进是百思不得其解，决定去追寻师傅王进。在中国的传统里，师傅的地位是至高无上的，更何况王进给了他真功夫。此时的史进最想见王进，也就在情理之中了。
史进离开少华山，是这一章回的前半部分的结束。进而，借史进寻找师傅王进，引出本章下半部分的故事。
史进因其师傅王进投奔到延安府的老种经略相公处，所以也就一路走来，经过渭州时，生出了故事。
渭州，在今日甘肃陇西。
因这里也有个经略府，史进便入城打听。入得城来，史进在一茶坊里，正在打听师傅的消息时，遇到一个军官模样的.大汉入店来，茶博士忙引着史进同其相见。这一引，引出了本章另一位主要人物鲁达的出场；这一引，也自有原故。
茶博士是听八面风的人，见鲁达入店来，便引见了。
原来，延安府老种经略的儿子，就在渭州府，是小种经略。老种经略怕小种经略在渭州势单力薄，就派鲁达到此做了个提辖。
正因为如此，鲁达在史进叙之原由，通了名姓之后，便一见如故了，鲁达早就知道史进是那路神仙。
鲁达请史进到潘家酒楼一叙，路上遇到史进的启蒙武术老师李忠，正在大街上摆摊卖艺。小气又小心的李忠挡不住鲁达的直率和真诚，也就合作一处，来潘家酒楼。正当三人借酒说得高兴，隔壁的哭泣声搅得人心烦，经一打听，这又是一件人生不平事，故事原是这样。身在东京汴梁的金老带着妻子和女儿，一家三口来渭州投靠亲友，没有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老汉和女儿无依无靠。
这渭州城有一霸，叫镇关西郑大官人，是个卖肉的屠夫，见金老汉的女儿有几分姿色，便强娶之为妾，说是以三千贯为价，实际上是一分未付，反而遭到郑大官人的妻子的敲诈，父女二人流落街头，以卖唱为生。鲁达听到此，一是凑钱要这父女离开此地回东京，二是去寻这镇关西报不平，找到后，没想到鲁达将其打死了。惹出人命的鲁达，如丧家之犬，亡命去了。
此一回，主要是说史进和鲁达这二个人。说史进是说他从良民转化为匪的过程。表面看史进落草是年幼无知和性格所造成的，实际上从一个广泛的社会层面告之人们，这个世道，民变为强盗是在不知不觉中就变换了身份的。说鲁达，又是从另一个角度来叙说一个”好人“是如何走向为匪之路的。
水浒传一百零八人上山为匪，有一百零八个理由，这不但应了佛教的一百零八个烦恼之说，也说明世道的不公何其多，不公才是这些故事的本源。
鲁达是水浒传中第六个出场的好汉，他的性格特点是正直、果敢、无私。他同史进、李忠一起见证了金老汉的不幸，只有他做到了无私和无畏。史进此时正纠结在为匪的不安之中，而小气的李忠只愿拿三两银子出来接济金老汉也符合他的性格和走江湖的特点，靠卖狗皮膏药度日，也是自身难保，更何况江湖上这种事也是见怪不怪的了。按理，鲁达同镇关西都是小种经略罩着的人，应有所顾忌，但顾忌了就不是鲁达。
说镇关西是一霸，他的靠山是谁，小种经略也。当府尹得知鲁达打死了镇关西，不是先去捉拿鲁达，而是先去请教小种经略这事怎么办，经小种经略明示后，这才命令王观察带着公文和公人去捉拿鲁达。而此时，鲁达已逃之夭夭。
看鲁达拳打死镇关西所透出来的更多故事，不可不察啊！
天下大乱，”洪桐县里没好人“。
