中庸初中读后感500字优秀作文(通用3篇)

中庸初中读后感500字优秀作文 篇一

《中庸》是一本充满智慧的书籍。它是孔子的弟子子思整理而成,讲述了中庸之道的思想理念和实践方法。读完《中庸》,我深受启发,体会到了中庸之道的重要性。

《中庸》中强调了“中”字的重要性。中庸之道即是做到“中”的境界。在任何事情中,都要保持中立,不偏不倚,不偏不向。正如书中所说:“人之所以异于禽兽者,以其立志知道,达于中庸也。”只有在平衡的状态下,才能做到公正、公平,才能真正做到人与人之间的和谐相处。

读《中庸》让我明白了中庸之道的实践方法。书中提到了“修身齐家治国平天下”的思想。修身即是修养自己的心性,做到内外一致。齐家即是管理好家庭,和睦相处。治国即是治理好国家,为民众谋福利。平天下即是保持社会的和谐稳定。这些思想不仅适用于古代社会,也同样适用于现代社会。只有每个个体都能做到“修身齐家治国平天下”,才能实现社会的和谐发展。

《中庸》中还强调了诚信的重要性。诚信是中庸之道的核心价值观。只有诚实守信的人,才能得到他人的尊重和信任。诚信是人与人之间最基本的信任基础,也是社会发展的重要保障。在现代社会中,我们要时刻铭记诚信的重要性,做到言行一致,守信用,才能建立良好的社会信誉。

通过阅读《中庸》,我深刻体会到了中庸之道的智慧和实践方法。在现实生活中,我们应该时刻铭记这些思想理念,用中庸之道来指导我们的行为。只有在中庸之道的指引下,我们才能做到公正、公平,实现人与人之间的和谐相处,推动社会的和谐发展。

中庸初中读后感500字优秀作文 篇二

《中庸》是一本充满智慧的书籍。它是孔子的弟子子思整理而成,讲述了中庸之道的思想理念和实践方法。读完《中庸》,我深受启发,体会到了中庸之道的重要性。

《中庸》中强调了“中”字的重要性。中庸之道即是做到“中”的境界。在任何事情中,都要保持中立,不偏不倚,不偏不向。正如书中所说:“人之所以异于禽兽者,以其立志知道,达于中庸也。”只有在平衡的状态下,才能做到公正、公平,才能真正做到人与人之间的和谐相处。

读《中庸》让我明白了中庸之道的实践方法。书中提到了“修身齐家治国平天下”的思想。修身即是修养自己的心性,做到内外一致。齐家即是管理好家庭,和睦相处。治国即是治理好国家,为民众谋福利。平天下即是保持社会的和谐稳定。这些思想不仅适用于古代社会,也同样适用于现代社会。只有每个个体都能做到“修身齐家治国平天下”,才能实现社会的和谐发展。

《中庸》中还强调了诚信的重要性。诚信是中庸之道的核心价值观。只有诚实守信的人,才能得到他人的尊重和信任。诚信是人与人之间最基本的信任基础,也是社会发展的重要保障。在现代社会中,我们要时刻铭记诚信的重要性,做到言行一致,守信用,才能建立良好的社会信誉。

通过阅读《中庸》,我深刻体会到了中庸之道的智慧和实践方法。在现实生活中,我们应该时刻铭记这些思想理念,用中庸之道来指导我们的行为。只有在中庸之道的指引下,我们才能做到公正、公平,实现人与人之间的和谐相处,推动社会的和谐发展。

中庸初中读后感500字优秀作文 篇三

《中庸》作者现学术届普遍认为是子思及其弟子多人所作,也有学者认为是儒家学者在战国写成,原是《小戴礼记》第三十一篇,是儒家经典的《四书》之一。今天小编为大家精心挑选了《中庸》读后感500字,供大家阅读和参考,希望对大家有帮助!

