荷马史诗读后感【实用3篇】

荷马史诗读后感 篇一

荷马史诗是古希腊文学的瑰宝，我最近读了《伊利亚特》和《奥德赛》，深受震撼。这两部史诗不仅展现了古希腊的英雄传说，更揭示了人性的复杂和命运的无常。读完后，我被其中的情节、人物形象和史诗的主题思考深深吸引。

首先，荷马史诗中的情节紧凑而扣人心弦。《伊利亚特》以特洛伊战争为背景，描述了希腊勇士阿喀琉斯的战斗经历。战争的残酷与英雄的豪情交织，每一个战斗场景都让人感到紧张和激动。而《奥德赛》则讲述了英雄奥德修斯回到家乡的艰辛旅程，充满了冒险和曲折。这些史诗中的情节设计精妙，让读者难以放下。

其次，荷马史诗中的人物形象栩栩如生。阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯等英雄形象都展现了古希腊人崇尚的勇敢、智慧和荣耀。他们在战场上的英勇表现以及在困境中的机智应对，令人敬佩。另一方面，史诗中的女性形象也非常丰富多样。海伦的美丽和智慧、卡里波和克吕修斯的忠诚、赫拉的权谋等，都展现了女性在古希腊社会中的重要地位。这些人物形象栩栩如生，给读者留下了深刻的印象。

最后，荷马史诗中的主题思考引人深思。史诗中探讨了人类存在的意义、命运的无常以及道德和正义的辩证关系等深刻的问题。例如，《伊利亚特》中，阿喀琉斯为了自己的荣耀和尊严，毅然决然地参加了战斗，却因此失去了亲朋好友。这引发了人们对于个人追求与集体利益之间的冲突和平衡的思考。另外，《奥德赛》中，奥德修斯的艰辛旅程和家人的等待，揭示了命运的无常和家庭的重要性。这些主题思考让我不禁思考自己的生活和价值观。

总之，荷马史诗是一部伟大的文学作品，读后让我受益匪浅。其中的情节紧凑扣人心弦，人物形象栩栩如生，主题思考引人深思。这些史诗不仅是古希腊文学的瑰宝，更是人类文化的宝库。我相信，这些史诗将继续影响着人们的思想和艺术创作，让我们更好地理解自己和世界。

荷马史诗读后感 篇二

荷马史诗中的英雄主义与人性的复杂性

荷马史诗是世界文学史上的瑰宝，其中的《伊利亚特》和《奥德赛》被誉为古希腊文学的巅峰之作。读完这两部史诗后，我对其中展现的英雄主义和人性的复杂性有了更深入的思考。

史诗中的英雄形象是荷马史诗的灵魂所在。无论是阿喀琉斯的勇猛无畏，还是奥德修斯的智慧机智，这些英雄的形象让人们对他们的英勇行为和崇高理想产生了深深的敬意。他们在战场上的英勇表现和在困境中的智慧应对，展示了人类的勇气和智慧的极限。然而，英雄也有他们的弱点和不完美之处。阿喀琉斯的自尊和报复心，奥德修斯的骄傲和狡诈，都让他们陷入了困境中。这些英雄的复杂性让人们意识到，英雄也是有缺点和矛盾的人，他们的行为和选择并不总是完美的。

史诗中的人性的复杂性也是令人深思的。《伊利亚特》中，希腊和特洛伊的战士们为了荣誉和荣耀，展开了殊死搏斗。他们的勇敢和牺牲精神让人们敬佩，但同时也引发了对战争的反思。战争给人们带来的伤痛和痛苦，是值得深思的。另外，《奥德赛》中，奥德修斯回到故乡的旅程充满了曲折和困难，这让我们思考人生的旅程和命运的无常。史诗中的人性的复杂性让人们对自己和他人的行为有了更深入的思考。

荷马史诗中的英雄主义和人性的复杂性相互交织，共同构成了这部伟大的文学作品。通过史诗中的故事和人物形象，我们可以看到古希腊人对于勇气、智慧和荣耀的追求，也可以看到他们对于人性的深刻洞察。这些史诗不仅是古希腊文学的杰作，更是人类文化的瑰宝。读完后，我对英雄主义和人性的复杂性有了更深入的理解，也更加珍视自己的勇气和智慧。

荷马史诗读后感 篇三

荷马史诗读后感

　　当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不静下心来写写读后感呢？那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编精心整理的荷马史诗读后感，欢迎阅读与收藏。

　　今天的西方文明的摇篮是希腊文化，而希腊文化的摇篮是爱琴海文明。一说起希腊文化，我们总会想到美轮美奂的希腊神话。可是，希腊神话又是从哪里来的呢？这样，我们就不得不往回追溯，追溯至爱琴海文明。那么，我们就不得不提到史诗。当然，大部分已经流失了。不过，两部非常重要的史诗流传了下来，一部是赫西俄德的《神谱》，一部是荷马的《荷马史诗》。至于说荷马是一个盲人，或者荷马是一个人还是一群人，甚至亦或没有其人，这已经不重要了。

　　《神谱》简单来说，就是讲了神的谱系。最先有了大地之神盖亚，创造了天空之神乌拉诺斯。天空之神乌拉诺斯又和母亲大地之神盖亚结为连理，创造和平之神克洛诺斯以及一系列泰坦诸神。而和平之神克洛诺斯又和自己的姐姐瑞亚相结合，生下了一些列神，其中最著名的莫过于雷电之神宙斯了。而后来就是我们经常听到的希腊神话—奥林匹斯诸神了，这些神都是宙斯的孩子，包括阿波罗、雅典娜、阿佛洛狄忒……这批神就已经和我们人类非常相似了，神人同形同性，和人有一样的喜怒哀乐，悲欢离合。宙斯和诸神到处沾花染草，和凡人生下的孩子就叫英雄，hero，血液里流着一半神的血。用丹纳的话来概括希腊诸神以及英雄，就是“在天上颂之为神明，在地上颂之为楷模”。

