鸿门宴读后感精选大全(精选3篇)
鸿门宴读后感精选大全 篇一
《鸿门宴》是一部非常经典的历史小说,作者通过对历史事件的再创作和虚构,展现了一个真实而又虚幻的鸿门宴场景。读完这部小说,我深受震撼和触动。
小说中,作者通过对历史细节的描写和人物形象的刻画,让我感受到了鸿门宴的庄严与紧张。鸿门宴是汉高祖刘邦与项羽在鸿门之外举行的一场会晤,两位历史名人在这场宴会上展开了一场较量,最终导致项羽的失败和刘邦的胜利。在小说中,作者巧妙地运用了双重叙述的手法,让读者既能够了解到刘邦和项羽的内心世界,又能够感受到他们之间的矛盾和对抗。这种双重叙述的方式,使整个故事更加复杂且有趣,让读者不禁陷入其中,仿佛置身于历史的漩涡中。
在小说中,作者通过对人物形象的刻画,展现了刘邦和项羽两位历史人物的复杂性和矛盾性。刘邦是一个聪明而机敏的政治家,他深谙权谋之道,通过巧妙的策略和手段,成功地击败了项羽。然而,他也不乏人性的弱点,他曾经背叛过自己的好友韩信,为了达到自己的政治目的,他不惜一切代价。而项羽则是一个勇猛而豪放的将领,他率领着无数勇士,打下了天下。然而,他也是一个骄傲而盲目的人,他自负的性格最终导致了他的失败。通过对这两位历史人物的刻画,作者向我们展示了权谋和英雄主义之间的矛盾与冲突。
在读完《鸿门宴》后,我对历史的认识和理解有了很大的提升。鸿门宴是中国历史上的一大事件,它不仅仅是两位历史人物的对决,更是一个时代的转折点。通过这部小说,我深刻地感受到了历史的庄严与厚重,也更加明白了历史对于我们的重要性。尽管这个故事发生在两千多年前,但它对我们现在的影响依然存在。我们可以从中学到很多东西,如政治智慧、人性弱点等等。读完《鸿门宴》,我更加坚信历史是一面镜子,通过对历史的学习和思考,我们可以更好地认识自己和社会。
总之,读完《鸿门宴》让我受益匪浅。通过对历史事件的再创作和虚构,作者成功地展现了一个真实而又虚幻的鸿门宴场景。通过对人物形象的刻画,作者展示了刘邦和项羽两位历史人物的复杂性和矛盾性。通过这部小说,我对历史有了更深入的认识和理解,也更加明白了历史对于我们的重要性。读完《鸿门宴》,我深受震撼和触动,对历史充满了敬畏之情。
鸿门宴读后感精选大全 篇二
《鸿门宴》是一部非常经典的历史小说,通过对历史事件的再创作和虚构,展现了一个真实而又虚幻的鸿门宴场景。这部小说让我深受触动和感悟,让我对历史有了更深入的认识和理解。
在小说中,作者通过对历史细节的描写和人物形象的刻画,让我感受到了鸿门宴的庄严与紧张。鸿门宴是汉高祖刘邦与项羽在鸿门之外举行的一场会晤,两位历史名人在这场宴会上展开了一场较量,最终导致项羽的失败和刘邦的胜利。在小说中,作者通过精彩的叙述和描写,让我仿佛置身于历史的漩涡中,感受到了那种庄严而又紧张的氛围。我可以想象到刘邦和项羽在宴席上的对峙,他们的眼神中透露出的敌意和矛盾,让人不禁为这两位历史人物的命运而感到担忧。
在小说中,作者通过对人物形象的刻画,展示了刘邦和项羽两位历史人物的复杂性和矛盾性。刘邦是一个聪明而机敏的政治家,他深谙权谋之道,通过巧妙的策略和手段,成功地击败了项羽。然而,他也不乏人性的弱点,他曾经背叛过自己的好友韩信,为了达到自己的政治目的,他不惜一切代价。而项羽则是一个勇猛而豪放的将领,他率领着无数勇士,打下了天下。然而,他也是一个骄傲而盲目的人,他自负的性格最终导致了他的失败。通过对这两位历史人物的刻画,作者向我们展示了权谋和英雄主义之间的矛盾与冲突。他告诉我们,权谋和英雄主义并不是绝对的好与坏,而是在特定的历史背景下,根据各种因素的综合作用而形成的。
通过阅读《鸿门宴》,我对历史的认识和理解有了很大的提升。鸿门宴是中国历史上的一大事件,它不仅仅是两位历史人物的对决,更是一个时代的转折点。通过这部小说,我深刻地感受到了历史的庄严与厚重,也更加明白了历史对于我们的重要性。尽管这个故事发生在两千多年前,但它对我们现在的影响依然存在。我们可以从中学到很多东西,如政治智慧、人性弱点等等。读完《鸿门宴》,我更加坚信历史是一面镜子,通过对历史的学习和思考,我们可以更好地认识自己和社会。
