二十四孝图读后感500字(通用6篇)
二十四孝图读后感500字 篇一
《二十四孝图》是一幅以古代中国传统文化中的二十四孝为题材的画作，通过生动形象的描绘，展现了中国人传统的美德和家庭关系的重要性。在阅读这幅图之后，我深深感受到了这些孝子们的伟大和深情厚意。
这幅画的每一个画面都描绘了一个孝子为了报答父母恩情而做出的种种事迹。其中有的是孩子们为了给父母洗脚而冒着冰冷的水；有的是孝顺子女为了给父母擦身而用尽全身力气；有的是孩子们为了给父母盖被子而忍受着寒冷。他们的种种行为都表达了他们对父母的尊敬和感激之情。
通过这幅画，我深深地感受到了孝道的伟大与美好。孝道是中华民族的传统美德之一，在中国文化中有着非常重要的地位。这幅画生动地展现了孝道的内涵和价值，使我深深地感受到了作为一个中国人的责任和使命。
读完这幅画，我开始思考自己的行为和态度，是否能够做到如这些孝子们一样，对父母尽孝？我意识到，尽孝不仅仅是在行为上对父母尽心尽力，更重要的是在心灵上对他们表达感激和尊敬之情。我决心要向这些孝子们学习，努力做一个尽孝的人。
通过阅读《二十四孝图》，我深深感受到了中国传统文化的博大精深和价值观的重要性。这幅画作不仅是一幅美丽的艺术品，更是一部价值观教育的杰作。通过欣赏这幅画，我对中国传统文化有了更深的理解和认识，也对自己的行为和态度有了新的思考和认识。
二十四孝图读后感500字 篇二
《二十四孝图》是一幅以二十四孝为主题的画作，通过生动的描绘展现了中国传统美德中的孝道。这幅画作让我深深感受到了孝道的伟大和家庭关系的重要性。
这幅画作中的每一个画面都展现了一个孝子为了报答父母恩情所做出的种种事迹。他们不计较自己的付出和辛劳，只是默默地为父母付出。他们用尽全身力气给父母洗脚、擦身，忍受着寒冷给父母盖被子。他们的种种行为都表达了他们对父母的尊敬和感激之情。
通过欣赏这幅画作，我深刻感受到了孝道的伟大。孝道是中华民族的传统美德，是中华文化的瑰宝之一。这幅画作以生动的形象展现了孝道的内涵和价值，让我深深地感受到了孝道的重要性和美好。
这幅画作也让我思考自己的行为和态度。作为一个年轻人，我应该如何对待父母，如何尽孝呢？通过欣赏这幅画作，我深刻认识到尽孝不仅仅是在行为上对父母尽心尽力，更重要的是在心灵上对他们表达感激和尊敬之情。我决心要向这些孝子们学习，努力做一个尽孝的人。
通过阅读《二十四孝图》，我对中国传统文化有了更深的理解和认识。这幅画作不仅是一幅美丽的艺术品，更是一部价值观教育的杰作。通过欣赏这幅画，我对中国传统文化中的孝道有了更深的感悟，也对自己的行为和态度有了新的思考和认识。我将努力践行孝道，尽心尽力地对待父母，为他们的晚年生活尽一份心力。
二十四孝图读后感500字 篇三
今天我和爸爸妈妈读了《二十四孝》故事，其中有几只故事我印象特别深刻。分别是哭竹生笋、卧冰求鲤、弃官寻母。
哭竹生笋讲的是在三国的时候，有一个孝子，叫孟宗。从小爸爸就死了，家里十分贫穷，母子俩相依为命。长大后，妈妈年纪老了，体弱多病。不管妈妈想吃什么，他都想方设法满足她。一天，妈妈病了，想吃竹笋烧的菜，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱着竹子大哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。
卧冰求鲤讲的是晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他小时候失去了妈妈。后来后妈对他不慈爱，时常在他父亲面前说他坏话。他父亲对他也开始不好了。王祥的后妈喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，光身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上求鲤鱼。正在他求的时候，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家烧给后妈吃。他的举动，，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。
读了这两只故事，我知道长大了要报答爸爸妈妈的养育之恩，要孝顺爸爸妈妈。
二十四孝图读后感500字 篇四
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
记忆中的“戏彩娱亲”，讲述的是这样一个故事：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
董永的“卖身葬父”更是从小熟知。他家境贫寒，年少丧母，与父亲相依为命，靠耕田及做佣工养家。父亲体弱多病，董永多方求医，诊治无效身亡。父亲死后，因家中无钱，董永愿卖身葬父。传说，董永前往主人家的路上，在一棵大槐树下，遇见一位美貌女子，愿为董永妻，并帮董永赎身。这样，两人就一起到了主人家中。主人要他们织三百匹绢，作为赎身之资。董永的妻子十天把绢织完，而且绢色上佳，惊得主人目瞪口呆。当两人再度回到那棵槐树前时，妻子一席话，解开了董永的心中谜团。她说，自己是天上织女星下凡，是董永孝行感天，她才嫁给董永，渡过难关。
他们都有着中华民族的`传统美德，即中华民族的优秀品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。而这里面恰恰包括了孝。
俗话说百善孝为先，孝是中国古代重要的理论思想之一。孝是一个会意字。意思是说小孩馋着张张胡须的老人。以前，总以为孝就是对父母物质上的供应；后来，懵懵懂懂之间，明白了还要精神上的供应，让父母开心；现在，懂得了要做一个清正的人，让父母放心。
岁月的流逝会让你明白，你所理解的尊亲敬老的含义。最基本的便是奉养父母，报答父母的养育之恩；再深一点是尊敬父母；不给父母精神上的负担，兄弟姐妹之前互助友爱……
尊亲敬老，从一点一滴做起。
二十四孝图读后感500字 篇五
读了《二十四孝》，我最喜欢“拾葚异器”这个小故事，《二十四孝图》读后感400字。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。
一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里？蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。
这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是“百善孝为先”，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺“拾葚异器”这一点点小事做起！
二十四孝图读后感500字 篇六
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才
免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
