《家》读后感四篇(精彩3篇)

《家》读后感四篇 篇一

《家》这本书给了我很多启发和思考。通过阅读这本书,我深刻地体会到了家的重要性以及家的定义。在现代社会,家不仅仅是一个物理空间,更是一种情感和精神的寄托。

在《家》这本书中,作者通过描写不同的家庭,让我看到了家的多样性。无论是富有的家庭,还是贫穷的家庭,每个家庭都有着自己的特点和困难。而这些特点和困难,也构成了家庭的独特魅力。家并不是一个完美的存在,而是一个充满争吵、矛盾和困难的地方。然而,正是这些争吵、矛盾和困难,让我们更加珍惜家庭的温暖和和谐。

此外,《家》这本书还让我重新思考了家的定义。在过去,人们普遍认为家是由血缘关系构成的,即父母和子女之间的亲情。然而,随着社会的发展和人们的意识觉醒,家的定义也在不断变化。如今,越来越多的人开始意识到,家并不仅仅是由血缘关系构成的,也可以是由友情、爱情和亲情构成的。有些人甚至把朋友和同事当作家人,因为他们彼此关心,支持和理解。这种新的家庭定义让人们更加开放和包容,让我们看到了家的无限可能性。

通过阅读《家》,我也更加明白了家的重要性。家是我们的避风港,是我们安身立命的地方。无论我们走到哪里,家永远是我们最温暖的港湾。正是因为有了家,我们才能有勇气去面对外面的世界,才能有动力去追求自己的梦想。家给了我们力量和支持,让我们在生活中不再感到孤单和迷茫。

总的来说,阅读《家》这本书让我对家有了更深刻的理解和思考。家不仅仅是一个物理空间,更是一个情感和精神的寄托。无论家的形式如何,它都是我们心灵的依靠,是我们生活的动力。希望每个人都能珍惜家庭,让家成为我们生命中最美好的存在。

《家》读后感四篇 篇二

《家》这本书让我感受到了家的温暖和力量。通过描写不同的家庭和家人之间的关系,作者传达了一种深情厚意的情感,让我重新思考了家的意义。

在《家》这本书中,作者以细腻的笔触刻画了家庭之间的亲情。无论是父母之间的爱,还是兄弟姐妹之间的默契,每一段亲情都让人感动。在现实生活中,我们可能会因为琐事而争吵,甚至疏远了亲人。但是在家这个温暖的地方,家人之间的爱是无条件的,永远不变的。通过阅读这本书,我深刻体会到了亲情的可贵和重要。

此外,《家》这本书还展现了家的力量。在面对困难和挫折时,家人的支持和鼓励是我们最强大的后盾。无论是失业、生病,还是心理上的困惑,家人总是在我们身边支持着我们,给予我们力量和勇气。正是有了家的力量,我们才能勇敢地面对生活的挑战,才能不断成长和进步。

此外,《家》这本书还告诉我,家不仅仅是一个物理的空间,更是一种情感和精神的寄托。有时候,我们可能会迷失自己,感到孤单和迷茫。但是只要回到家,我们就能找到归属感和安全感。家是一个可以倾诉心声、分享喜怒哀乐的地方。家人的陪伴和理解能够让我们重新找到自我,重新找到生活的意义。

通过阅读《家》,我深深体会到了家的温暖和力量。家不仅仅是一个物理空间,更是一种情感和精神的寄托。家人之间的亲情和支持是我们生活中最宝贵的财富。希望每个人都能珍惜家庭,让家成为我们心灵的港湾。

《家》读后感四篇 篇三

细细品味一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。今天小编在这给大家整理了一些《家》读后感,我们一起来看看吧!

