老舍的《月牙儿》读后感【精选3篇】
老舍的《月牙儿》读后感 篇一
《月牙儿》是中国作家老舍所著的一部小说，通过描写主人公月牙儿的命运和生活经历，展现了当时社会底层女性的生存状态和命运困境。读完这部小说，我深受触动，对于社会不公和人性的探讨有了更深入的思考。
首先，在《月牙儿》中，我被描写的社会底层女性的生活所震撼。小说中的月牙儿是一个贫穷的农村女孩，她从小生活在一个贫困的家庭中，为了生活她不得不到城市去打工。然而，在城市的工厂中，她遭受到了各种各样的压迫和剥削。她的工资被拖欠，她被迫接受男性的性侵犯，她被众人歧视和排斥。这些描写使我深刻地意识到了社会底层女性的生存状态是多么的困难和艰辛。她们没有选择的权利，只能被动地接受命运的安排。这种社会不公让我感到愤怒和心痛。
其次，我对于主人公月牙儿的个性和坚忍不拔的精神产生了敬佩之情。尽管月牙儿遭受了这么多的苦难和不公，但她从未放弃对于美好生活的追求。她勇敢地面对种种困难，她积极向上地努力工作，她尽力保护自己的尊严和权益。她在艰难的环境中保持着乐观和坚强的心态，这种精神深深地打动了我。月牙儿的坚忍不拔和不屈不挠的精神给了我很大的鼓舞和启示，让我明白了在困境中仍然要坚持追求自己的理想和幸福。
最后，我认为《月牙儿》所揭示的人性的复杂性和深度也是这部作品的亮点之一。小说中的人物形象丰满而真实，每个人物都有着自己的独特性格和动机。有的人物表现出善良和同情心，有的人物则表现出冷酷和自私。这种对人性的描写让我思考了人的本性和道德观念的问题。在一个充满着压迫和剥削的社会环境中，人们的道德观念和行为会受到什么样的影响？人性中的善良和邪恶是如何共存的？这些问题让我对于人性的思考更加深入和复杂。
总之，老舍的《月牙儿》是一部令人深思的作品。通过描写社会底层女性的生存状态和命运困境，展现了社会的不公和人性的复杂性。读完这部小说，我对于社会问题和人性的思考有了更深入的认识。这部作品带给了我对于社会不公的愤怒和对于人性的思考，同时也给了我希望和勇气去追求自己的理想和幸福。
老舍的《月牙儿》读后感 篇三
老舍的《月牙儿》读后感
认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的老舍的《月牙儿》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
老舍先生的《月牙儿》，是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇小说。行文采用倒叙的手法，重现了一个身陷狱中的女人——“我”对自己一生经历的回忆。而这番心路历程，月牙儿，作为“我”命运的象征和见证，贯穿始终，它是“我”爸死时的那个月牙儿，是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿，也是“我”挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。总之，月牙儿是“我”苦难命运的象征，每当“我”潦倒困顿的时候，总能看见它，以及它那冷冷的月光。正如文中所说，“我心中的苦处，假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。”作者不仅赋予了月牙儿特殊的意味，而且实际上月牙儿已经成为探析主人公命运的线索和挖掘更深层社会人性的切入口。因而在这里，月牙儿已经具有了内涵的双重性和意蕴的丰富性。
（一）苦难命运的象征
如前所述，月牙儿是“我”苦难时候的“好伙伴”，正因为每当“我”受苦的时候总是看见了月牙儿，才让“我”和月牙儿之间有了某种联结的意味，这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是小说设置第三方月牙儿的需要，其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。所以当妈再嫁过上好日子后，“我在这三四年里想不起曾经看见过月牙儿”。实际上不是“我”没有看见，而是看见了却不记得了，因为那时的“我”和月牙儿之间已经暂时中断了“苦难”的.共通点。
（二）黑暗社会的对抗者
“一个春天的月牙在天上挂着，我看出她的美来……显出难以想到的纯净”，从中可以看出，月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望，是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量，只不过，作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。这样，月牙儿便具有了极大的艺术张力。一方面，它是“我”苦难的象征，另一方面，它更是“我”借以向命运提出反抗却不得的希望。“我”所遭遇的生活是这个社会小小的缩影，“我”的命运同样也是社会上同类女性的命运。在这里，“我”就
（三）探析命运合理性的手段
生活若始终颠沛流离，并不会使人变得坚强。相反的，在越来越重的压力下，人会变得越来越没有骨气，没有生活下去的勇气。可能作者想借由《月牙儿》传达的就是这么一种人类命运的循环往复和求生存下人类内心境况的时代命题。从一对母女，一对女性一生命运的视角挖掘到旧社会下小人物无法掌握自己命运的悲哀。在这“生”不由己的社会形势下，这对母女先后走上了暗娼之路，作品也借由“月牙儿”将这种无奈隐隐地透露出来了。
“穷”可以说是“我”和母亲两代人面对的共同的问题，当最基本的生存需要都无法满足时，谈何人生的价值，谈何爱情，谈何女性的尊严呢？母女两人在痛苦追求人类维持自身生存最基本的过程中也遭受到不尽的挫折，难怪“我”不相信爱情了，难怪“我不想把自己专卖给一个男人了，我决定玩玩了”，因为“肚子饿是最大的真理”。而也正是在这当中，我看到了中国女人特有的隐忍，她们有过微弱的抗争，有过少女单纯的情意，却最终无力把握自己的命运，母女二人先后命运的轮回和循环不禁让人掩卷叹息。
读到这里，我好像能理解为什么当初“我”视暗娼为自己“绝不肯做的事”而后来自己也沦为和母亲一样的女人了。如果一个人连自己生存下去最基本的需求都达不到的话，哪有资格去追求身为人的尊严？因为人的发展需求总是建立在生存需求满足的基础之上的。
脱离文本，回归到作者的创作意图上。其实，作品中有些许材料是以作者的真实经历为模本的。如文中妈妈给别人洗衣裳的片断——“有时月牙儿已经上来，她还哼哧哼哧地洗。那些臭袜子，硬牛皮似的，都是铺子里的伙计们送来的。妈妈洗完这些‘牛皮’就吃不下饭去”。在老舍的儿子舒乙看来，这文中的母亲几乎就是以他的祖母即老舍先生的母亲为原型的。这跟老舍的生平经历有极大的关系，老舍的父亲在八国联军侵华战争中丧生，留得老舍的母亲和几个孩子相依为命，可能就是这番遭遇，才使得老舍笔下的母亲不自觉地带上了自己母亲的影子。同时也将底层劳动人民的苦难和女性的坚忍自强表现得淋漓尽致，丰富了老舍刻画社会底层人民生活现状的写作题材。
在这一意义上，《月牙儿》是老舍融入了自己真实的生活体验，借以传达底层人民生活的艰苦和无力把握自身命运的无奈。文中有多处对月牙儿的描写，都是和“我”当时的心理处境联系起来的。只是有一处我无法理解，在<四>中“妈！你看这个月牙；爸死的那天，它就是这么歪歪着。为什么她老这么斜着呢？”。那么，月牙儿到底为什么是“斜斜的”呢？
