阿特拉斯耸耸肩读后感【实用3篇】
阿特拉斯耸耸肩读后感 篇一
《阿特拉斯耸耸肩》是一本畅销小说，也是一本具有很高思想性的作品。通过阅读这本小说，我深深感受到了作者对人性、道德和社会等方面的深刻思考和探索。
这本小说以一个虚构的世界为背景，描述了一个由社会精英驱动的世界崩溃的过程。故事中的主人公阿特拉斯是一个富有才华和创造力的工业巨头，他对自由市场经济和个体主义有着坚定的信仰。然而，在这个世界上，他的才华和创造力被剥削和压制，他的努力和付出被无视和践踏。最终，他选择了不再支持这个世界，他耸耸肩离开了一切。
通过阿特拉斯的故事，作者向我们揭示了一个现实世界中的问题：当个人的创造力和努力不被认可和奖励时，社会将无法持续繁荣。小说中的世界崩溃和混乱，正是因为社会精英们被剥夺了他们应有的权利和回报，他们失去了动力和激情去创造和发展。这个世界的崩溃也是对集体主义和平等主义的警示，它们往往会限制个人的自由和发展。
同时，小说中的角色们也代表了不同的思想和价值观。阿特拉斯代表了个体主义和自由市场经济的观点，他坚信每个人都应该追求自己的利益和幸福。而其他一些角色则代表了集体主义和公共利益的观点，他们认为个人的利益应该服从集体的利益。通过这些角色的对话和冲突，作者展示了不同思想观点的优劣之争，引发了读者对社会制度和价值观的深思。
阅读《阿特拉斯耸耸肩》让我深刻反思了人性和社会的问题。作为一个个体，我们应该追求自己的利益和幸福，但同时也应该尊重他人的权利和自由。社会应该给予每个人平等的机会和回报，让每个人都有动力去创造和发展。只有这样，社会才能真正繁荣和进步。
阿特拉斯耸耸肩读后感 篇二
《阿特拉斯耸耸肩》是一本让人深思的小说，通过描述一个虚构的世界，探讨了人性、道德和社会等重要的议题。阅读这本小说，我被故事中的角色和情节所震撼和感动，也被作者的思想和观点所启发。
小说中的主人公阿特拉斯是一个非常有才华和创造力的工业巨头，他坚信自由市场经济和个体主义的价值。然而，在这个虚构的世界中，他的努力和付出被无视和践踏，他的才华和创造力被剥削和压制。最终，他选择了离开这个世界，耸耸肩对一切说再见。
阿特拉斯的故事引发了我对社会公平和个体权利的思考。每个人都应该有追求自己幸福和利益的权利，而不应该受到剥削和压制。小说中描述的社会精英们因为被剥夺了他们应有的权利和回报，他们失去了创造和发展的动力。这个虚构的世界也因此崩溃和混乱，给我们一个警示：社会的繁荣和进步需要尊重和保护个体的权利和自由。
另外，小说中的角色们也代表了不同的思想和价值观。阿特拉斯代表了个体主义和自由市场经济的观点，他强调个人的自由和权利。而其他一些角色则代表了集体主义和公共利益的观点，他们认为个人应该为集体利益而服务。通过这些角色的对话和冲突，作者展示了不同思想观点的优劣之争，引发了我的思考和探索。
通过阅读《阿特拉斯耸耸肩》，我对人性和社会的问题有了更深刻的认识。作为一个个体，我们应该追求自己的利益和幸福，但同时也应该尊重他人的权利和自由。社会应该给予每个人平等的机会和回报，让每个人都有动力去创造和发展。只有这样，社会才能真正繁荣和进步。
阿特拉斯耸耸肩读后感 篇三
阿特拉斯耸耸肩读后感
当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌
半年前，在连岳公众号里看见了推荐此书的文章，书的引语用了一句违背大多数人被教导或接受的话，“我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活”。带着好奇和不解开启了大约130万字的阅读之旅。
达格妮·塔格特，是一位独立、自信、果敢，智慧与美丽集于一身的女性。她和我们在生活中电视剧里所见的所有女主角一样，被故事里所有的优秀男角色所倾慕。与此同时，却又有一些不同之处，她的枕边人依次是三位不同的优秀男性。他们分别是铜矿大亨之子，青梅竹马的德安孔尼亚、实干家里尔登合金的创始人汉克·里尔登以及全书最厉害的男性约翰·高尔特。
倘若当今生活中出现这样一位女性，无论地位、名声如何，道德指责和舆论抨击一定会火爆全网！然而安·兰德所创造的达格妮却可以不顾外界的看法大胆地在广播里承认曾经与里尔登的感情，她的勇敢也使得那些想要利用她和里尔登私情达到邪恶目的的人就此止步。
看过这样一句话，曾陪伴过你的人就是那时的自己。当达格妮经历了飞机失事，意外地来到高尔特所在的山谷里。在那之前人人口中不时会冒出一句“谁是约翰·高尔特？”，就像是语气词一般毫无意义。渐渐地达格妮知道高尔特是真的存在，她和里尔登还叹服于12年前高尔特创造的发动机。
达格妮的爱总是起源于崇拜，在外面的世界里，她与里尔登就像是知己知彼的战友，他们并肩作战。在山谷里为了可以用自己的努力挣回在那修养腿伤的费用，她选择了成为高尔特家的保姆。从小锦衣玉食的她第一次给他人缝补衣服，默默地躲在房间里一针一线，那时的达格妮不再是外面世界披着战袍的抉择者，而多了一份女性特有的柔情与魅力，是一种对高尔特的臣服和爱。
家庭对一个人的影响究竟会有多大，如果全世界都不喜欢你，但你的家人还是会一如既往地给予支持和爱，那么生活依旧可以美好。然而里尔登的家人却时常利用他，他的家人是母亲、弟弟以及妻子，莉莉安。
寄生者常用的伎俩是道德绑架，弟弟需要钱时会去他的工厂要里尔登给他一个薪高活少的工作，每次家庭聚会母亲都会抱怨里尔登，莉莉安总爱趾高气扬地炫耀自己是里尔登夫人。
德安孔尼亚曾对里尔登说，这个世界的人都欠他，那便是对他的尊重，他热爱自己的工作，创造了可以用于铁路、桥梁等对世人价值巨大的里尔登合金，却连至亲的'尊重都享受不了。
面对一味地索取要勇于拒绝。当里尔登看清他们真实的面目，在他决心离开外面世界之前，所谓家人口中叫喊的还是“不要走，离开了你，我们还怎么活下去”。最后他头也不回地跟着德安孔尼亚去了山谷里，他选择了一个尊重和理解他的世界。
“父母在，不远游”在国人眼里是孝顺，读完此书不禁自问，这是一种道德绑架吗？经常在连岳公号留言区看到这样的现象：在魔都生活了几年，未有购房居住的财力，却到了成家立业的年纪，被老家的家人们催着回去，不知道如何选择。
我想连叔也是受安·兰德影响的读者之一，他们都尊重个体生命的选择和创造的价值，正如文中高频出现的这段话：
“我以我的生命和对生命的爱发誓，我绝不为他人而活，也绝不要求他人为我而活。”