《家》读后感1

从那个风雪交加的夜晚,两兄弟回到自己的公馆,到最后那一艘缓缓驶向与远方的.行船,《家》已经读完,一幅幅经典的画面却在我的心中久久地徘徊。

《家》讲述了一个封建的家族——高家慢慢由辉煌走向衰落的故事。高老太爷是这个家族的统治者,一个封建礼教的代表。他做了不知多少年的“四世同堂”的好梦,及梦想成真时高家却沦落到了堕落的边缘。

觉新与梅被分离,梅抑郁而终,而觉新的妻子瑞钰却因为避“血光之灾”难产而死。鸣凤因为将要被嫁给冯乐山,忍痛与心爱的觉慧告别,投湖自尽。因为老太爷的逼迫,与琴相恋的觉明离家出走……封建的礼教,摧毁了一对又一对年轻人的幸福。高老太爷的两个儿子克安和克定不务正业,坐吃山空,欠债无数,把老太爷气得病倒。高老太爷病死之后,他的三个儿子因分家产而争吵……终于,觉慧醒悟了,离家出走。

一出又一出的闹剧,让人彻底认清了摧残生命的封建礼教。高家的人接连成为封建的牺牲品,甚至连高老太爷也没有幸免,高家堕落了。

我最不能忘记鸣凤的死,只是读着这一段,心中不免充满了悲哀,同情与愤慨。最后投湖前的那一声“三少爷,觉慧”仿佛穿透纸张,清晰地传到读者的耳边。这是鸣凤第一次直呼觉慧的名字,但也成为了最后一次。这是下等人第一次与上等人平等的告别,可惜这告别的背后是无尽的悲哀。天地悠悠,可惜觉慧和鸣凤生错了时代。在那个黑暗的年代,青年人的爱情注定是悲剧。

这就是旧社会!这就是封建家长制!这只不过是众多悲剧之中的冰山一角,谁能想象得了,在中华几千年的历史长河中,如此悲剧重复了多少次!高家的落寞是历史发展的必然。终于,年轻人们纷纷觉悟,开始了与旧社会不懈的斗争。

联系到今天,我们的生活又是多么的幸福。我们有权选择自己的前途,我们的身后有长辈们的支持。可是现在的我,哪里有以前青年们的独立和拼搏,哪里有以前青年们的闯劲呢?反正我还有大把的时间,我何必畏首畏尾?

《家》已经读完,让我来评价,它不只有黑暗沉重的一面,它也是一支青春的赞歌。

《家》读后感2

巴金是中国近代的著名文学家,而他的代表作《家》是被我们熟知的作品,通过阅读这本书,我们看到了封建时代大家庭的腐朽,人们深受思想的毒害,带给人们人生的不幸。今天,我们受到明主主义思想影响,在和平的年代生活,可以勇敢的追求自己的幸福,不惧怕一切阻碍,但是在旧时代是不能的,例如巴金的《家》中的长子觉新,就是因为包办婚姻而不敢追求自己的幸福。

《家》围绕成都的封建大家族高家展开,高家的孙子辈有三个男丁,觉新、觉民、觉慧,觉新在上初中的时候,由爷爷做主包办婚姻放弃了自己喜欢的女孩钱梅芬,不仅自己没能获得幸福,而且这个女孩嫁人不到一年便守了寡,从此背负上了一生的不幸,从觉新和梅芬的爱情悲剧中,我们看到了封建思想对人们的毒害之深,棒打鸳鸯这种事在那个时代已经是平常事,人们想要自由恋爱是难以实现的。而接受了新思想的青年觉民和觉慧则完全不一样,他们认为大哥是一个迂腐的人,没有勇敢的追求自己的幸福,因此觉新仍然是守旧主义的维护者。

在封建思想根深蒂固的高老太爷心中,一切都应该听从他的安排,因此也为觉民安排了一桩婚事,但遭到了觉民的抵制,为了解决问题逃出了公馆,与大哥觉新的做法完全不同,他是接受了明主主义思想观念的人。而这是我们应该赞扬的,人们本来就应该为了自己的幸福而斗争,努力的去争取。

读了这本书,我们看到了五四时期人们在思想观念上的巨大变化,新旧这种思想产生了激烈的碰撞。接收到新思想的青年人开始为了自由和平等而斗争,就像觉慧参加到游行的队伍一样,是出于思想的反抗。觉新的恋人梅芬年纪轻轻变抑郁而终,她本来是一个应该得到幸福的人,却在封建家庭的干涉下成为了时代的牺牲品,是一个可悲的女人。

巴金用一家三兄弟的成长反应了封建思想和制度对生命的摧残,歌颂了青年一代人明主主义的觉醒和敢于反抗的意志!

