《差不多先生传》读后感【优秀6篇】
《差不多先生传》读后感 篇一
《差不多先生传》是鲁迅先生的一篇散文，以差不多先生的形象为主线，通过对他的描述和描写，展示了一个普通人在封建社会中的艰辛和挣扎。读完这篇文章，我深受震撼，对作者的写作手法和思想内涵有了更深的理解。
首先，我被鲁迅先生对差不多先生形象的刻画所折服。差不多先生是一个平凡的人，他的名字、面容甚至连性别都模糊不清，这使得他成为了一个代表普通人的符号。在封建社会中，他被束缚在种种规矩和制度下，没有个人的自由和尊严。鲁迅先生通过对差不多先生的描述，让读者感受到了封建社会对个体的压迫和限制，引发了我对社会不公和人权的思考。
其次，我被鲁迅先生的写作手法所折服。他以幽默的口吻和夸张的表达方式将差不多先生的故事娓娓道来，让人忍俊不禁。通过幽默的描写，他将社会问题呈现给读者，让人不由得对封建社会的荒谬感到愤慨。鲁迅先生善于运用夸张的手法和生动的语言，让人们在欢笑之余，也能感受到他对社会的关切和批判。
第三，我被鲁迅先生所传达的思想内涵所折服。《差不多先生传》揭示了封建社会的黑暗和愚昧，对人性的扭曲和侵犯进行了深刻的反思。通过对差不多先生的描述，鲁迅先生暗示了封建制度对人性的摧残和扭曲。他通过对平凡人的形象的塑造，表达了对社会不公和个体尊严的关切，呼吁人们要反抗不合理的制度和观念。
通过阅读《差不多先生传》，我不仅对鲁迅先生的批判意识和思想深度有了更深的认识，也对封建社会的黑暗和人性的扭曲有了更加清晰的认识。这篇散文以差不多先生的形象为线索，通过对他的描写和描述，让我们感受到了封建社会对个体的压迫和限制，引发了对社会不公和人权的思考。鲁迅先生的写作手法幽默夸张，让人忍俊不禁，同时也对社会问题进行了深刻的反思。读完这篇文章，我深受震撼，对社会的关切和批判意识有了更加深刻的理解。
《差不多先生传》读后感 篇二
鲁迅先生的《差不多先生传》是一篇令人深思的散文，通过对差不多先生的描写和描述，展示了封建社会的黑暗和人性的扭曲。读完这篇文章，我对作者的写作手法和思想内涵有了更深的理解。
首先，我被鲁迅先生对差不多先生形象的刻画所折服。差不多先生是一个平凡的人，他的名字、面容甚至连性别都模糊不清，这使得他成为了一个代表普通人的符号。在封建社会中，他被束缚在种种规矩和制度下，没有个人的自由和尊严。鲁迅先生通过对差不多先生的描述，让读者感受到了封建社会对个体的压迫和限制，引发了我对社会不公和人权的思考。
其次，我被鲁迅先生的写作手法所折服。他以幽默的口吻和夸张的表达方式将差不多先生的故事娓娓道来，让人忍俊不禁。通过幽默的描写，他将社会问题呈现给读者，让人不由得对封建社会的荒谬感到愤慨。鲁迅先生善于运用夸张的手法和生动的语言，让人们在欢笑之余，也能感受到他对社会的关切和批判。
第三，我被鲁迅先生所传达的思想内涵所折服。《差不多先生传》揭示了封建社会的黑暗和愚昧，对人性的扭曲和侵犯进行了深刻的反思。通过对差不多先生的描述，鲁迅先生暗示了封建制度对人性的摧残和扭曲。他通过对平凡人的形象的塑造，表达了对社会不公和个体尊严的关切，呼吁人们要反抗不合理的制度和观念。
通过阅读《差不多先生传》，我不仅对鲁迅先生的批判意识和思想深度有了更深的认识，也对封建社会的黑暗和人性的扭曲有了更加清晰的认识。这篇散文以差不多先生的形象为线索，通过对他的描写和描述，让我们感受到了封建社会对个体的压迫和限制，引发了对社会不公和人权的思考。鲁迅先生的写作手法幽默夸张，让人忍俊不禁，同时也对社会问题进行了深刻的反思。读完这篇文章，我深受震撼，对社会的关切和批判意识有了更加深刻的理解。
《差不多先生传》读后感 篇三
读完《差不多先生传》后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只不过是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点。。。。。。，但绝不能用“差不多”来敷衍。
我身边的“差不多”可真多!自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只不过我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不小心放多了，自己却自言自语地说：“盐差不多就放这么多吧!”结果，一天晚上光让大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨天，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说：“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说：“差不多是这样吧!”结果，第二天我的作业本上有好几个叉。
“差不多”其实是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”挂在嘴边，那你必定要吃苦头的。作为一个国家，大家都“差不多”，那么，这个国家必定走向毁灭。
《差不多先生传》读后感 篇四
今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多吗?表面上差不多，实际上可差太多了!”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗?考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分;还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!