《中庸》读后感500字1

《中庸》是儒家重要的经典,作为四书五经之一,被宋以后儒者所重点研读,许多理学的重大命题都出自《中庸》,可以说,《中庸》对于中华文明的发展有着深远的影响,而在如今,随着中华民族伟大复兴和中国梦的提出,继承、弘扬中国古代传统优秀文化,深入学习儒家文化经典,尤其是《中庸》等儒家传统优秀文化经典,对于作为国家未来栋梁的青年人来说,是十分有必要的。而在我看来,《中庸》中的一些话至今对于我们青年人来说仍有借鉴思考的意义。

就比如说《中庸》第一章的一句话,“是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独”,这句话的意思就是说,所以君子在别人看不见的地方也是谨慎的,在别人听不见的地方,也是有所戒慎畏惧的,越是隐秘的事情,越容易暴露,越是细微的事情,越容易显现,所以君子在一个人独处独知的时候,更要谨慎。

放在今日,对于我们来说仍有借鉴意义,就比如当下的反腐倡廉问题,那些问题官员,表面说一套背后做一套,在表面上道貌岸然,在公开场合大谈爱党爱国,清廉正直,为人民服务等等,俨然是道德模范,而在背后却不顾党纪国法,贪污受贿,大搞权钱,权色交易,为满足个人私欲无所不用之不极,心怀侥幸之心,以为自己隐藏的好,就不会被发现,很明显,在两千多年前,中庸就提出了相应的道德规定,而违背它的那些问题官员,必会受到法律的惩处和人民的唾弃。

在《中庸》中,孔子将“中庸”视为最高的德行,正如:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”同样,最好的德行同时也是最难做到的,孔子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”由此可见中庸之难,而孔子又在与弟子的问答中形象地说明了坚守中庸是怎样的,在《子路问强》中,孔子陈述了在他心目中真正的强(即中庸)是怎样的,“故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”意思就是品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊,保持中立而不偏不倚,这才是真强啊,国家政治清明不改变志向,这才是真强啊,国家政治黑暗,能坚守操守,至死不变,这才是真强啊!由此可见,孔子心目中坚守中庸之道的君子是怎样的了,的确,这样才能配得上“君子”之称。

《中庸》读后感500字2

做生意,是为了求利,求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠,人家不优惠,抱怨了;卖货求人家买,人家不买了,抱怨了……有怨,心气就不顺,心气不顺,做事也很难顺遂。因此,我们要时常修心养性不抱怨,不怨天尤人。

那么如何修身养性以无怨呢?首先我们要找到产生抱怨的最大原因,一个字:求。因为有“求”而不得才会生怨。求天保佐不顺遂,求人施助不顺遂,便产生了怨,怨天尤人。因此,《中庸》说,在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求人,则无怨。上不怨天,下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人,君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己,不去苛求别人,这样便无怨心,上不怨天下不尤人。

所以人之所以有“求”的原因在于不能端正自己,即不能正己。因此,生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。

在其位谋其职,则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位,则怨气常生。常言道,人比人气死人,就是这个道理。所以“君子素其位而行,不愿于其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,生平贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难;君子无入而不自得焉。”愿者,怨也。君子无愿,故自在自得。

其三,失败导致生怨,怨天,怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难,要解决问题和困难必须“反求诸其身”,要反省、总结失败的原因,然后再接再励。所以孔子说:射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。意思是说没有射中靶心,要找自身的原因,不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个“求”字,求自己也会有怨生,怨自己太笨。所以人一定要中正,也就是一定要端正自己,端正自己的心态,反省认识自己的不足,然后弥补不足再接再励,不怨天不尤人。

《中庸》读后感500字3

读了《中庸》,感觉收获还是很大的,《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本,或者是秦汉时儒家的作品,被收录在《小戴礼记》中,后来独立成一书,南宋朱熹又将其分成三十三章。初读《中庸》,感觉很迷茫,不知其所云,不是因为字难认,相反字很容易,就是意思很难理解。而以前读《大学》,有很多生僻的古汉字,可是文章意思很容易理解。但是,我还是坚持晨读,并查阅了一些资料辅助理解。现在,回过头来,感觉收获还是不小的。

关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中,不变不更叫做‘庸;中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示,犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁,凤凰衔书至帝前,其中得五始之文焉),乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的.经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。

总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。

《中庸》读后感500字4

在《中庸》中,我体会到了知识的重要性,知识真的能改变一个人的命运。子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。这是学习的五个层次,正所谓量变才能达到质变,在我们积累量的时候,一定要以中庸的态度来面对事情,以平和的心态处理事情。

学习的过程也就是修身的过程,通过书本获得知识,通过知识传递思想进而达到书中要求的道德水平。通过阅读,我学会了:君子以人治人,

改而止。施诸己而不愿,亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命,小人行险以侥幸”,要学会以君子看事物的角度去观察事物,不要以小人之心度君子之腹。

近几年来,爆炸性新闻比较多,比如说“我爸叫李刚”等,这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有,觉得生活不公平。其实,我觉得,生活是最公平的,只要你付出了努力,生活就会给你一份回报,别人用一份努力就能做到的,我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的,我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话,即使我们再贫穷,再愚笨,也一定会靠自己的能力将生活水平提高,一定会变的刚强起来!