总之,读完《鸿门宴》让我受益匪浅。通过对历史事件的再创作和虚构,作者成功地展现了一个真实而又虚幻的鸿门宴场景。通过对人物形象的刻画,作者展示了刘邦和项羽两位历史人物的复杂性和矛盾性。通过这部小说,我对历史有了更深入的认识和理解,也更加明白了历史对于我们的重要性。读完《鸿门宴》,我深受触动和感悟,对历史充满了敬畏之情。
鸿门宴读后感精选大全 篇三
读后感在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。下面小编为你整理鸿门宴读后感,希望对你有帮助。
鸿门宴读后感篇1
一次鸿门宴,就是一场没有硝烟的战争。
它拉开了四年楚汉之争的序幕,也为日后刘邦以弱胜强开创汉业、项羽兵败乌江自刎身亡埋下了伏笔。
太史公的笔下,一个个鲜明的人物形象跃然纸上。
曹无伤和项伯的“双向高密”,使刘邦意识到了自己处境的危急。他也有面对强敌的惊惧与慌乱,却依旧能虚心地向足智多谋的谋士张良请教“为之奈何”;在宴上,他懂得借助樊哙等手下的力量助自己脱离险境。这些都可见刘邦的善于用人。刘邦更善于分析时局,随机应变,他能低声下气地拉拢项伯,也能以花言巧语把“欲王关中”的野心撇得干干净净,打消了项羽的杀机。这是刘邦作为未来帝王能屈能伸的风度,是他最终能夺得天下的关键原因。
反观刘邦的劲敌项羽,他的确曾是一位战无不胜的'勇将,可他空有上将之才,未有帝王之谋。他任人唯亲,却将智谋不输张良的谋士范增的计策置之一旁;他自大轻敌,刚愎自用,白白放过了刘邦,错失了除去劲敌的良机;他对于政治麻木不仁,随口就说出了敌营内应,在刘邦逃走,张良奉璧后,他也仅仅只是“受璧,置之坐上”,丝毫没有意识到问题的严重性……这种种性格缺陷,也说明了项羽日后的失败,并非“天要亡我”的偶然,而是自身因素导致的必然。
读罢《鸿门宴》,除了惊叹于太史公细腻形象的描写,现在的我们还应当学到些什么呢?我认为,首先,我们应当学习刘邦的随机应变,在遇到困难时,与其惊慌失措,不如冷静下来仔细想想如何解决困难;同时,也要学会团结身边的伙伴,互相帮助,借助他人的力量度过难关。其次,项羽的自大轻敌和刚愎自用,是我们应当摒弃的,有时候,越是我们看不上的细微的漏洞,就越能给予我们沉重的打击,这一道理,在学习和生活中都是十分适用的,因此,无论发现多么细小的漏洞或“敌人”,我们都不能轻视,而应当及时将其“消灭”。我们在生活中也应当善于听取周围的人的意见和建议,一意孤行、固执己见终究只会导致失败。
一篇《鸿门宴》,就是一部令人受益匪浅的经典。
鸿门宴读后感篇2
虞美人,好美的词牌名,可惜她却美得冷艳,这冷艳的花让我想起了霸王别姬。
垓下一战,艳绝古今,那种艳丽是霸王泪美人血、楚地将士的英魂铸就的。霸王悲歌,将士垂泪,虞姬自刎,这种恩爱互酬,这种情义相融,在刘邦和吕后身上绝不可能出现。项羽拥有这些就足够,他虽败犹荣,于是这血泪之地后来长出了一种极其艳美的花——世人称之为虞美人。
青衫落尽声声叹,融化得了冰雪,却唤不回已逝的人。项羽的死是千古的绝唱,谱写出一首属于他自己的乐章,他的死是千古的争辩,软弱与勇敢,完全相反的词,却出现在项羽的身上。他的死是“刘邦式”成功者所不屑的。他的死让痛恨“刘邦式”成功者的清高者所怜悯。事过千年,我们怎么可以用我们的情感去猜测他的心,又怎么能妄言他的喜与悲?到底他的死是喜是悲,是解脱还是压抑,我们又何从得知?谁又可窥视一个已死千年之久的人的内心?只知道,项羽以自己的本色,在这不尽的长河中留下自己悲壮的一举,更为我们留下千年的疑惑与千年的感慨。
把项羽的成败放一边吧!我从虞美人的词中看到好多项羽的影子,有爱情,有江山,有缠绵悱恻,也有豪言壮语!所以说虞美人入词也有一种艳,有一种凄婉,如虞姬在霸王面前舞剑作别,依依恋恋……
像南唐李后主李煜的一首虞美人堪称绝响——问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。他用自己一生的经历在临终前发出了这样的感慨,用亡国之痛换来词家绝唱,他不再软弱,而是觉得愁似江水,恨比天高,这种恨无处发泄使他觉得生无可恋,最后无奈地奋戈一击,为他屈辱的人生抹上一层血样的色彩。他诚然是个失败者,却也是个成功者,这点像极了项羽,死又何妨?