文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪!”我忍不住要惊呼，这怎么成?打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没;发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊!……
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。
《差不多先生传》读后感 篇五
前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。
这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今天以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢?”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。
这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗?”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来(平时我们可是要跑上十圈还加压腿的!)结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我终于恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让
好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，终于作文得了一个又一个优+。
在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的.后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个“更”字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。
《差不多先生传》读后感 篇六
“你知道中国最有名的人是谁?提及此人，人人皆晓，处处闻名。”看到这里，我顿时眼前一亮，心中纳闷着：“究竟是谁有如此大的名气，令全中国人民家喻户晓。”眼球便情不自禁往下文转着，才知此人姓差名不多，有一双眼睛，两只耳朵，一个鼻子，一张嘴，只不过看得不很清楚，听得不很分明，对于气味和口味都不很讲究罢了!我差点笑出来，这差不多先生有五官和没五官根本就差不多，不愧为大文豪胡适笔下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”作为自己的座右铭。自他小时侯就如此，把红塘买成白糖，还理直气壮地辩论道：“红塘和白糖不就差不多吗?”我想既然买白糖，为啥不反买食盐呢?反正看上去不都差不多。他在学堂的时候，常常把陕西认为是山西，那么按他这样想莫斯科还不得成了墨西哥?还别说，或许他还真是这样认为的。长大后差不多先生在一个钱铺做伙计，可他常常把“十”写成“千”，“千”写成“十”，掌柜为此狠狠骂他，谁料，他还义正言辞地说道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多吗?”既然他这样说，我想试问，难道中华民族的悠久历史只有五十年吗，或是说一个中年人有三千岁。如果真是这样，那世界还不得乱了套?其实在差不多先生的生活中，还有许多类似的事，就连临死也不例外：
一次，差不多先生得了急症，他的家人便去找医生，谁料招徕一个牛医，差不多先生心里想：“医牛的和医人的差不多，都是医生，让他试试吧!”于是，这位牛医用医牛的方法给他治玻不一会儿，差不多先生就一命呜呼了，他临死时，用一口气断断续续说：“活人与死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太认真呢?”
在我看来，差不多先生最终的悲惨命运绝非偶然。即使他没有丧命于牛医的手术刀下，将来也会死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫厘，失之千里的，两件差不多的事情常常会有截然不同的结果。所以可以说差不多先生一生都是失败的，而他败就败在这个“差不多”中，可人们……
他死后大家都称赞他样样事情看得透，对事事都不计较，是一个有德行的人，于是大家尊称死去的他为圆通大师，他的名誉越传越远，无数人都以他为榜样。于是人人都成了差不多先生——然而中国从此成了一个懒人国了。
读到这里，我顿时愣住了，原来差不多先生只是万千中国人的一个缩影而已，而胡适也只不过是用放大镜去写照中国人民的一言一行罢了。而我，刚开始竟可笑地认为差不多先生仅仅是胡适丰富的想象所缔造出来的一个虚拟的搞笑人物。我不为差不多先生的悲惨命运而感到可悲，反而为文中那愚昧的人们感到可悲，差不多先生的思想明明是负面的，可人们还去赞赏，效仿……然而令人可悲的是……
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”这句话又回荡在我的耳边，而它是那么的熟悉。
