经典名著《理想国》读后感(经典3篇)
经典名著《理想国》读后感 篇一
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作之一，也是他最为著名的作品之一。这部作品以对话的形式呈现，通过一系列的对话展示了柏拉图对政治、伦理和哲学等问题的思考。读完《理想国》，我深受启发，对于理想国家和理想统治者的探讨给我留下了深刻的印象。
《理想国》以描写柏拉图构想中的理想国家为主线，通过对话的形式展示了柏拉图对于政治体制和法律制度的思考。他提出了一个理想的国家模型，其中包括哲学王的统治、智者阶层的存在、公共财产的共享等。这种模型在当时是非常激进和前卫的，但是柏拉图坚信只有通过这样的模型才能实现真正的公正和幸福。这一观点让我深思，也引发了我对于理想国家和理想统治者的思考。
柏拉图认为，只有哲学王这样的智者才能够真正把握理想国的构建。他们具有智慧和洞察力，能够超越个人利益和欲望，从整体利益出发来统治国家。而智者阶层则是哲学王的助手，他们是受过专门教育的，具备了一定的智慧和道德素养。这样的统治者和助手能够保证国家的公正和幸福。我觉得这一观点非常有启发性，它告诉我们，只有具备高尚品质和智慧的统治者，才能够真正为国家和人民谋福利。
另外，《理想国》中还涉及到了对于教育的思考。柏拉图认为，教育是培养公民的关键，只有通过教育才能够培养出有道德和智慧的公民。他提出了一套完整的教育体系，包括对于音乐、体育和哲学的培养。这样的教育体系能够培养出有道德和智慧的公民，从而保证国家的稳定和繁荣。我深受这一观点的启发，它让我明白了教育的重要性，也让我思考了如何进行更为全面和有针对性的教育。
总的来说，读完《理想国》给我带来了很多的思考和启发。柏拉图对于理想国家和理想统治者的探讨非常深刻和富有洞察力，他的思考也对于当今社会仍然具有重要的指导意义。通过阅读这本书，我明白了理想国家和理想统治者的重要性，也对于教育的意义有了更深入的理解。我希望将来能够成为一个有道德和智慧的人，为国家和社会做出自己的贡献。
经典名著《理想国》读后感 篇二
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的代表作之一，也是他最为著名的作品之一。这部作品以对话的形式呈现，通过一系列的对话展示了柏拉图对政治、伦理和哲学等问题的思考。读完《理想国》，我深受启发，对于柏拉图的哲学思想和对于理想国家的构想有了更深入的了解。
《理想国》中的对话形式给我留下了深刻的印象。通过对话，柏拉图将自己的思想和观点以生动的方式展示出来，这种对话的方式非常有趣和富有启发性。在对话中，柏拉图通过一系列的问题和回答揭示了他对于政治和理想国家的思考。这种对话的方式让我感觉自己置身于柏拉图的思想世界中，与他进行了一次深入的思想交流。
在《理想国》中，柏拉图对于理想国家的构想给我留下了深刻的印象。他认为，只有通过哲学王和智者阶层的统治，才能够实现真正的公正和幸福。他提出了一套完整的理想国家模型，其中包括对于财产的共享、对于教育的重视等。这种理想国家模型在当时是非常激进和前卫的，但是柏拉图坚信只有通过这样的模型才能够实现真正的公正和幸福。这一观点让我深思，也引发了我对于理想国家的思考。
另外，《理想国》中对于教育的思考也给我留下了深刻的印象。柏拉图认为，教育是培养公民的关键，只有通过教育才能够培养出有道德和智慧的公民。他提出了一套完整的教育体系，包括对于音乐、体育和哲学的培养。这样的教育体系能够培养出有道德和智慧的公民，从而保证国家的稳定和繁荣。我深受这一观点的启发，它让我明白了教育的重要性，也让我思考了如何进行更为全面和有针对性的教育。
总的来说，读完《理想国》让我对柏拉图的哲学思想和对于理想国家的构想有了更深入的了解。柏拉图的思考非常深刻和富有洞察力，他的思想也对于当今社会仍然具有重要的指导意义。通过阅读这本书，我认识到了理想国家和理想统治者的重要性，也对于教育的意义有了更深入的理解。我希望将来能够成为一个有道德和智慧的人，为国家和社会做出自己的贡献。
经典名著《理想国》读后感 篇三
经典名著《理想国》读后感
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著，再一次我们去看过的辩论赛上，有一个同学就那里想过这本书中的话作为论据，老师评论时也提到这本书是短时间内读不完的书，另一个老师也补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予
在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的'事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。
或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢？
根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，为此他决定进行重大的改革。在这本震古烁今的书中，柏拉图谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题等等很多，涉及面很广，言论很深奥，让看过的，真正能看懂的人对其言论的佩服无不膜拜。如果说亚里士多德的言论是分科性的，那么柏拉图的学说便是综合性的。在这本书中有很多先进的思想，让人感到不可思议的是，他就好像是对现代社会的预言一样，提出的很多关于教育方面的问题，都是现代社会人类向完善并在不断发展的，而他，在当时就已经提出了。我敢肯定的是，我没有看懂这本书，正如我没有看懂柏拉图大多的言论一样。只不过，可以看出的是，那的确令人无限向往。