在当今这个竞争激烈的社会,压力充满了人们的生活,人们开始抱怨社会的不公,而不是反思自己。物竞天择,适者生存,能力强的人就会生存下来,没有能力的人就会被社会淘汰,这是很正常的现象。因此,我们要平和的看待这个问题,不要将其极端化,在认识问题的基础上,不断充实自己,是自己变的强大,同时要保持一颗谦虚谨慎的心,不要骄傲自大,任何事情,事先有预备就会成功,没有预备就会失败,不要盲目自信,要做到胸有成竹。

人要活到老,学到老。唯有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次,最终使自己适应社会,实现自己的梦想。

《中庸》读后感500字5

在《中庸》中,我体会到了知识的重要性,知识真的能改变一个人的命运。

子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,学习可以改变人的思想境界和文化层次。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

这是学习的五个层次,正所谓量变才能达到质变,在我们积累量的时候,一定要以中庸的态度来面对事情,以平和的心态处理事情。

学习的过程也就是修身的过程,通过书本获得知识,通过知识传递思想,,进而达到书中要求的道德水平。

通过阅读,我学会了:君子以人治人,改而止。

施诸己而不愿,亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。

“君子居易以俟命,小人行险以侥幸”,要学会以君子看事物的角度去观察事物,不要以小人之心度君子之腹。

近几年来,爆炸性新闻比较多,比如说“我爸叫李刚”等,这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有,觉得生活不公平。

其实,我觉得,生活是最公平的,只要你付出了努力,生活就会给你一份回报,别人用一份努力就能做到的,我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的,我们可以用一千分的努力做到。

《中庸》读后感500字6

《中庸》则强调“诚”,认为“诚”是现实中庸之道的关键。

本人认为中庸比较适合个人修身所借鉴,像大知,大德,素隐,素位,行远,诚明等章节以及后面跟的实例,都特别具有现实意义。

对于“中庸”的理解,以前只知道一些皮毛而已,当自己去真正阅读时才知道其内容之多。

儒家思想中的最高思想境界是中庸,这里的“中庸”有包容和利用的意思。

就是对于一切的客观存在都予以包容,并合理使用,在具体事件,无论其性质如何,其中都深含着一定的必然意义,都应予接受。

而在具体的运作中应作出恰当的选择,把握适度。

就是说在具体的时间和空间条件下,作出适宜的行为。

中庸说起来简单,可是当我们在生活中能够做到太难了。

因为做到中庸就要做到不偏不倚,无过不及,在两端中寻求契合点,在动静变化中做到恰到好处,这对于现实中的我们的确是很难的事情。

这里儒家所说的中庸并非是我们所想的“庸庸无为、窝囊终老”之意。

中庸是一种不激进过分也不怯懦保守的道,讲求凡事行之皆有“诚意”,根本必为“正心”,绝不极端,亦是一种修身之道。

《中庸》开篇释义了“性”“道”“教”,其中“道”是不可以片刻不遵守的,如果不遵守了,就不能称之为道,例举了君子在无人之处独处之时也要十分谨慎,这种观点与《大学》中的修身之道极其相像。

而其后述说的“中和”则是一种不悲不喜或者悲喜之间符合自然常理、不违法度的状态。

只要达到这种状态天地万物的运转,人类社会的演替就“和谐”了。

万事合乎礼法,万民安于法度,万载传承盛世。

其中回归天道,去除外界私欲从而使天性充实起来。

我认为,这种思想教化比之《大学》中单纯为了统治阶级而“发明”的思想更具促进人类发展的意义,其中诸多思考更多出于百姓的角度考虑,而非高高在上俯视众生的感觉。

读《大学中庸》,文中字字珠玑,包罗万象,真是让我受益匪浅,可谓是与古人对话,与文化同行,真正体会到了古典文化的经典和博大精深。


中庸初中读后感500字优秀作文

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