有纳兰词中的一首虞美人——薄情转是多情累,曲曲柔肠碎,红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。在纳兰容若的这首虞美人中我也看到了项羽和虞姬爱情的影子。我所爱的,正是最后一句“忆共灯前呵
手为伊书”,当纳兰想起当年和她一起在灯前学字的情景,往事历历在目,其实他又何曾薄情呢?项羽与纳兰二者可谓相映成趣啊!然长逝的英雄们,看得见开始,却猜不到结局,人生若只如初见,当时只道是寻常!
鸿门宴读后感篇三
“真可惜,真可惜!”读了《鸿门宴》,在庆幸刘邦安全回营的同时,我又为项羽的疏忽而惋惜。
公元前208年,各路反秦大军联合在楚怀王的大旗下,向秦军发起了最后的进攻,谁先攻入关中,进入咸阳,就封他为王。当时所有的战争中,最骁勇善战的,首先要数项羽了。刘邦被封为沛公,刘邦手下曹无伤密报项羽,说沛公野心勃勃想称王,项羽一听,顿时火冒三丈,这还了得?
项羽的谋士范曾鼓动项羽利用这次机会除掉刘邦,铲除这个心腹大患。项羽的叔叔项伯暗中向好友张良说了这事,张良是刘邦的心腹和得力干将,自然把这个情况告诉了刘邦。于是,刘邦想到鸿门给项羽赔礼道歉……
这就是历史上有名的故事“鸿门宴”。宴中,看上去充满了欢声笑语,其实是充满了刀光剑影,范曾多次向项羽使眼色杀了刘邦,可是项羽却一直犹豫不决,几次杀刘邦的机会都错过了,刘邦终于找了一个借口,趁机溜回了营中。
刘邦是幸运的,他最终躲过了鸿门一劫,建立了大汉王朝,使自己成为一代风流人物。而项羽却因自己的妇人之仁,不听范曾等人的劝告,铸成大错,致使被刘邦连续打败,最终落得个乌江自刎的可悲下场。
如果当时,项羽不心慈手软,及时铲除隐患,那么凭他的能力坐定江山是不成问题的。如此看来,这种仁慈是多么危险啊!
今天是一个崇尚知识的时代,也是一个人才济济的时代,但是受传统观点的影响,人们习惯于掉以轻心,不懂得防患于未然,从而使自己失去了一次又一次机会。由于一时疏忽,被对手打败,只能品尝失败的苦果。
如果毛遂不自荐,他的才能几时才能被大家承认呢?而平原君又怎样才能与楚国达成协议呢?所以我们要懂得抓住机会,敢于向对手挑战,让成功掌握在自己手中。
今天的中学生们也在激烈的竞争中学习,虽然我们并不要像刘邦、项羽那样作生死搏斗,但也是成功与失败的抉择。我们在竞争中成长,要借鉴刘邦的成大事之勇,而舍弃项羽的妇人之仁,打破旧观念的束缚,去显示自己的才能,为自己的成功而努力争取每一个机会,让自己的明天更加灿烂辉煌!