　　我们在《神谱》中尤其要重视一个问题，那就是有一个看不见的东西在背后笼罩。我们来看看这个东西到底是什么。先是乌拉诺斯想尽一切办法避免儿子夺权，但是最后还是不能避免；接着是克洛诺斯避免儿子夺权，但是最后还是狡猾的'宙斯骗过了；接着是宙斯为了避免被夺权，审问普罗米修斯，据说普罗米修斯最后还是泄露了这个秘密，把提修斯嫁给凡人。我们中国人常说“有个再一再二，没有再三再四”，但是我们看到希腊诸神之王往往摆脱不了这个被推翻的结局，这个东西就是我们中国人所说的“命运”。而命运这也是基督教的一个重要组成部分。同时，按照吴国盛的说法，也是成就了西方科技史上一个重要的转折点。这是后话了。

　　《荷马史诗》分为两部，《伊利亚特》和《奥德赛》。《伊利亚特》主要讲了特洛伊战争的十年中的最后一年的一个小故事。《伊利亚特》开宗明义，阿克琉斯的愤怒。特洛伊战争足足打了九年了，而战争仍然没有结束。在这个当头，希腊联军的统帅阿伽门农抢走了阿克琉斯的战利品—女人。阿克琉斯一怒之下就退出了战场，于是，特洛伊的赫克托耳就占据了上风。在这时，阿克琉斯的一个朋友就穿上阿克琉斯的铠甲代替阿克琉斯出战，最后被赫克托耳杀死了。这一下，阿克琉斯愤怒了，再次回到了战场，杀死了赫克托耳，故事到此结束。《伊利亚特》对整个过程的描述，那可真是丰富多彩、跌宕起伏。

　　但是，我要在这里特别夸赞特洛伊的英雄，赫克托耳。其实《伊利亚特》更像是一部《特洛伊记》，是为特洛伊而写，为海伦而写，为赫克托耳而写，为特洛伊的英雄而写。赫克托耳是特洛伊联军一位非常睿智的领袖，不但英勇杀敌，而且很有人性，更是敬重神灵。他不同于阿克琉斯，阿克琉斯会耍小脾气，会让母亲去向父亲乞求更多的神佑，或者也可以反过来说，是报复，但是赫克托耳不会。赫克托耳对特洛伊始终如一，对妻子、海伦、父亲、弟弟、战友始终如一，不曾抛弃过，责任在他心中占据着非常重要的位置，面对着希腊联军，面对着战场颓势，也不曾动摇过。借用谌老师的话来说，就是赫克托耳是一位非常具有德性的英雄，于公于私于神，都是如此。

　　《奥德赛》讲述的是奥德修斯在特洛伊战争胜利后的返乡历程。这个返乡过程是非常动魄惊心的，有兴趣不妨可以去看这部电影《奥德赛》。在这个过程中，我们看到了这么两个想法，一个是关于探查，一个是关于家乡。我们看到，奥德修斯在返乡历程中，自己犯了错误，也因为同伴的犯错而跟着出了差错。这样，我们就能看到这么一种游戏规则，第一要公平，第二要针对所有人，第三，要共同遵守，很有些今日宪政的味道。我们注意到，奥德修斯以及妻子、父亲、儿子、仆人都有详细的探查的举动，求证我们所看到的所听到的到底是不是事实。这里反映出人类认知的跨越，由以前的神秘主义到求证到罗格斯的阶段。关于家乡，奥德修斯的家乡能回去的了吗？哪怕就是回去了是他要找的家乡吗？事实上，奥德修斯回去了以后，很快又出去了。因为这里不是他要找的家乡，他的家乡是流浪。我们就很奇怪了，回了家乡，一家人其乐融融，这不很好吗？希腊人不是这么想的。希腊人倒是希望英雄能够，像中国人说的一样，四海为家，去过一种不断探求的生活，尤其是英雄，不像中国这边的一些故事，王子和公主在这里过上了幸福的生活，至少是希腊英雄大多数不是这么想的，而是想去追求命运，哪怕是必死的结局，也在所不惜。

　　读过这部史诗，发现里面有好多东西都值得我们学习。从宪政的角度可以，比如说权力制衡，宙斯尽管力量无穷，但是仍然受到制约，奥德修斯的回乡之旅中宪政原理的凸显，这些我们学到了多少？从德性的角度可以，我们如何像赫克托耳一样，靠着自己的德性，在双方看来都是英雄，而不是如我们身边一般陷入无谓的立场之争。从文学的角度来看，那些描述真的是太美妙了，把一个人描述栩栩如生，如此真实，而不是像我们的描述充满了那种革命味道。从人性的角度讲，海伦的美丽，在双方看来，没有别的，就高贵的美丽，不会有“祸国殃民”的道德审判，对照妲己，两个几乎同时代的美女的命运真是天壤之别。从命运的角度可以，那所有的英雄都诠释了命运，就是积极进取的生活，向命运不低头，勇敢的面对命运，把命运抓回到自己的手中。从亲情的角度可以，从友谊的角度可以，从爱情的角度可以……这些以及那些都需要我们通过阅读《荷马史诗》中来获得。

　　阅读《荷马史诗》，就仿佛跟着英雄们进行一场旅程，尽管险象环生，终于波澜不惊。可是，英雄之后，留给我们的话题和