《家》读后感3

激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我读的,是其中一部《家》。它讲述了二十世纪初期的一个封建大家族高家的故事。

高家有三位少爷,大哥高觉新,二哥高觉民,三弟高觉慧。

大哥觉新的性格与二哥三弟迥然不同。他虽然善良,却从骨子里透出怯懦。他视祖父的话为律法,却又对有新思想的青年充满同情,并给予帮助。他帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走。他痛恨封建制度,但这该死的思想却早早的深深的在他的脑海里扎根,他虽然接受新思想的启蒙但却不敢过多的接触。他在祖父和弟弟们之间的夹缝之中生存,我喜欢他的善良,却讨厌他的怯懦,两种性格在他身上如同阴阳两极一般契合。最终,他的“不抵抗”主义却造成了他与妻子瑞钰,表妹梅三个人的爱情悲剧。

二哥觉民和三弟觉慧的性格倒是十分相似,但是相比于觉慧,觉民要成熟稳重得多。他们受到新思想的启蒙,勇于参加学生青年运动,热心创办刊物,宣传先进思想。

觉新的性子有些激进、叛逆,他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤,但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,鸣凤坚决不从,投湖自尽……爱情的悲剧让他彻底觉悟,离家出走,投身革命事业!

高家,是一个旧社会常见的封建大家族,它表面上看起来光鲜亮丽、井然有序,但是实际上它处处遍布着黑暗,勾心斗角、尔虞我诈。两个有思想、有抱负、有理想的新青年出生在此,他们没有被封建旧制熏陶成行尸走肉,而是勇敢地冲出牢笼!

觉慧最终冲出了牢笼,他挣脱了束缚,成为了真正的勇敢者、革命者!

巴金先生以成熟尖锐的文笔狠狠地戳穿了封建专制制度的罪恶与黑暗,揭露了在温馨和睦掩盖下的大家庭的勾心斗角与险恶。此外,他还描写了在新思想的推动下,新一代青年逐渐觉醒和反抗。陈旧的封建势力虽然强势,但那毕竟已成为过去,和现代社会必然的发展道路相悖,陈旧的制度始终会被社会所淘汰和遗弃,如同生物,物竞天择!

《家》读后感4

家,在中国,在旧中国,是礼教的堡垒。

巴金说,写《家》的目的,就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的,巴金用文字解剖着中国旧社会历史转变时期封建大家族的矛盾,并毫不犹豫地将它击溃。巴金出生于四川成都的一个官僚地主家庭,而他自己也可以称得上是一股涌动在腐败糜烂的家庭中的激流,让人们看到了爱和恨,看到了希望。

小说中的高家,挂着“国恩家庆,人寿年丰”的对联,可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人,让他们窒息。自我谴责、矛盾复杂、负债深痛的觉新;被迷信观念残害的瑞钰;小小年纪,就要缠足的牺牲品淑英;不能自己选择幸福,受虐忧郁而死的蕙,还有刚烈、倔强,以死反抗的鸣凤;还有幼稚而大胆的家族叛逆者觉慧,他们都是封建家族的牺牲者。家,表面上肃穆庄严,黑色的大门。实际上,到处都是邪恶与畸形。

巴金说:“我不是在写消逝了的渺茫的春梦,我写的是奔腾的生活的急流。”也许这急流缺乏理性,但却涌现希望。

小说中,最值得礼赞的,我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧,并没有甘于做一个奴隶,起码不是做惯了奴隶。她对生活有期望,那就是觉慧曾发誓娶她。而鸣凤也诚挚地认为觉慧,即自己幸福和生命的维护者。当她在高老太爷的谈笑间被改变了命运时,她并没有屈服,也不以成为“小老婆”为荣,而是投湖自尽了,用死维护了自己的清白,幻灭了爱情的希望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微,也不能说她有反抗意识,但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱,最后放弃了这个爱她的少女。

黑暗笼罩着高公馆,也许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落,无处不在。

有人认为这《家》里有巴金的影子,但无论如何,巴金为我们掀起

了这个礼教堡垒的一角,让我们更懂得家的含义。不是枷锁,不是牢笼,不是禁锢,不是约束。现在的人,应更珍惜这个字眼。是港湾,是温暖,是安宁,是爱,用心经营,打破这个堡垒!


《家》读后感四篇

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