鸿门宴读后感篇四
今天我读了史记里的《鸿门宴》。
战国时期,赵国被围,曾几次向楚军请求救援,为此,楚怀王将军队分为两支:一支命宋义位上将军,向北进兵救赵;一支由沛公刘邦率领,向西进军关中。楚怀王与诸将相约,谁先进入函谷关,平定关中,就让谁在关中称王。
诸将大多认为西进不是一件容易的事,一路上都有秦军把守,而在剿灭陈胜之后,就很少吃败仗了。只有项羽因痛恨秦军击败了项梁,愿意和刘邦西进入关。因为项羽性情残暴只要他经过的地方,无不惨败毁损,于是诸侯决定只派刘邦率军西进。
刘邦奉楚怀王之命,率军西进,路上收集了陈胜、项梁的一些散兵来壮大自己的队伍,等到该攻打宛城的时候,宛城的陈恢为了不让自己的城池受到攻打,就给刘邦的队伍出了一个计谋,宛城向刘邦的军队投降,身下的几个城池就会开门迎接刘邦,并且不损一兵一马,刘邦一一照做。
到了函谷关以后,刘邦本来不想占函谷关为己有,想等其他诸侯来了,在商讨以后的事,但是有人向刘邦献计:秦地物产丰富,地理形势又好,如果其他诸侯来了,能让给您吗?刘邦觉得这很有道理,就一一照做了。
一个月后,项羽率领诸侯西进,到达函谷关,发现关门闭关,又听说刘邦一占为己有,岂能不怒,就率兵准备攻打下来,但是刘邦的兵只有十万,而项羽的兵有四十万,实力非常悬殊,张良听说了以后,就连忙让项伯来,对他说:“刘邦不敢违背项王!”项伯回答说:“明天你们一定要早点来给项王道歉啊。”
第二天一大早,刘邦只带了一百多人来见项羽,给项羽赔罪,项羽的心肠软,就答应了,便说:“你可知道给你出计谋的人是曹无伤的手下吗?”刘邦便答;“是他呀,我回去一定好好惩治他!”两个人谈得非常和谐。但是那个范增就想借机会杀了刘邦,就自称助兴舞剑,项伯见情况不妙,就拔起剑与范增对剑,项伯用身体挡住刘邦,没有机会让范增下手,刘邦见形势不妙,就带着樊哙、夏侯婴、蔡强、纪信等四人抄小路回到了军营后,立刻诛杀了曹无伤。
这篇史记让我知道了一个道理——杀人不心不可有,防狼之心不可无,我们要多动动脑子。
鸿门宴读后感篇五
今人读《鸿门宴》,往往抑项扬刘,说项羽有勇无谋,女人心肠,不该放走刘邦,以致后来败走垓下,皇帝没做上,连命也丢了,真是大傻一个!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而对刘邦则赞美有加,说他有头脑,会办事,能屈能伸,皇帝本该他做。 英雄被视为傻瓜,小人倒成了崇拜的对象,美丑错位,善恶颠倒,实令人匪夷所思,不胜感慨。
项羽本是一个英雄,这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。 且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢,垓下之围以一当百的豪气,自刎乌江笑迎死神的从容,单说他在鸿门宴上的表现,就令人心曳神摇,感佩万分。 项羽闻听刘邦欲王关中,勃然大怒,着即发兵击之,这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约,但刘邦侥幸入关破秦,未建大功而欲私自称王,毫无愧疚之心,实非正人君子所为。 刘邦前来道歉,项羽不仅予以原谅,而且当即说出了告密者,这是他的磊落而非卤莽。过能改之,善莫大焉,焉能斤斤计较之?只有以诚相见,才能尽弃前嫌,和好如初。大敌当前,岂容内讧? 樊哙私闯军帐,恶言相向,项羽不仅不计较,反而酒肉款待,这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主,敢做敢当,可见其忠;生吃彘肩,可见其勇。忠勇皆备,堪称好汉。项羽壮之,可谓好汉惜好汉。 刘邦不辞而别,实属无礼,项羽不仅不在意,还网开一面,助其逃脱,这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将,劳苦而功高,如若杀之,实属不仁不义,与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢,豪放,从容,率直,磊落,大度,仁义,这就是历史上项羽,一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天,光华四射,令人眩目,使人心仪。这是他为人的大人格,作为一个英雄的大人格。也正因如此,他才成了一个出类拔萃的英雄,一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
今天,刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道,被顶礼膜拜,项羽这样没有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛,但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期! 这无疑是社会的悲哀,这说明社会的无序,道德的低下,较两千年前,并未得到根本的改观。 道德文明的重建,任重道远!